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正文內(nèi)容

民政局培育管理學(xué)習(xí)材料與民政局培訓(xùn)總結(jié)匯編(編輯修改稿)

2024-11-23 00:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 劃與時限,如此才可能達(dá)成治療的目標(biāo)。因此,它是一種簡單而且有一定時間限制的個案工作方法。行為是有機(jī)體面對情況的一種反應(yīng)態(tài)度,它不僅包括人的身體反應(yīng)和動作,并且包括口語說明和主觀的經(jīng)驗。一個人的行為產(chǎn)生,免不了外來的消息對有機(jī)體的刺激,經(jīng)過這種刺激后,即產(chǎn)生某種行為反應(yīng)。行為主義理論的基本論點(diǎn)是:人總是期望一些令人滿意的行為,而反對造成不適的行為,因此,行為會不斷發(fā)生改變。由于“對外來刺激的反應(yīng)行為是經(jīng)過學(xué)習(xí)而來的”,所以,如果要去除當(dāng)事人的不適當(dāng)行為,應(yīng)該給當(dāng)事人提供一個“再學(xué)習(xí)”的機(jī)會,以修正當(dāng)事人所希求且能感到滿足的行為。這個理論認(rèn)為,行為是通過觀察的過程和獎勵與處罰的運(yùn)用習(xí)得的。比如,如果一個學(xué)生的某種行為受到表揚(yáng),那么這個學(xué)生和其他同學(xué)就會在將來得到同樣的表揚(yáng)而追隨這種行為。另一方面,如果一個學(xué)生的行為被忽視或者一個學(xué)生因為行為不當(dāng)而受到懲罰,那么這個學(xué)生和其他同學(xué)為了避免否定的結(jié)果,在一定程度上就不會仿效這種行為。每一個人出生之后,經(jīng)過一系列被動或主動的學(xué)習(xí)與教育的過程,才能成為社會所接受的人。這種個人成長的過程,就是社會化的過程。在現(xiàn)實生活中,社會化是一個過程,是個人走向群體、進(jìn)入社會、理解和認(rèn)同社會規(guī)范和制度、逐漸成為社會合格成員的過程。通過社會化,個人了解和掌握社會的知識、技能、價值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范,從一個自然的人轉(zhuǎn)化為社會的人。毫不夸張的說,社會化使人成其為真正的人。社會化可以分為兩類。一類是正式的社會化,成人通過有意識的選擇與設(shè)計,將社會認(rèn)可的價值、態(tài)度、角色、知識、規(guī)范等,按部就班地灌輸給兒童,如學(xué)校教育。另一類是非正式的社會化,也就是非刻意的安排與訓(xùn)練的社會內(nèi)容,如同輩群體的影響等。在現(xiàn)實生活中,很多在校青少年會因為成績或其他各種各樣的原因而被標(biāo)記為“壞學(xué)生”、“壞孩子”。為什么要給某些人打上“標(biāo)簽”,作用又是什么?“標(biāo)簽”的觀念于1951年有勒姆爾特()首先提出,1961年貝克()在《局外人》一書中加以引申闡述。標(biāo)簽理論從主觀層面探討個人偏差行為的形成,認(rèn)為偏差不完全是個人品質(zhì)所決定,而是他人應(yīng)用規(guī)范及制裁于違反者的結(jié)果。偏差者是那些武斷地被標(biāo)定為偏差的人,而偏差行為
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