20xx年醫(yī)學(xué)專題—健康的愛情觀(編輯修改稿)
2025-11-19 05:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 iē c233。nɡ)和宗教信仰的差別是無關(guān)緊要的 。 28)幻想往往和戀愛相伴隨 。29)當(dāng)你正在戀愛時，你不必問自己一大堆關(guān)于戀愛的問題；你只是知道你正在戀 愛 。 第三十九 頁 ，共七十 頁 。一、愛情 (224。iq237。ng)是什么？w 愛情是什么？ 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 (jūn zǐ h224。o qi)；參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，寤寐求之 。求之不得，寤寐思服，優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 《 詩經(jīng) 》 愛是我們對所愛者的生命與成長的主動關(guān)切，沒有這種關(guān)切就沒有愛。弗洛姆第四十 頁 ，共七十 頁 。一、愛情 (224。iq237。ng)是什么？愛情 (224。iq237。ng)是一種個人體驗，每個人只能通過自己并為自己得到這種體驗。弗洛姆 《愛的藝術(shù) 》w 愛情要求所愛的人品質(zhì)恒久不變，同時又要求這種品質(zhì)具有可塑性，不斷翻新，它崇敬傳統(tǒng)、習(xí)俗，但又渴望理想的美，渴望生活的完美，渴望雙方關(guān)系文明化。w 西列夫 《 情愛論 》第四十一 頁 ，共七十 頁 。名人 (m237。ngr233。n)論愛情w 真正持久的愛情，不是一見傾心 (yī ji224。n qīng xīn)，因為相互的全面了解，思想觀點的協(xié)和，不是短時間可以達到的，必須經(jīng)過相當(dāng)時期才能真正了解，才能實際地衡量雙方的感情。w 愛情是作為男女關(guān)系上的一種特殊的審美感而發(fā)展起來的，愛情創(chuàng)造了美，使人對美的領(lǐng)悟能力敏銳起來，促進對世界的藝術(shù)化認(rèn)識。瓦西列夫 第四十二 頁 ，共七十 頁 。名人 (m237。ngr233。n)論愛情w 心靈像一駕馬車，它由三部分組成：馭者與兩匹馬，馭者是理智，一匹是不馴的劣馬，一匹是聽話的好馬，好馬是意志 (y236。zh236。)沖動，劣馬是情欲，好馬 “能自治，知廉恥 ”，是正確見解的朋友，而劣馬 “靠鞭打才能勉強馴服 ”。這匹馬朝著肉欲的宴席疾馳，沉湎于享樂之中。第四十三 頁 ，共七十 頁 。名人 (m237。ngr233。n)論愛情人本主義心理學(xué)家卡爾 羅杰斯說： “愛是深深的理解和接受 (jiēsh242。u)”。馬斯洛認(rèn)為： “愛的需要涉及給予和接受愛，我們必須懂得愛，必須能教會愛、創(chuàng)造愛、預(yù)測愛。 ”弗洛姆認(rèn)為：愛是我們對所愛者生命與成長的主動關(guān)切，沒有這種關(guān)切就沒有愛。心理學(xué)家海德說： “愛是深度的喜愛。 ”第四十四 頁 ，共七十 頁 。名人 (m237。ngr233。n)論愛情w 人類學(xué)家林菲爾德說： “愛是一種可以觀察到的、兩個異性之間的、偶爾是同性之間的關(guān)系，這種關(guān)系反映了一種有模式的、重復(fù)的、標(biāo)準(zhǔn)的行為和特別是態(tài)度及情感狀態(tài) (zhu224。ngt224。i)，這實際上包括潛在的性行為。 ”第四十五 頁 ，共七十 頁 。愛情 (224。iq237。ng)的生物性與社會性w 愛情的生物性w 愛情的社會性： 愛情包含著理性而有目的(m249。d236。)的交往 ；愛情是同一社會結(jié)構(gòu)中人的道德意識，是與人的善惡觀、對道德和不道德的認(rèn)識聯(lián)系在一起的；愛情作為在男女關(guān)系上的一種特殊的審美感而發(fā)展起來的，愛情創(chuàng)造了美，使人對美有了新的領(lǐng)悟。 第四十六 頁 ，共七十 頁 。愛情 (224。iq237。ng)的生物性與社會性愛情的社會性： 愛情作為一種社會現(xiàn)象，愛情的力量包括生理的力量與精神的力量，使戀人走到一起。愛情的思想內(nèi)容和社會—— 心理內(nèi)容決定于社會發(fā)展的水平 (shuǐp237。ng)，男女之間的相互作用不僅是生物作用，而且是精神作用 ；愛情的社會成分自然也存在于選擇性的欲求對象的過程中 ；調(diào)節(jié)兩性關(guān)系的手段是動物所不具備的羞恥感。 第四十七 頁 ，共七十 頁 。愛情 (224。iq237。ng)的種類斯騰伯格的愛情三因論： 1） 動機 ，愛情動機的重要原因是性的需求，除受性驅(qū)力的驅(qū)使
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