【文章內(nèi)容簡介】 口上百億、幾十億，但其實(shí)是喊出來的“影子項(xiàng)目”、“概念項(xiàng)目”，喊著喊著就沒了，好幾年也搞不成幾個(gè)像樣的項(xiàng)目。以上這些問題，對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”來看，就是不嚴(yán)不實(shí)的具體表現(xiàn)。解決這些問題，必須嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)字為先，從嚴(yán)從實(shí)地去要求，從嚴(yán)從實(shí)地去治理，這樣我們才能鍛造一支過硬的隊(duì)伍，才能干出一番真正的事業(yè)。第四，人民群眾的熱切期盼，需要我們進(jìn)一步“嚴(yán)”起來、“實(shí)”起來。作風(fēng)問題，說到底是對(duì)人民群眾的感情問題。黨的十八大以來，中央采取一系列措施改進(jìn)黨的作風(fēng)，嚴(yán)懲腐敗分子，極大地促進(jìn)了黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，得到了人民群眾的衷心擁護(hù)。可以說，這是民心所向。黨員干部的作風(fēng)雖然有了轉(zhuǎn)變，但一些問題的根源還沒有掃除，“樹倒了，根還在”，主要原因就是“嚴(yán)”和“實(shí)”的要求沒有真正落實(shí)到位，沒有落到老百姓的真實(shí)感受上。群眾的關(guān)注點(diǎn)，就是作風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)，群眾哪里不滿意，我們就要用又“嚴(yán)”又“實(shí)”的作風(fēng)去改進(jìn)、去糾正。二、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思維方式、工作方式、生活方式“三嚴(yán)三實(shí)”是一種作風(fēng)狀態(tài)，也是一種行為狀態(tài)。在落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定和開展教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們提出了轉(zhuǎn)變思維方式、轉(zhuǎn)變工作方式、轉(zhuǎn)變生活方式，各級(jí)黨員干部都感到很受教育，在修身、為政、用權(quán)、成事上觸及了靈魂、提升了境界、學(xué)到了根本。4月30日，周本順書記作了精彩的黨課輔導(dǎo)，針對(duì)“嚴(yán)以修身”，提出“以百姓之心為心”；針對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”，提出“用權(quán)不能任性”；針對(duì)“嚴(yán)以律己”，提出“腐敗沒有后悔藥”；針對(duì)“謀事要實(shí)”，提出“一切從實(shí)際出發(fā)”；針對(duì)“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”，提出“為官不為平生恥”；針對(duì)“做人要實(shí)”，提出“為人不做虧心事”。本順書記的黨課，通俗易懂，內(nèi)涵豐富，平實(shí)中蘊(yùn)含著大道理，是世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一。認(rèn)真落實(shí)中央和省委關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的各項(xiàng)要求，在系統(tǒng)把握的基礎(chǔ)上，要把“三個(gè)轉(zhuǎn)變”作為基本切入點(diǎn)，進(jìn)一步往嚴(yán)里轉(zhuǎn)、往實(shí)里轉(zhuǎn)，真正轉(zhuǎn)出“三嚴(yán)三實(shí)”的修養(yǎng)和境界。我的體會(huì)，主要有五句話：胸中一定要有理想，心里一定要有敬畏，肩上一定要有擔(dān)當(dāng)，出手一定要有水準(zhǔn)，腳步一定要有力量。（一）胸中一定要有理想。古人講“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。一個(gè)沒有理想的民族，是沒有希望的民族；一個(gè)沒有理想的政黨，是沒有前途的政黨；一個(gè)沒有理想的干部，注定是沒有干勁、沒有成就的干部?？倳浱岢觥叭松目圩訌囊婚_始就要扣好”，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，首要一條就是嚴(yán)以修身，轉(zhuǎn)變思維方式，把人生理想的扣子扣端正、扣牢靠。胸中有理想，就是把個(gè)人追求融入時(shí)代追求之中，在實(shí)現(xiàn)“大我”中成就“小我”。習(xí)近平總書記提出了“中國夢(mèng)”。我們趕上了一個(gè)國運(yùn)上升、民族崛起的好時(shí)代。撫今追昔，正是無數(shù)先烈靠著“革命理想大于天”的追求，拋頭顱、灑熱血，我們才打跑了侵略者、建立了新中國，走上了社會(huì)主義道路。正是憑著對(duì)民富國強(qiáng)的向往，我們打開了改革開放的新局面。一個(gè)時(shí)期以來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)生活的充裕，拜金主義、利己主義有所抬頭，一些人被物質(zhì)刺激所俘獲，理想變空了、變虛了，甚至一些大學(xué)教師、領(lǐng)導(dǎo)干部感覺談遠(yuǎn)大理想有些過時(shí)了、沒有底氣了。這種傾向是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)國家、一個(gè)民族，都是在為理想奮斗中不斷進(jìn)步。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須有執(zhí)著的信念和追求。越是在普通人感覺迷茫的時(shí)候，越要旗幟鮮明地講理想、講信仰、講人生追求。習(xí)近平總書記指出，“理想信念是我們共產(chǎn)黨人精神的鈣，沒有理想信念，或者說理想信念不堅(jiān)定，我們精神就要缺鈣，就會(huì)得軟骨病。”只有把個(gè)人追求同黨和國家的前途命運(yùn)連在一起，融入中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代潮流之中，干起工作來才會(huì)有方向、有責(zé)任、有奔頭。胸中有理想，就是把個(gè)人利益融入人民利益之中，永遠(yuǎn)做黨的人、聽黨的話。在座各位絕大多數(shù)是黨員，都在黨旗下莊嚴(yán)宣誓：“對(duì)黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身”。古往今來，忠誠是考量一個(gè)人的基本要求，是一種品質(zhì)、一種責(zé)任、一種發(fā)自內(nèi)心的情感。古有岳飛謹(jǐn)遵母訓(xùn)精忠報(bào)國，亦有秦檜勾結(jié)黨羽、專橫權(quán)勢(shì)；今有焦裕祿、楊善洲等人民公仆忠心為黨為民，也有一些貪腐老虎和蒼蠅違背宗旨、踐踏法紀(jì)。黨員干部應(yīng)把對(duì)黨和人民的忠誠，作為干事創(chuàng)業(yè)的思想靈魂。共產(chǎn)黨員沒有任何個(gè)人利益，人民的利益就是我們的最高利益。周本順書記強(qiáng)調(diào)“以百姓之心為心”。我們要時(shí)刻牢記嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性鍛煉，提高道德境界，追求高尚情操，把心思和精力真正放到全心全意為人民服務(wù)上，永不背叛自己的入黨誓詞和神圣使命。胸中有理想，就是把個(gè)人奮斗融入XX奮斗之中，為打造環(huán)京津增長極而努力。剛才我們分析了XX面臨的難得機(jī)遇。XX不僅是河北省一個(gè)地級(jí)市，而且是協(xié)同發(fā)展核心區(qū)的重要組成部分、未來世界級(jí)城市群的重要成員。大家都是XX人、XX干部，親身經(jīng)歷了XX發(fā)展的每一步，曾為XX的落后而憂慮，也為今天的機(jī)遇而振奮。欣逢盛世，我們?cè)诒陡行疫\(yùn)的同時(shí)，都應(yīng)該為XX的理想而倍加努力，在滄海橫流中留下自己奮斗的痕跡?？倳浲嗄甏碜剷r(shí)講，現(xiàn)在青春是用來奮斗的，將來青春是用來回憶的。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說更是如此。不管身處哪個(gè)單位、哪個(gè)崗位，建設(shè)XX、奉獻(xiàn)XX是大家的共同使命。要把個(gè)人奮斗融入XX奮斗之中，真正做到為官一任、造福一方，不負(fù)組織重托和群眾厚望，而不能總圍繞自己的進(jìn)退留轉(zhuǎn)動(dòng)心思，在個(gè)人的一畝三分地上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。唯有如此，當(dāng)我們回首往事的時(shí)候,才會(huì)不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞愧。（二）心里一定要有敬畏?！睹魇贰酚涊d，明太祖朱元璋問群臣：天下什么人最快活？大臣們眾說紛紜。有一個(gè)大臣說：畏法度者最快活。在直隸總督署，懸掛著孫嘉淦的《居官八約》，“事君篤而不顯，與人共而不驕，勢(shì)避其所爭，功藏于無名，事止于能去，言刪其無用，以守獨(dú)避人，以清費(fèi)廉取”。里面包涵了事君、共人、避爭、藏功、止事、要言、守獨(dú)、清廉等多層意思，核心是敬畏。心有所畏，才能身有所正、言有所規(guī)、行有所止，才能從心所欲而不逾矩。領(lǐng)導(dǎo)干部意味著更重的責(zé)任、更多的誘惑、更大的風(fēng)險(xiǎn)。全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)，也對(duì)用權(quán)律己提出新要求。只有嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，常懷敬畏，才能坦然面對(duì)權(quán)力，安然為官從政。這也是轉(zhuǎn)變思維方式的根本。敬畏什么？主要是三個(gè)方面：敬畏人民。東漢楊震“天知地知你知我知”的故事大家都知道。古人講“舉頭三尺有神明”。我們共產(chǎn)黨員是無神論者，不信鬼神，我們的神明就是人民群眾。群眾的眼睛是雪亮的，群眾的力量是強(qiáng)大的，群眾的智慧是無窮的。一些黨員干部無視自己的權(quán)力是人民賦予的，對(duì)群眾的呼聲和困難視而不見，更有甚者利用手中權(quán)力侵害群眾利益。要知道水能載舟，也能覆舟。如果對(duì)群眾缺乏敬畏之心，必然被群眾所拋棄。是攀轅臥轍，還是都門飄瓦，群眾心中有桿秤。我收到過許多群眾來信，到基層調(diào)研中也和群眾交流，那些為XX為地方發(fā)展嘔心瀝血、作出貢獻(xiàn)的干部，即使離開很多年，群眾一直記在心上，一直念念不忘。敬畏責(zé)任。責(zé)任與權(quán)力，是一枚硬幣的兩個(gè)面，相伴而生，分不開、斬不斷。把責(zé)任的一面向上，壓制住權(quán)力的一面，就能激勵(lì)人，構(gòu)筑為民謀利的豐碑；反之，就會(huì)腐蝕人，挖掘自我毀滅的墳?zāi)?。牢記?zé)任，掌權(quán)為公、用權(quán)為民，則群眾喜、個(gè)人榮、事業(yè)興；只看到權(quán)力，權(quán)為私用、濫用權(quán)力，則群眾怨、名聲敗、事業(yè)損，最終也會(huì)身陷囹圄?？倳浉嬲]我們，官商兩道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。魚和熊掌不可兼得。既然當(dāng)了官，就不能總想著發(fā)財(cái)，想著坐寶馬奔馳、住別墅洋房；既然從了商，就要合法經(jīng)營，不要去想摻和官場(chǎng)的事。商歸商，官歸官，不能在利益上形成交叉點(diǎn)。在調(diào)研中一些民營企業(yè)家反映，其實(shí)他們都想心無旁騖地把企業(yè)搞好，但就怕不送禮不辦事。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要敬畏責(zé)任，用權(quán)決不能任性。本順書記講得好，腐敗沒有后悔藥，腐敗朋友靠不住，“全家腐”必然是“全家哭”。敬畏法紀(jì)。黨紀(jì)黨規(guī)、法律政策是高懸在黨員干部頭上的達(dá)摩克利斯之劍，你敬畏它，它就會(huì)保護(hù)你；你觸犯它，它就會(huì)懲罰你。我們推行“兩個(gè)代辦、三級(jí)平臺(tái)、四份清單”，一方面是服務(wù)群眾，另一方面也是保護(hù)我們的干部。不管是辦戶口、辦低保、辦準(zhǔn)生證等與群眾打交道的小事，還是項(xiàng)目審批、土地供應(yīng)這樣與企業(yè)打交道的大事，都是運(yùn)用權(quán)力，都可能導(dǎo)致腐敗。本順書記講“貪污腐敗絕不能有第一次”、“大貪是從小貪開始的”就是這個(gè)道理。劉備教育劉禪