民政局培育管理學(xué)習(xí)材料與民政局培訓(xùn)總結(jié)匯編(編輯修改稿)
2024-11-23 00:29 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 劃與時(shí)限，如此才可能達(dá)成治療的目標(biāo)。因此，它是一種簡單而且有一定時(shí)間限制的個(gè)案工作方法。行為是有機(jī)體面對(duì)情況的一種反應(yīng)態(tài)度，它不僅包括人的身體反應(yīng)和動(dòng)作，并且包括口語說明和主觀的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人的行為產(chǎn)生，免不了外來的消息對(duì)有機(jī)體的刺激，經(jīng)過這種刺激后，即產(chǎn)生某種行為反應(yīng)。行為主義理論的基本論點(diǎn)是：人總是期望一些令人滿意的行為，而反對(duì)造成不適的行為，因此，行為會(huì)不斷發(fā)生改變。由于“對(duì)外來刺激的反應(yīng)行為是經(jīng)過學(xué)習(xí)而來的”，所以，如果要去除當(dāng)事人的不適當(dāng)行為，應(yīng)該給當(dāng)事人提供一個(gè)“再學(xué)習(xí)”的機(jī)會(huì)，以修正當(dāng)事人所希求且能感到滿足的行為。這個(gè)理論認(rèn)為，行為是通過觀察的過程和獎(jiǎng)勵(lì)與處罰的運(yùn)用習(xí)得的。比如，如果一個(gè)學(xué)生的某種行為受到表揚(yáng)，那么這個(gè)學(xué)生和其他同學(xué)就會(huì)在將來得到同樣的表揚(yáng)而追隨這種行為。另一方面，如果一個(gè)學(xué)生的行為被忽視或者一個(gè)學(xué)生因?yàn)樾袨椴划?dāng)而受到懲罰，那么這個(gè)學(xué)生和其他同學(xué)為了避免否定的結(jié)果，在一定程度上就不會(huì)仿效這種行為。每一個(gè)人出生之后，經(jīng)過一系列被動(dòng)或主動(dòng)的學(xué)習(xí)與教育的過程，才能成為社會(huì)所接受的人。這種個(gè)人成長的過程，就是社會(huì)化的過程。在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)化是一個(gè)過程，是個(gè)人走向群體、進(jìn)入社會(huì)、理解和認(rèn)同社會(huì)規(guī)范和制度、逐漸成為社會(huì)合格成員的過程。通過社會(huì)化，個(gè)人了解和掌握社會(huì)的知識(shí)、技能、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范，從一個(gè)自然的人轉(zhuǎn)化為社會(huì)的人。毫不夸張的說，社會(huì)化使人成其為真正的人。社會(huì)化可以分為兩類。一類是正式的社會(huì)化，成人通過有意識(shí)的選擇與設(shè)計(jì)，將社會(huì)認(rèn)可的價(jià)值、態(tài)度、角色、知識(shí)、規(guī)范等，按部就班地灌輸給兒童，如學(xué)校教育。另一類是非正式的社會(huì)化，也就是非刻意的安排與訓(xùn)練的社會(huì)內(nèi)容，如同輩群體的影響等。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多在校青少年會(huì)因?yàn)槌煽兓蚱渌鞣N各樣的原因而被標(biāo)記為“壞學(xué)生”、“壞孩子”。為什么要給某些人打上“標(biāo)簽”，作用又是什么?“標(biāo)簽”的觀念于1951年有勒姆爾特()首先提出，1961年貝克()在《局外人》一書中加以引申闡述。標(biāo)簽理論從主觀層面探討個(gè)人偏差行為的形成，認(rèn)為偏差不完全是個(gè)人品質(zhì)所決定，而是他人應(yīng)用規(guī)范及制裁于違反者的結(jié)果。偏差者是那些武斷地被標(biāo)定為偏差的人，而偏差行為
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