【文章內(nèi)容簡介】 999年《法學(xué)》第7期《從“法制”到“法治”二十年改一字》——建國以來法學(xué)界重大事件研究（26），李步云、黎青文章，第3頁。③、1984年《法學(xué)詞典》增訂版第605頁“法治”條。④、——《新思想新論斷新舉措——十六大報(bào)告專題讀本》第32頁——《推進(jìn)司法體制改革》。⑤、《歐洲史》，德尼茲﹒加亞爾貝爾納代特﹒德尚等著,海南出版社2000年11月版第9頁。⑥、《現(xiàn)代漢語詞典》，商務(wù)印書館1998年出版，修訂本，第1609頁《政治》條。⑦、《社會契約論》——盧梭著，商務(wù)印書館2001年版，第51頁。⑧、《法學(xué)》——1999年第5期，第2頁，《人權(quán)禁區(qū)是怎樣突破的》——建國以來法學(xué)界重大事件研究（24）郭道輝、陶威著，⑨、《檢察日報(bào)》2006年3月20日第3版，《每個人都可能改寫法治的歷史》高一飛文章。⑩、《你擁有哪幾種美德》——利科納文章，2006年3月10日《漢中日報(bào)》第三版。第三篇：樹立社會主義榮辱觀_弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)樹立社會主義榮辱觀 弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育活動實(shí)施方案胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”重要論述，精辟地概括和闡述了社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與時代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的基本導(dǎo)向，為學(xué)校的思想道德建設(shè)，特別是青少年的思想道德教育指明了方向。認(rèn)真貫徹執(zhí)行胡錦濤總書記 “八榮八恥”精神是新時期指導(dǎo)學(xué)校教育工作，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的根本保證。為認(rèn)真執(zhí)行這項(xiàng)重要工作，結(jié)合我校實(shí)際，特制訂《開展“八榮八恥”教育活動實(shí)施方案》。一、指導(dǎo)思想高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，樹立和弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德建設(shè)和學(xué)校德育工作，從培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的高度出發(fā)，教育學(xué)生牢固樹立社會主義榮辱觀，堅(jiān)定社會主義政治方向自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品德，努力培養(yǎng)有知識、有文化、講公德、守紀(jì)律的一代新人。二、目標(biāo)要求根據(jù)胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的具體要求，在全校師生中開展多種形式的學(xué)習(xí)教育活動，把幫助教師自覺樹立社會主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)和示范，并把此項(xiàng)活動與校風(fēng)建設(shè)、教風(fēng)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、社會實(shí)踐等活動結(jié)合起來，倡導(dǎo)從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，通過學(xué)習(xí)動員、主題征文、演講、實(shí)踐教育等活動形式，大力提高師生自身素質(zhì)，推動良好“校風(fēng)”、“班風(fēng)”、“學(xué)風(fēng)”的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)水平再上新臺階。三、方法步驟（2011至2012學(xué)上學(xué)期）第一階段：學(xué)習(xí)教育（9月10日—10月10日）利用“國旗下講話”，開展“八榮八恥”主題教育系列活動。在校園內(nèi)張貼“八榮八恥”標(biāo)語，在作品展示欄、板報(bào)上出有關(guān)“八榮八恥”內(nèi)容。通過校園電視臺等渠道宣傳“八榮八恥”，積極營造學(xué)習(xí)和宣傳的氛圍。印發(fā)“八榮八恥”材料至各年級、各班、各處室，使全校師生了解和掌握“八榮八恥” 的具體內(nèi)容。全校師生以“八榮八恥”主題學(xué)習(xí)為載體，通過組織個人自學(xué)、主題班會、辦板報(bào)、進(jìn)行愛國主義教育活動等多種形式，理解其重大意義和深刻內(nèi)涵，為進(jìn)一步開展“八榮八恥”主題教育營造良好的輿論氛圍。第二階段：主題征文、演講活動（時間：10月11—26日）。在學(xué)習(xí)教育、深刻理解“八榮八恥”內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將開展討論會、征文、演講、法制教育等多種活動形式，引導(dǎo)全體師生結(jié)合自己學(xué)習(xí)生活實(shí)際談自己真實(shí)的感受和體會，讓廣大師生在多種多樣的活動形式中提高認(rèn)識、自覺實(shí)踐，逐步把“八榮八恥”內(nèi)化為自己的行動指南，樹立社會主義榮辱觀。第三階段：實(shí)踐教育活動（時間：10月27日—11月17日）要通過“手拉手愛心助學(xué)”、“學(xué)英模，樹新風(fēng)”、“引領(lǐng)文明風(fēng)尚，放飛青春理想”等主題活動，在社區(qū)服務(wù)、環(huán)保、學(xué)雷鋒、送溫暖等實(shí)踐中幫助樹立廣大師生的社會主義榮辱觀，使社會主義榮辱觀成為廣大師生生動的道德實(shí)踐，成為他們的生活方式，使美好的思想道德在廣大師生中蔚然成風(fēng)，在全社會發(fā)揚(yáng)光大。第四階段：總結(jié)升華，全面提高。11月中旬，少先隊(duì)要對此次“八榮八恥”主題教育進(jìn)行詳細(xì)總結(jié)，以更好地開展下一階段工作。四、保障措施加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織。學(xué)校成立專門領(lǐng)導(dǎo)小組，監(jiān)督檢查全體師生的學(xué)習(xí)情況。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)在前面，用在前面，做學(xué)習(xí)的表率和模范。學(xué)校要做到“四個一”、“五個進(jìn)”：即校園顯眼位置設(shè)立一塊“八榮八恥”固定標(biāo)語、每個教室張貼一張“八榮八恥”座右銘或宣傳畫、每個班級舉辦一次以“八榮八恥”為內(nèi)容的主題班會活動、每班出版一期以“八榮八恥”為主題的班刊；讓“八榮八恥”教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)活動、進(jìn)心里，使實(shí)踐社會主義榮辱觀在青少年學(xué)生中成為自覺行為。做好宣傳工作，營造良好的輿論氛圍。充分利用校園廣播站、《芳草地》、學(xué)生作品展示欄、班級黑板報(bào)等載體，宣傳社會主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵，營造良好的輿論氛圍。創(chuàng)新活動載體，開展形式多樣的學(xué)習(xí)教育活動。要通過“榮辱歌”、“知識競賽”、自編自創(chuàng)作品展示、主題班會等活動方式使“八榮八恥”社會主義榮辱觀入腦入心；要通過開展征文、討論會、演講賽、歌誦比賽、實(shí)踐體驗(yàn)等活動形式幫助廣大青少年學(xué)生正確理解掌握社會主義榮辱觀的時代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵；要通過深入挖掘、大力宣傳和表彰弘揚(yáng)、組織學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀的先進(jìn)事跡和典型人物，用身邊人、身邊事教育學(xué)生，使廣大同學(xué)充分認(rèn)識到，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆；要發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，把社會主義榮辱觀引入課堂，針對學(xué)生特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，積極滲透社會主義榮辱觀；要密切結(jié)合學(xué)生社會實(shí)踐活動和校園文化建設(shè)，強(qiáng)化社會主義榮辱觀教育的要求，堅(jiān)持實(shí)踐育人、文化育人、服務(wù)育人。倡導(dǎo)從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，推動廣大青少年學(xué)生自覺踐行社會主義榮辱觀，使學(xué)生在實(shí)踐中心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識得到升華、覺悟得到提高，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生自我全面發(fā)展和健康成長。五、主要活動內(nèi)容家訪周活動、心理健康周活動、科技創(chuàng)新周活動?！皩W(xué)會感恩，回報(bào)社會”主題班會。附：“八榮八恥”內(nèi)容以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。以那小學(xué)二○一二年九月第四篇：樹立社會主義法治理念 開創(chuàng)檢察工作新局面樹立社會主義法治理念開創(chuàng)檢察工作新局面【內(nèi)容摘要】法治思想雖然產(chǎn)生于奴隸制末和封建制初，但不同的歷史時期法治的內(nèi)涵、外延不同。我國對法治的認(rèn)識經(jīng)過了漫長的時期和曲折的經(jīng)歷。本文對“法治”、“理念”“社會主義法治”及“社會主義法治理念”進(jìn)行了解讀，對在政法系統(tǒng)開展社會主義法治理念教育的意義，與政治文明、物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)的關(guān)系，與檢察隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)系，與檢察業(yè)務(wù)發(fā)展的關(guān)系從憲政、人權(quán)、政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)安全、社會和諧等多角度進(jìn)行了闡述。【關(guān)鍵詞】社會主義法治理念檢察機(jī)關(guān)一、引論據(jù)法律治理國家。我國法治思想最早產(chǎn)生于奴隸制末期和封建制初期，以商鞅、慎到、韓非為代表的法家。不同的歷史時期，法治的內(nèi)涵與外延有很大的區(qū)別，人們對法治的認(rèn)識也有一個循序漸進(jìn)的過程。韓非等人倡導(dǎo)的所謂“法治”，是指帝王所制定而嚴(yán)令臣民遵守的統(tǒng)治手段。在封建社會時期的所謂“法治”，是指以“天條”維護(hù)封建君、臣、父、子綱常倫理的特權(quán)。在資本主義時期，法治是反對封建特權(quán)的有力武器，但同時又是維護(hù)私有制、維護(hù)以財(cái)產(chǎn)為社會成員等級身份的法寶。但法治畢竟是社會走向文明、進(jìn)步的產(chǎn)物。我黨雖然在革命的歷史進(jìn)程中一直重視法制工作，但對法治的認(rèn)識經(jīng)歷了一個漫長曲折的歷史。在建國初期，毛澤東同志的治國方略是專制加若干民主，法治長期被理論界認(rèn)為是資產(chǎn)階級的東西。文革期間雖然在“評法批儒”，表面上頌揚(yáng)法家，實(shí)際經(jīng)歷了十年的無法無天。1979年1月26日王明禮先生發(fā)表在《人民日報(bào)》的《人治和法治》一文，拉開了“人治與法治”大討論的序幕。①1979年9