【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的效果，還很容易使差生產(chǎn)生逆反心理。二、忌德育工作流于空泛。有的班主任對(duì)學(xué)生的一般說教多，而具體指導(dǎo)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為規(guī)范少，滿足于表面上的東西。不和日常行為規(guī)范教育密切結(jié)合就難以取得成效。三、忌教師僅以自己的好惡評(píng)定學(xué)生。老師的話在學(xué)生心目中的份量特別重。所以，老師切莫對(duì)學(xué)生妄加評(píng)論。有的班主任總是把他喜歡的成績(jī)冒頭的學(xué)生看成是人才，當(dāng)作掌上明珠天天表揚(yáng)，而把自己討厭的后進(jìn)生看成是“朽木”，橫加批評(píng)。這樣勢(shì)必挫傷學(xué)生的上進(jìn)心，對(duì)德育工作極為不利。四、忌把自己的尊嚴(yán)凌駕于一切之上。有的老師容不得半點(diǎn)異議，特別是對(duì)敢于指出自己缺點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生，更是不滿，甚至將這種學(xué)生當(dāng)作壞學(xué)生極力壓制。一旦學(xué)生有不同意見，教師的責(zé)任是因勢(shì)利導(dǎo)，讓同學(xué)在不同意見中辯出真、善、美；教師自己錯(cuò)了就應(yīng)大膽承認(rèn)，堅(jiān)決改正；是學(xué)生錯(cuò)了就耐心幫助，并不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)他們“維護(hù)真理，改正錯(cuò)誤”的優(yōu)良思想品質(zhì)。五、忌對(duì)人不對(duì)己。有一所學(xué)校組織師生觀看愛國主義教育影片，有幾位班主任卻坐在休息室打撲克。后來學(xué)校再組織看愛國主義影片時(shí)，不少學(xué)生就上街玩去了?？梢娊處熥陨淼钠返氯绾危瑢?duì)德育工作的順利進(jìn)行起著關(guān)鍵作用。因此，教師要處處嚴(yán)于律己，完完全全成為學(xué)生效仿的好榜樣。所以說，做好德育工作，其次要運(yùn)用百部影片進(jìn)行愛國主義教育。一、在觀看電影之前，依據(jù)《電影系列化教材》向?qū)W生介紹影片的歷史背景、主要人物和內(nèi)容梗概，提示應(yīng)當(dāng)怎樣看，看什么，學(xué)習(xí)誰；觀看中，要求學(xué)生仔細(xì)地看，安靜地聽，認(rèn)真地想；觀看后，組織評(píng)論，寫出觀后感，要求學(xué)生對(duì)影片中一個(gè)動(dòng)人場(chǎng)面，一段感人故事或一個(gè)崇拜人物，進(jìn)行評(píng)價(jià)，寫出感想，然后，召開交流會(huì)或報(bào)告會(huì)，頌揚(yáng)真善美的精神，樹立英雄模范榜樣，抒發(fā)自己的愛國之情。扎扎實(shí)實(shí)抓住這三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕逃?，使學(xué)生每看一片，都能受到愛國主義的情感激勵(lì)，受到良好品質(zhì)的熏陶，并得到高雅純正的藝術(shù)享受。二、搞好四個(gè)結(jié)合。一是與各科教學(xué)結(jié)合，將愛國主義教育滲透到語文、思想品德、音樂、美術(shù)等學(xué)科的教學(xué)中，與教材內(nèi)容有機(jī)地融為一 體。二是與主題班隊(duì)會(huì)結(jié)合，開展專題教育。如：我們?cè)陂_展“學(xué)英雄，愛祖國，為他人”牭鬧魈飩逃疃?，犛杏?jì)劃分層次地組織低、中、高年級(jí)學(xué)生觀看了《小兵張嘎》、《閃閃的紅星》、《毛澤東和他的兒子》、《開國大典》、《秋收起義》、《重慶談判》等影片。觀看電影之后，我們又舉行了主題隊(duì)會(huì)，同學(xué)們運(yùn)用演說、朗誦、歌唱、表演、舞蹈等多種形式，表達(dá)出自己學(xué)英雄、愛祖國”的情感與決心。三、是與家庭教育相結(jié)合。我們要求學(xué)生每周六晚，節(jié)假日里收看優(yōu)秀電視片，返校后，利用晨會(huì)時(shí)間，講述英雄故事，匯報(bào)自己的感想。我們通過召開家長(zhǎng)會(huì)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)對(duì)這一教育活動(dòng)的密切配合。四是與樹立自己身邊的典型相結(jié)合。每個(gè)班級(jí)至少樹立起本班的四名典型，即遵紀(jì)守法，文明禮貌的典型；關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)友愛的典型；刻苦學(xué)習(xí)，全面發(fā)展的典型；誠實(shí)勇敢，天天向上的典型。這四位典型的事跡上報(bào)，名字上榜，人人知曉，運(yùn)用榜樣的優(yōu)秀素養(yǎng)感召全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生明白，愛祖國要從身邊開始，從一點(diǎn)一滴做起，使愛國主義教育不遠(yuǎn)不空，落到實(shí)處。四、開展了“五個(gè)一”的活動(dòng)，即看一部?jī)?yōu)秀電影片，唱一首影片中的歌曲，學(xué)一位影片中的英雄，改一點(diǎn)自身的不足，做一件為他人或集體謀利益的好事。這“五個(gè)一”活動(dòng)，適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)與心理特征，深受學(xué)生的喜愛。最后，做好德育就要走向生本。作為教育者，我們需要思考這樣的問題：假如你是一個(gè)裁縫，你給兒童做衣裳；假如你是理發(fā)師，你給兒童理發(fā)；假如你是牙醫(yī)，你給兒童打理牙齒。然而，我們既不是裁縫和理發(fā)師，也不是牙醫(yī)，我們是教育工作者，我們要做的不是裝飾兒童，去改變兒童的外部，而是改變兒童自身。我們可以用語言來教育他，用環(huán)境來影響他，用活動(dòng)來培養(yǎng)他，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對(duì)兒童裁剪、修剪、打磨，我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成，這似乎有點(diǎn)無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會(huì)明白教育過程的主人和主力，原來是兒童自己。我們必須把為教者設(shè)計(jì)的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)的教育，即實(shí)現(xiàn)生本教育。那么，目前我們德育工作的現(xiàn)狀如何呢？從教育的內(nèi)容看，愛國主義、集體主義、思想道德等主旋律教育卓有成效，而與學(xué)生生存發(fā)展息息相關(guān)的“三觀”（人生觀、世界觀、價(jià)值觀）教育、環(huán)保教育、心理健康教育、青春期教育、民主法制教育則明顯欠缺。從教育的途徑看，我們的教師較多采用的是班會(huì)、個(gè)別學(xué)生教育，而學(xué)生認(rèn)為所起作用最大的是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。有關(guān)的調(diào)查還顯示，學(xué)生的班會(huì)課和思品課主要以說教為主，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)。在個(gè)案調(diào)查中80%的學(xué)生抱怨思想教育工作方法簡(jiǎn)單、內(nèi)容空間狹窄。教育內(nèi)容的大而空，教育方式的“坐而論道”，造成了學(xué)生心口不一、言行不一，觀念與行動(dòng)分離。這種知行脫節(jié)的現(xiàn)象，就是心理學(xué)上所謂的道德假性認(rèn)知。因此，要走出德育的困境，必須樹立起德育生本的理念，使我們的德育能真正的深入人心。德育生本要以創(chuàng)導(dǎo)底線教育為前提。我們的學(xué)校教育制度下的德育工作重心似乎遵循著這樣一種順序：幼兒園著重進(jìn)行的是愛國主義、國際主義的教育；小學(xué)進(jìn)行的是人生觀、世界觀的教育；中學(xué)進(jìn)行的遵紀(jì)守法教育；大學(xué)進(jìn)行的是文明禮貌習(xí)慣的教育。以至于有人戲稱：“幼兒園國際主義，小學(xué)共產(chǎn)主義，中學(xué)集體主義，大學(xué)個(gè)人主義，研究員衛(wèi)生評(píng)比。”這樣的德育其內(nèi)容順序是不是有點(diǎn)顛倒？這樣的德育其作用是不是難以真正融化在學(xué)生的血液中，落實(shí)在學(xué)生的行動(dòng)上？不難看出，長(zhǎng)期以來，我們的教育，尤其是學(xué)校德育，從啟蒙教育開始，就要求每一個(gè)學(xué)生樹雄心、立大志，要求每一個(gè)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義理想，要求每一個(gè)學(xué)生樹立國家、社會(huì)和集體的利益高于一切的集體主義觀念，要求每一個(gè)學(xué)生在思想行為上全心全意為人民服務(wù)。而忽視了一些底線道德的教育，特別是在人之初，我們的德育要求太高以至于忽視兒童的心理成熟度，造成了德育“高耗低效”，到大學(xué)后卻為文明習(xí)慣“補(bǔ)課”。倡導(dǎo)“底線道德”，開展“底線道德”教育，就要從基礎(chǔ)道德抓起。比如，