【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ）星星和月亮在一起，珍珠和瑪瑙在一起；莊稼和土地在一起，幸福和勞動(dòng)在一起。——中國諺語（7）人們能得到的最大幸福，最自由、最快樂的心境，莫過于愛別人和為別人獻(xiàn)身?！袪査固?）幸福不在于理想，而在于旨在造福他人的，為生活所需的經(jīng)常性的勞力?！袪査固?）工作就是幸福（科學(xué)家富蘭克林）。（2）為天下人謀幸福（林覺民）（3）忘我就是快樂（）。（4）名帶不來幸福（三毛自殺）（5）刑場(chǎng)上的婚禮（陳鐵軍和周文雍）。（6）王光美開展“幸福工程”。六、財(cái)富 （1）君子愛財(cái)，取之有道。（2）金錢只是財(cái)富的一部分。（3）知識(shí)就是財(cái)富。（4）勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富。（5）財(cái)富要靠勞動(dòng)去創(chuàng)造。（6）富有不能忘節(jié)約。（7）“拜金”導(dǎo)致心靈空虛。（8）財(cái)富有時(shí)能讓人失去理智。（1）君子喻于義，小人喻于利。——《論語》（2）致富的方法不是勤奮，更不是節(jié)儉，而是選擇合適的方法、合適的時(shí)機(jī)和合適的地點(diǎn)。——愛默生（3）權(quán)力和財(cái)富不會(huì)促進(jìn)，反而會(huì)損害道德和自由的事業(yè)?！┤R（4）財(cái)富應(yīng)該藏在我們的腦袋里和我們心里?！雇蛱?3．事實(shí)論據(jù)（1）頂禮膜拜（戰(zhàn)國?蘇秦）（2）世界首富比爾?蓋茨（3）李嘉誠先生的精神世界。（4）不知錢為何物（英國化學(xué)家卡文迪）（5）富豪后代做碼頭工人（勒克菲勒的兒子哈里）（6）被金錢斷送的科學(xué)家（法國化學(xué)家拉瓦錫貪污被殺、法國著名物理學(xué)家斯塔克依附希特勒，二戰(zhàn)后被判刑）七、科技 1．經(jīng)典論點(diǎn)（1）科技是人類智慧的結(jié)晶。（2）科技能轉(zhuǎn)化成財(cái)富。（3）科技能使國富民強(qiáng)。（4）科技能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（5）我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的科技意識(shí)。（6）科技的取得是需要付出艱辛努力的。（7）辨別真科學(xué)與偽科學(xué)。（8）科技也是在不斷進(jìn)步的。2．理論論據(jù)。（1）科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，來不得半點(diǎn)虛假，既要有直觀洞察的想像能力，又要有步步不落空的鉆研精神，攀登懸崖，一落空就會(huì)粉身碎骨?！A羅庚（2）科學(xué)不是為了個(gè)人榮譽(yù)，不是為了私利，而是為人類謀幸福?！X三強(qiáng)（3）應(yīng)當(dāng)熱愛科學(xué)，因?yàn)槿祟悰]有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大、更所向無敵的了?！郀柣?）熱愛科學(xué)就是熱愛真理?！M(fèi)爾巴哈（5）追求科學(xué)需要特殊的勇敢?！だ裕?）科學(xué)的探討和研究，其本身就含有至美，其自身給人的愉快就是報(bào)酬?！永锓蛉耍?）科學(xué)給人以確定性，也給人以力量。只依靠實(shí)踐而不依靠科學(xué)的人就像行船人不用舵與羅盤一樣?！て枺?）科學(xué)的技術(shù)成就是極為顯著的，它能將匱乏的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為充裕的經(jīng)濟(jì)。——尼赫魯 3．事實(shí)論據(jù)（1）月亮作證（科學(xué)宣告阿姆斯特朗無罪）（2）知識(shí)型百萬富翁（中關(guān)村企業(yè)巨頭）（3）英吉利海峽隧道通車（4）希特勒空戰(zhàn)敗于雷達(dá)（5）阿基米德的神火（6）硅谷的神話（年產(chǎn)值400億美元）（7）科學(xué)家的價(jià)值（錢學(xué)森被美國海軍次長(zhǎng)金波爾阻撓回國，認(rèn)為他抵得上五個(gè)師）（8）四次工業(yè)革命（完全驗(yàn)證了“科技是第一生產(chǎn)力”的論斷）八、審美觀 1．經(jīng)典論點(diǎn)（1）美能凈化心靈。（2）有抱負(fù)也是一種美。（3）審美要有高尚的情操。（4）美要善于發(fā)現(xiàn)，丑要敢于揭露。2．理論論據(jù)（1）清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎祝?）外貌美只能取悅一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。——歌德（3）人類有一種愛美的本性?！_曼?羅蘭（4）人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利??！袪査固?）身體的美，若不與聰明才智相結(jié)合，就是某種動(dòng)物性的東西。——德謨克里特（6）真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時(shí)髦是一種不良的風(fēng)尚，因?yàn)樗娜菝彩遣灰驗(yàn)樗龕酆脮r(shí)髦而改變的。——盧梭3．事實(shí)論據(jù)（1）曹操嫁女（重品德、才能）（2）向痰盂道歉（卓別林）（3）中國歷史上的“四大丑女”（一是黃帝的妻子嫫母，二是齊國的無鹽皇后，三是孟光，四是東晉時(shí)阮德尉的女兒，四位都是德美才佳的丑女）（4）外貌美與心靈美（雨果《巴黎圣母院》中的人物形象）九．奧運(yùn) 1．經(jīng)典論點(diǎn)（1）我們要?jiǎng)?chuàng)辦綠色奧運(yùn)。（2）永不言棄是種奧運(yùn)精神。（3）生活中我們要發(fā)揚(yáng)奧運(yùn)精神。（4）獎(jiǎng)牌是汗水澆鑄的。（5）抓住2008奧運(yùn)的機(jī)遇，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2．事實(shí)論據(jù)（1）以科技為先導(dǎo)舉辦一屆綠色奧運(yùn)會(huì)。（2）北京奧運(yùn)會(huì)將增進(jìn)世界對(duì)中國的了解。（3）不言放棄。（①，又舉起了槍……最后力挽狂瀾，奪得了金牌。②熊倪在跳水比賽中落后薩烏丁30多分的劣勢(shì)下，永不言棄，最后一跳扭轉(zhuǎn)大局，創(chuàng)造奇跡，奪得金牌。）（4）人文奧運(yùn)對(duì)北京建設(shè)和諧社會(huì)的影響。3．奧運(yùn)新理念（1）更高、更快、更強(qiáng)。（2）綠色奧運(yùn)，人文奧運(yùn)，科技奧運(yùn)。（3）迎奧運(yùn)，講文明，樹新風(fēng)。（4）更干凈，更團(tuán)結(jié)，更人性。十、愛國 （1）愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。（2）愛國體現(xiàn)在行動(dòng)上。（3）愛國的方式多種多樣。（4）愛國是每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。（5）愛國應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起。（1）天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜洌?）位卑未敢忘憂國。——陸游（3）人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椋?）我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉?！芏鱽恚?）我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。——鄧小平（6）國家是大家的，愛國是每個(gè)人的本分?！招兄?）人類最高的道德是什么？那就是愛國心?！闷苼觯?）愛國高于一切?！ぐ睿?）愛國英雄楊靖宇（2）自沉汩羅江的忠魂——屈原（3）文天祥與《正氣歌》《過零丁洋》（4）因?yàn)槲沂侵袊耍ㄍ谥埽?）貧賤難移赤子心（數(shù)學(xué)家蘇步青）（6）華羅庚毅然回國。（7）我代表我的祖國（徐悲鴻）（8）偉大的愛國者肖邦十一、和諧 （1）人應(yīng)該與自然和諧相處。（2）和諧要順應(yīng)客觀規(guī)律。（3）和諧倡導(dǎo)環(huán)保、節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展觀。（4）人與自然的和諧是開發(fā)與保護(hù)的平衡。（5）和諧帶給人身心健康的生活。（6）工業(yè)文明加劇了人與自然的不和諧。（7）創(chuàng)造和諧，人人有責(zé)。（8）創(chuàng)造和諧需要環(huán)保教育與法律制裁雙管齊下。（9）社會(huì)只有和諧才能保持穩(wěn)定。（10）人與人之間要和諧相處。（11）和諧是一種美。（12）和諧需要誠信與合作。（1）大自然完全能夠滿足我們的需要，卻無法滿足我們的貪婪?！实兀?）大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是絕妙無倫的?！獊喞锸慷嗟拢?）非但不能強(qiáng)制自然，還要順從自然。——埃斯庫羅斯（4）當(dāng)人類歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類懲罰的開始?！诟駹枺?）我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！鞲袼梗?）當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會(huì)看到，這是世上最完善的美?！乩瓐D（7）著力解決與人民群眾切身利益相關(guān)的突出問題，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。——溫家寶（8）每個(gè)人都擁有不同的智慧及無限量的潛能，當(dāng)大家對(duì)比有所了解，并同心協(xié)力加以開發(fā)時(shí)，就能為社會(huì)帶來繁榮?！上滦抑?）人與其他動(dòng)物要和諧共處（白鰭豚因生態(tài)環(huán)境惡化數(shù)量急劇減少）（2）蛇與莊稼（3）白蟻社會(huì)的精細(xì)分工（4）美國的草坪文化（5）美國黃石國家公園（6）以色列的滴灌技術(shù)（7）擅長(zhǎng)節(jié)能的德國人（8）瑞士人的環(huán)保意識(shí)第五篇：議論文論據(jù)素材議論文論據(jù)素材議論文論據(jù)素材1適用話題：誠實(shí)守信、品德、內(nèi)在美【論點(diǎn)】誠實(shí)守信是一種內(nèi)在美。【相關(guān)論據(jù)】實(shí)話實(shí)說：世界聞名的電影藝術(shù)家格列高里帕克來華訪問，在上海的記者招待會(huì)上，一位記者提出了40多年前的往事：“帕克先生在中國人民危難的時(shí)候，向保衛(wèi)中國同盟捐款，向中國人民伸出了熱情之手。請(qǐng)問當(dāng)時(shí)是什么原因促使你這樣做?”帕克用最簡(jiǎn)短的四句話答復(fù)了這個(gè)最悠遠(yuǎn)的問題。第一句話：“本能?！钡诙湓挘骸案星楹妥匀唤涣??！钡谌湓挘骸耙?yàn)檫@是真誠的，而真誠的東西是不能分析的?！钡谒木湓挘骸叭绻儆龅侥菢拥那闆r，我還會(huì)照樣做的?！碧招兄套樱?940年，陶行知的兒子陶曉光22歲，在家無工作，決定到成都一個(gè)無線電修造廠學(xué)習(xí)工作?？墒?，廠里需要資格證明書。曉光靈機(jī)一動(dòng)，就寫信給馬副校長(zhǎng)，要了一張曉莊學(xué)校的畢業(yè)證書。在重慶工作的陶行知，知道此事后非常生氣，打電報(bào)要曉光將證明書立即寄回，并寫信給曉光說：“我們必須堅(jiān)持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張?！非笳胬碜稣嫒恕?，決不向虛偽的社會(huì)學(xué)習(xí)和妥協(xié)?！濒я壊回?fù)信：春秋時(shí)晉國人臾駢，在魯文公六年(前6)奉命護(hù)送賈季的家眷到狄國。過去，賈季曾侮辱過臾駢，這次有機(jī)會(huì)護(hù)送賈季的家眷，所以朋友們鼓動(dòng)臾駢趁此良機(jī)殺掉賈季一家來報(bào)仇。臾駢沉思了許久，說：“不行。我聽說有一本叫《前志》的書上有這樣的話：‘無論是有惠于人，還是有怨于人，都與他的后代沒有關(guān)系?！绻椰F(xiàn)在利用主人對(duì)我的信任而殺死賈季一家，這并不表明我的勇敢。如果我發(fā)泄了自己的怨氣，卻增加了我與賈季之前的仇恨，這并不說明我聰明。為報(bào)私仇而損害了公利，這辜負(fù)了主人的信任，也不表明我的忠誠而是表明我的背信棄義。舍棄了勇敢、智慧和別人對(duì)我的信任，還能辦得成什么事呢?”臾駢說服了朋友和手下人，親自保護(hù)著賈季的家人，把他們送到狄國。(《左傳文公六年》)門德爾松不奪人之美：門德爾松是德國作曲家，1829年，他20歲時(shí)，第一次出國演奏，一時(shí)轟動(dòng)了英國。英國女皇維多利亞在白金漢宮為門德爾松舉行了盛大的招待會(huì)。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，對(duì)他說，單憑這一支曲子，就可以證明你是個(gè)天才。門德爾松聽了以后，臉紅得像紫葡萄一樣，局促不安地連忙告訴女皇說，這支曲子不是他而是他妹妹作的。本來，門德爾松是可以將這件事隱瞞過去的，但他在榮譽(yù)面前并不想奪人之美。他覺得誠實(shí)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)。老老實(shí)實(shí)做人：司馬光是宋朝的大史學(xué)家，《資治通鑒》的作者。司馬光為人很老實(shí)。有一次，他家的馬得了一種怪病，每逢到了夏天，馬的肺就有毛病。司馬光叫人把馬牽到集市上去賣，臨行時(shí)，他再三叮囑替他賣馬的人，一定要說明這馬每逢夏天肺就有病。又有一次，他到一個(gè)鄉(xiāng)村，為那里的村民講學(xué)。有個(gè)村民提出了一個(gè)古怪的問題，司馬光沒有不懂裝懂，而是老實(shí)承認(rèn)，他沒有考慮過這個(gè)問題，不能回答，待他研究清楚了，再來回答?！久跃洹空\實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。(喬叟)誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。(康德)誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。(艾琳卡恩拉)君子誠之為貴。(子思)誠實(shí)的人乃是上帝高貴的作品。(波普)【知識(shí)拓展】誠信小故事：郭沫若與芭蕉花郭沫若小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)?，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。議論文論據(jù)素材2一、事業(yè)議論文寫作事實(shí)論據(jù)搜集:《資治通鑒》是我國現(xiàn)存編年體史書中規(guī)模和影響最大的一部歷史巨著,共294卷。記述了上起周威烈王23年《公元前4》,下迄后周世宗顯德6年（公元959年）,共1362年的中國古代歷史。北宋史學(xué)家司馬光主持編撰這部巨著,歷史之久。他每天都寫至深夜,第二天未到五更便又起床。為了防止貪睡不醒,他用圓木做了一個(gè)枕頭,頭枕在上面,進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后,只要稍稍一動(dòng),這個(gè)圓形木枕就會(huì)翻流通,把司馬光驚醒,他就立即起床,握筆書寫。他為此枕取名為“警枕”。在主持編撰《資治通鑒》中,司馬光投入了極大的精力,書中所記每一史實(shí)都從多種史料中比較選取,精詳考證,有疑問者,又另著《考異》30卷,用以辨證各種史事的不同記載?！顿Y治通鑒》的數(shù)百萬字的初稿,司馬光都用典雅的楷書抄成的,工整不茍。司馬光的名字和這部歷史巨著一樣,永垂千古!我要扼住命運(yùn)的咽喉貝多芬是德國偉大的作曲家。他的作品對(duì)西洋音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他11歲開始寫作鋼琴奏鳴曲,13歲參加樂隊(duì)。22歲到音樂之都維也納學(xué)習(xí)音樂,差不多就在這時(shí)患耳疾,聽覺開始衰退。從此,他就與可怕的耳聾苦戰(zhàn),音樂家遭耳聾,這是慘酷的致命傷!若沒有對(duì)音樂事業(yè)的執(zhí)著追求的精神和堅(jiān)忍不拔的意志,就一定會(huì)倒在這惡運(yùn)的腳下?？伤鎸?duì)惡運(yùn)挑戰(zhàn),呼喊道:“我要扼住命運(yùn)的咽喉?！彼拇蟛糠肿髌范籍a(chǎn)生在患耳疾以后。他的全部生涯中最偉大的作品《第九交響曲》就是在他全聾后寫成的。當(dāng)《第九交響曲》在維也納首次公演時(shí),大廳里迸發(fā)出一陣經(jīng)久不息的暴風(fēng)雨般的歡呼聲。聽眾對(duì)于貝多芬在場(chǎng)上出現(xiàn),一共報(bào)以五次熱烈掌聲。按照禮節(jié),對(duì)皇族也只用三次鼓掌禮?？墒?貝多芬對(duì)此毫無覺察,因?yàn)樗裁匆猜牪灰?。貝多芬只活?7個(gè)年頭,但給后人留下大量音樂作品。主要有交響曲九部,歌劇《菲岱里奧》、歌德悲劇《哀格蒙特》的配樂鋼琴奏鳴曲32首、鋼琴協(xié)奏曲五部、小提琴協(xié)奏曲一部,弦樂四重奏16部和《莊嚴(yán)彌撒曲二、議論文寫作理論論據(jù)搜集:人生為一大事來,做一大事去。陶行知《介紹一件大事》人要立心做大事,不要立心做大官。孫中山《在上海中國國民黨本部的演說》事業(yè)是欄桿,我們扶著它在深淵的邊沿上走路。[前蘇聯(lián)]高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》偉大的事業(yè)不靠力氣和體力的活動(dòng)而獲得成就,必須依靠忠言、權(quán)威和學(xué)識(shí),而這三件事不會(huì)因年高而削弱,相反,年事越增,他們就越加堅(jiān)強(qiáng)和豐富。[英]喬叟《梅利比的故事》不要因?yàn)橄敫纱笫戮筒蛔鲂∈?。日本諺語業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān),男兒有求安得閑。宋張耒《示秸》立志是事業(yè)的大門,工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德議論文論據(jù)素材3以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：5歲時(shí)，他父親就去世了；14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開始了流浪生活；16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過了幾個(gè)月，媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險(xiǎn)，賣過輪胎，還經(jīng)營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。人到