【文章內(nèi)容簡介】 第二個(gè)新態(tài)勢(shì)是保護(hù)主義措施向邊境內(nèi)延展。第三，當(dāng)代國際貿(mào)易走勢(shì)：全球化背景下國際貿(mào)易的新發(fā)展。一是國際貿(mào)易在經(jīng)濟(jì)增長中的作用日益增長。二是國際貿(mào)易與國際直接投資日趨融合發(fā)展。三是區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化再掀新浪潮。第四，金融危機(jī)改變國際貿(mào)易格局。一是金融危機(jī)改變國際貿(mào)易結(jié)構(gòu)。二是金融危機(jī)改變國際貿(mào)易規(guī)則。三是金融危機(jī)促進(jìn)全球貿(mào)易再平衡總體國家安全觀與中國國家安全戰(zhàn)略。第一，對(duì)國家安全認(rèn)識(shí)的發(fā)展變化。國家安全，是指一個(gè)國家處于沒有危險(xiǎn)的客觀狀態(tài)。xx年，習(xí)總書記提出堅(jiān)持總體國家安全觀，走出一條中國特色國家安全道路。第二，當(dāng)前國家安全形勢(shì)的深刻變化。世界總體和平穩(wěn)定的大局沒有變，但世界形勢(shì)并非完全太平。主要：一是國際力量對(duì)比深刻變化加劇大國戰(zhàn)略博弈。二是西方強(qiáng)權(quán)政治和軍事干涉主義有新的發(fā)展。三是美國戰(zhàn)略中心東移視中國為主要競(jìng)爭對(duì)手。四是當(dāng)代科技發(fā)展尤其是信息技術(shù)的進(jìn)步，已成為世界在某些方面變得更不安全的一個(gè)重要原因。第三，構(gòu)建國家安全戰(zhàn)略的若干思考。一是全面認(rèn)識(shí)。二是綜合應(yīng)對(duì)。三是以人為本。四是統(tǒng)籌兼顧。當(dāng)代世界法治與中國司法改革。世界的司法體制改革已經(jīng)啟動(dòng)，而中國的司法體制改革在世界法治發(fā)展、司法體制改革的行列中異軍突起、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。當(dāng)前，主要是由十八屆三中、四中全會(huì)的兩個(gè)《決定》來做頂層設(shè)計(jì)，改革的主要目的是確保司法公正。第二個(gè)方面，關(guān)于開展好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育剛才，航校同志對(duì)全區(qū)開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育作了詳細(xì)安排，我再提四點(diǎn)要求。一、深刻理解“三嚴(yán)三實(shí)”，準(zhǔn)確把握精神實(shí)質(zhì)黨的十八大以來，習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這“三嚴(yán)三實(shí)”，涵蓋了修身用權(quán)律己、謀事創(chuàng)業(yè)做人等多個(gè)方面，蘊(yùn)含著嚴(yán)肅的政治原則和嚴(yán)明的紀(jì)律要求，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，豐富和發(fā)展了管黨治黨的思想理念，為新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循，是全面從嚴(yán)治黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、改進(jìn)作風(fēng)的有力思想武器?？倳浱岢龅摹叭龂?yán)三實(shí)”，從“嚴(yán)”、“實(shí)”兩個(gè)維度，將由人及事及權(quán)、做官做人做事融為一體，既給為官從政指路，又為行為準(zhǔn)則定向，明確了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，是我們黨員干部衡量自己、約束自己、檢驗(yàn)自己的一把標(biāo)尺。在從嚴(yán)管黨治黨的政治新常態(tài)下，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，既是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，又是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，更是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手，對(duì)于進(jìn)一步增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，前提是準(zhǔn)確把握“三嚴(yán)三實(shí)”的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人將“修身”作為做人的根本，作為“齊家、治國、平天下”的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)心正而后身修，身修而后家齊。焦裕祿精神之所以穿越時(shí)空、歷久彌新，正是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持將嚴(yán)于修身的思想根植于具體行動(dòng)，在實(shí)踐的磨煉中鍛造出崇高的思想情操。對(duì)于黨員干部來講，只有始終牢記黨員身份，自覺增強(qiáng)黨的意識(shí)，大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，精神上才不會(huì)“缺鈣”，才不會(huì)得“軟骨病”，才能守住高潔、凈化靈魂，使優(yōu)良作風(fēng)根基牢靠，讓自己嚴(yán)得自覺、實(shí)得坦然。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。權(quán)力是一把“雙刃劍”，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。鄧小平同志曾告誡說：“我們拿到這個(gè)權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可?！彼裕覀兊狞h員干部要永遠(yuǎn)牢記，自己手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，無論職務(wù)高低，你始終是人民的勤務(wù)員，一絲一豪都不能私用。要自覺遵守規(guī)矩，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，按照法律和制度規(guī)定去管權(quán)、管事、管人，用程序規(guī)范權(quán)力、約束權(quán)力。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。南宋理學(xué)家朱熹曾說：一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。當(dāng)前，我們黨員干部面臨的最大考驗(yàn)不是“槍林彈雨”，而是“糖衣炮彈”，不是生與死、血與火的考驗(yàn)，而是名與利、得與失的較量。如果不能從自身入手，控制好欲望和惰性，又如何能干出一番事業(yè)呢？特別是對(duì)于在座的大家來說，地位特殊、崗位重要，在面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的考驗(yàn)和形形色色的誘惑時(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)自身的約束，守住做人的底線、分清公私的界線。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。一切從實(shí)際出發(fā)，是我們黨的思想路線，是重要的思想方法，也是重要的工作要求。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)邁入新常態(tài)的新形勢(shì)下，面對(duì)艱巨繁重的任務(wù)，我們想問題、作決策、辦事情，更要始終堅(jiān)持做到這一點(diǎn)。要樹立“功成不必在我”的理念，少一些浮躁，多一些求實(shí)，自覺處理好當(dāng)前與長遠(yuǎn)、局部與全局的關(guān)系。要深入調(diào)研，深入基層、深入實(shí)際，在掌握實(shí)情的基礎(chǔ)上出主意，在心中有“數(shù)”的情況下拿主張，努力讓自己所做的決策、所辦的事情符合政策要求、符合發(fā)展規(guī)律、符合群眾的意愿。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”“一分部署，九分落實(shí)”?！皠?chuàng)業(yè)要實(shí)”樹立的是一種正確的政績觀導(dǎo)向，體現(xiàn)的是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，倡導(dǎo)的是一種改革創(chuàng)新精神。作為黨員干部，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?、踏石留印的韌勁、接力奮斗的境界，崇尚實(shí)干、敢于負(fù)責(zé)，立足實(shí)際、尊重規(guī)律，對(duì)定下來的事情雷厲風(fēng)行、抓緊實(shí)施，對(duì)部署的工作一抓到底、見到成效，這樣才能不失機(jī)遇、不懼挑戰(zhàn)，一步一個(gè)腳印把各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。3年前，毛澤東同志寫下著名的《改造我們的學(xué)習(xí)》，嚴(yán)厲批評(píng)了“華而不實(shí)、脆而不堅(jiān)”的風(fēng)氣。老老實(shí)實(shí)做人，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐，做官先做人，只有老老實(shí)實(shí)做好人，才能實(shí)實(shí)在在做好官。對(duì)于黨員干部來講，待人處世要始終光明磊落、坦坦蕩蕩、表里如一，對(duì)組織忠誠老實(shí)、對(duì)同志誠懇實(shí)在、對(duì)工作負(fù)責(zé)扎實(shí)、對(duì)人民真情實(shí)意。只有這樣以實(shí)立身、以實(shí)為守、以實(shí)行事，才能在任何時(shí)候都對(duì)得起黨性、對(duì)得起良心?！叭龂?yán)三實(shí)”要求是一個(gè)完整統(tǒng)一的思想體系，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與貼近時(shí)代要求的辯證統(tǒng)一，“三嚴(yán)”與“三實(shí)”相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割。其中，“三嚴(yán)”是內(nèi)在要求，嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)、嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵、嚴(yán)以律己是保證；“三實(shí)”是行為取向，謀事要實(shí)是前提、創(chuàng)業(yè)要實(shí)是目的、做人要實(shí)是根本。有了“三嚴(yán)”，“三實(shí)”就有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，有了“三實(shí)”，“三嚴(yán)”的實(shí)際價(jià)值才得以體現(xiàn)。對(duì)黨員干部來說，“三嚴(yán)三實(shí)”既是思想上的守則，又是行為上的準(zhǔn)則，更是必須堅(jiān)守的人生信條。全區(qū)上下要深刻認(rèn)識(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的理論意義和實(shí)踐意義，全面準(zhǔn)確把握“三嚴(yán)三實(shí)”豐富的科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)增強(qiáng)踐行的自覺性和堅(jiān)定性，從嚴(yán)上要求，向?qū)嵦幹?，真正把“三?yán)三實(shí)”作為修身做人的基本遵循、作為為官用權(quán)的警世箴言、作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，內(nèi)化于心、外化于行，努力做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為。二、認(rèn)真對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”，清醒認(rèn)識(shí)“不嚴(yán)不實(shí)”問題我們多次講，秦都的干部隊(duì)伍總體是好的，是一支素質(zhì)過硬、作風(fēng)優(yōu)良、能打勝仗的隊(duì)伍。但認(rèn)真對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，我們的干部隊(duì)伍中還存在不嚴(yán)不實(shí)的問題。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育黨課上，省委趙正永書記、市委岳亮?xí)浄謩e指出了“不嚴(yán)不實(shí)”的7個(gè)方面、18類問題表現(xiàn)，結(jié)合秦都實(shí)際，我們進(jìn)一步梳理細(xì)化，具體有38種現(xiàn)象。在修身不嚴(yán)方面：主要表現(xiàn)為信念動(dòng)搖、黨性弱化、理論欠缺。有的沒有筑牢對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，面對(duì)社會(huì)上形形色色的思潮和現(xiàn)象容易動(dòng)搖；有的是非觀念淡薄，正義感退化，對(duì)社會(huì)上的不良風(fēng)氣、不道德行為不愿不敢挺身抵制；有的擺不正位置、搞不清身份，服務(wù)群眾不積極、不主動(dòng)、不自覺、不到位，口號(hào)響當(dāng)當(dāng)、服務(wù)冷冰冰、辦事慢騰騰；有的不比貢獻(xiàn)比待遇，工作多做一點(diǎn)就覺得吃虧，待遇稍差一點(diǎn)便牢騷滿腹；有的學(xué)習(xí)不深入、不系統(tǒng)，特別是對(duì)馬列主義經(jīng)典原著的研讀欠缺，不能準(zhǔn)確把握其深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)；有的只注重表面學(xué)習(xí)，忽視了理論對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)，滿足于片面引用個(gè)別原理，不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來。在用權(quán)不嚴(yán)方面：主要表現(xiàn)為有法不依、