農(nóng)信社“三嚴(yán)三實(shí)”專題黨課輔導(dǎo)報(bào)告(編輯修改稿)
2024-11-22 03:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 如果任由這些問題滋生蔓延，最終將蛀穿農(nóng)信社的肌體，掏空農(nóng)信社的大廈，給我們的事業(yè)帶來毀滅性的打擊。每一位黨員干部，每一位員工，都要把這些問題當(dāng)鏡子好好照一照，看自己身上究竟有沒有，有多少。有則改之，無則加勉。堅(jiān)決把這些問題洗凈肅清，堅(jiān)決用“三嚴(yán)三實(shí)”的思想武器武裝大腦，指導(dǎo)行動，形成做人做事嚴(yán)格遵守“三嚴(yán)三實(shí)”的良好風(fēng)氣。三、全面把握“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)踐要求，將“三嚴(yán)三實(shí)”轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展的強(qiáng)大動力“三嚴(yán)三實(shí)”抓住了做人做事的根本，切中了干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了為官律己的紅線，是對黨員干部思想和行為的新規(guī)范和要求。我們要結(jié)合工作實(shí)際，全面把握“三嚴(yán)三實(shí)”在農(nóng)信社系統(tǒng)的實(shí)踐要求，使每一位黨員干部成為積極踐行“三嚴(yán)三實(shí)”模范，真正以“嚴(yán)”和“實(shí)”的過硬作風(fēng)樹形象、聚能量、促發(fā)展，讓“三嚴(yán)三實(shí)”轉(zhuǎn)化為推動全省農(nóng)信社改革發(fā)展的強(qiáng)大動力。（一）要嚴(yán)以修身。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，在人品和形象上要樹榜樣、當(dāng)楷模。自古以來，修身是做人做事的重要前提。儒家推崇修身、齊家、治國、平天下，把修身排在第一。“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身是起點(diǎn)，是基礎(chǔ)。修養(yǎng)是一面明鏡，照出一個人的道德境界與精神追求，孕育一個人的人格力量。如何堅(jiān)定理想的“主心骨”，穩(wěn)固信念的“壓艙石”，校準(zhǔn)價(jià)值坐標(biāo)？關(guān)鍵要做到“三修”：一是信仰之修。理想信念是人的“總開關(guān)”，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第一課。一個人只有具備堅(jiān)定的理想信念、執(zhí)著的信仰追求，才能持之以恒、堅(jiān)持不懈地為自己所從事的事業(yè)而奮斗。二是道德之修。做人先立德。一個品德出眾的干部在黨內(nèi)以及社會上有著強(qiáng)大的示范性、影響力和輻射力，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做遵守道德的模范，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，始終保持健康生活情趣和高尚道德情操，在弘揚(yáng)社會正氣上做表率。三是境界之修。境界是一個人的思想覺悟和精神修養(yǎng)，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)?，F(xiàn)在有人說，領(lǐng)導(dǎo)干部是高危職業(yè)，容易犯錯誤、出問題。犯錯誤、出問題就是因?yàn)檫@些人欲望太多，沒有把心管住，對物質(zhì)世界沒有看透、看開。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會算賬，該拿的可以拿，不該得的堅(jiān)決不得，跳出名、利、欲的誘惑，不搞以權(quán)謀私，“心底無私天地寬”，才能一心一意干事創(chuàng)業(yè)。修身要寬嚴(yán)相濟(jì)，簡單一句話，嚴(yán)以律己，寬以待人?！皣?yán)”是要對自己的不良思想和行為嚴(yán)肅反醒、嚴(yán)厲自責(zé)、嚴(yán)格整改?！皩挕笔且髴烟故?、有容人之量，大事講原則、小事講風(fēng)格，在非原則問題上，不要和同事計(jì)較，不要與下屬計(jì)較。以良好的個人修養(yǎng)，帶出一個好的班子，營造一方好風(fēng)氣。晚清名臣曾國藩，被尊為修身齊家治國平天下中華千古第一完人。曾國藩對修身近乎苛刻，他在一篇日記里這樣記載，他說昨夜做了一個夢，夢到別人得到一筆額外好處，自己很羨慕，醒來之后對自己痛加指責(zé)，說自己好利之心如此嚴(yán)重，做夢居然夢到，夢中還很羨慕，這是不能容忍的。習(xí)總書記、鴻忠書記談到領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)的時候，多次建議認(rèn)真讀一讀《曾國藩家書》。我也建議大家找來好好讀一讀，不光是讀《曾國藩家書》，還有其他一些古人留下來的家書、家訓(xùn)，都可以讀。讀這些好書，會有一種如沐春風(fēng)、如飲甘泉的感覺，能增強(qiáng)理想信念，凈化心靈，守住高潔。讀了這些書，就會有立身、立行、立言、立德的標(biāo)尺，無論身在什么崗位，無論身處什么環(huán)境，無論做什么工作，都能修身立德做人，升華黨性、升華境界、升華人格。（二）要嚴(yán)以用權(quán)。要時刻銘記規(guī)矩，用權(quán)不要任性，不要破壞規(guī)矩、踐踏制度。權(quán)力是一把鋒利的雙刃劍，它可以給人帶來無上的光榮與驕傲，也可以帶來無盡的恥辱和悔恨。江西省原副省長胡長清這樣說：“權(quán)力是我手中的一張牌，有了它，可以換來大把的鈔票，再去換來更大的權(quán)力，進(jìn)而撈取更多的享樂?！蹦樕虾翢o愧色，心中一片志得意滿。最后呢，自掘墳?zāi)埂＾r(nóng)信社在干部選拔、員工招錄、信貸投放、財(cái)務(wù)開支、基建、大宗物品購置等方面，都會涉及到用權(quán)、使權(quán)問題。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要對權(quán)力保持敬畏，謹(jǐn)慎用權(quán)，不放縱、不亂為。人事權(quán)要用來為農(nóng)信社選拔優(yōu)秀干部，招錄優(yōu)秀人才，主持正義公理，樹立正確導(dǎo)向，營造良好風(fēng)氣，不能用來送人情，更不能用來謀私利。信貸權(quán)是其實(shí)一種服務(wù)權(quán)，要用來服務(wù)“三農(nóng)”、服務(wù)小微、服務(wù)廣大客戶、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不能當(dāng)作謀取私利的工具，不能吃、拿、卡、要，更不能以貸謀私。財(cái)務(wù)權(quán)要用來把關(guān)守口，開源節(jié)流，創(chuàng)造效益?，F(xiàn)在八項(xiàng)規(guī)定要求這么嚴(yán)，任何一項(xiàng)不當(dāng)開支，都可能引火燒身。大家一定要把財(cái)務(wù)權(quán)置于制度紀(jì)律之下，謹(jǐn)慎行使。要主動接受監(jiān)督。曾國藩有一
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