【文章內(nèi)容簡介】 言，寫出了寶玉眼中所見的黛玉的嬌容。(p224)表現(xiàn)黛玉的共同點:美貌多情,體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”，不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”，又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。二、王熙鳳王熙鳳是一個精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實際統(tǒng)治者。提問：節(jié)選部分從幾個方面展示了王熙鳳的性格特征？寫出場：未見其人，先聞其聲。與那些個“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的人們相比，實在是“放誕無禮”，正說明她在賈府的特殊身份和地位。賈母戲謔的介紹，除了說明她性格潑辣之外，更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。繪肖像：不但刻畫人物外部特征，而且透露人物性格特征和精神世界。頭飾┌珍寶珠玉──貪婪與俗氣(內(nèi)心世界的空虛)肖像描寫┤ “三角眼”│ “吊梢眉”└容貌 美麗外表──刁鉆狡黠(本性) “粉 面”、“丹 唇”見黛玉：言談舉止表現(xiàn)感情的變化，反映其內(nèi)心世界。先是恭維—繼而拭淚—轉(zhuǎn)悲為喜， 入木三分描繪了王熙鳳“察顏觀色，機變逢迎”──得寵原因?；赝醴蛉耍核牟祛佊^色，機變逢迎，已取得王夫人歡心，成為賈府中的39。實際掌權(quán)人。第三課時教學(xué)要點：繼續(xù)分析人物形象一、賈寶玉：賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨立的種種表現(xiàn)，反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。以下分三個描寫重點來分析:：側(cè)面介紹一般人對寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)。王夫人:：“孽根禍胎”“混世魔王”“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”黛玉的母親：“銜玉所生”“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”小結(jié):：這些貶斥說明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗常情格格不入，他是封建社會的“叛逆”，但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，自幼受“老太太疼愛”，所以在賈府居于“無人敢管”的特殊地位。肖像描寫：黛玉眼中的寶玉。一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子，非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。兩首《西江月》提問：怎樣理解這兩首《西江月》?⑴、詞中所展示的人物思想性格和形象。思想性格：鐘情于女孩子；諷刺熱衷功名的人；反對“男尊女卑”的封建道德觀念；嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書》之類的“文章”；對《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對的書視如珍寶，這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳?？梢姟邦B劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。寶玉形象：他“天下無能第一，古今不肖無雙”，不是封建時代的忠臣孝子，而是“于國于家無望”的逆子貳臣。作者對寶玉的態(tài)度似貶實褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。⑵、該詞作用。其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對寶玉的似嘲實贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說為寶玉安排的悲劇結(jié)局。其二，作者用“說反話”的手法，贊賞寶玉對封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。小結(jié)全文：一、圍繞中心描寫。二、人物出場，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實兼用。三、人物描寫與環(huán)境描寫交叉進行，配合自然，相得益彰。林黛玉進賈府教案5一 教學(xué)目標透過服飾看王熙鳳二 教學(xué)重難點通過分析王熙鳳的服飾進一步了解王熙鳳三 教學(xué)時數(shù)15分鐘四 教學(xué)過程(一)導(dǎo)入問題導(dǎo)入： 同學(xué)們，當(dāng)你們與人第一次見面的時候，主要是透過什么來初步判定一個人呢?衣服長相還 是? (生答)恩，大家都回答的非常好，那么今天我們就透過服飾來分析一下黛玉眼中的“神妃仙子”——王熙鳳(二)研讀分析曹雪芹是“江寧織造”的后人，對服飾描寫別具一格，他在《林黛玉進賈府》中對每個人物的服飾描寫都服從于人物的身份、地位與性格，而且有一定的美感。分析服飾描寫，可以讓我們更深入地了解人物形象。首先，我們來找出王熙鳳服飾描寫的句子“頭上戴著金絲八寶攢珠髻……下著翡翠撒花洋縐裙”接下來我們就通過服飾來進一步了解王熙鳳。我們先看這些服飾的顏色(大家從文中找出顏色詞語)：金、赤金、豆綠、玫瑰、縷金、大紅、五彩、石青、銀、翡翠。這些色彩給你什么樣的感覺呢?(學(xué)生答)【鳳姐服飾的顏色張揚，略帶收斂。鳳姐頭飾金色為主，衣服色澤基調(diào)是紅配綠，色彩對比強烈，顯出了人物較為張揚的個性。但外衣的石青色和宮絳的豆綠色又緩沖這份張揚。反映出鳳凡事爭強好勝的個性，同時她也懂得掩飾收斂。雖說石青色緩和了這份張揚，但是卻遮掩不了她的野心?！洞笄鍟洹芬?guī)定：從皇帝、后至王公大臣，其禮服(即袞服、龍褂、朝裙、補服等)一律用藍或石青色。所以清朝貴族崇尚藍和石青色，貴族階層里，都以石青色為貴。石青色雖然不是那么絢麗耀眼，但卻能體現(xiàn)出一種貴族氣息，能夠達到炫耀自己地位的作用。】接著我們看下王熙鳳服飾的材質(zhì)：金絲，八寶、珍珠、珠玉、玉、洋緞、鼠皮等。鳳姐的飾品全是八寶、珍珠等，極盡奢侈和華麗。同時，鳳姐衣服的面料很昂貴，不是“洋貨”便是“皮貨”。而且紋樣與做工講究，就看“刻絲”，用熟的蠶絲做緯，生的蠶絲做經(jīng)，熟絲是彩色的，生絲是單色的，然后用絲平織出圖案花紋……華貴精美，符合她的貴族少奶奶的`身份，同時也透露出她對財富的熱衷與追求。(典型)不知大家注意到“五鳳朝陽掛朱釵”這個飾品沒，“五鳳朝陽”是釵形，“掛珠”是釵上垂飾的珍珠，連綴于鳳鳥的銜口上。這件首飾引人矚目和聯(lián)想。“朝陽五鳳”正好與王熙鳳字中的“鳳”吻合，“鳳”為百鳥之首，暗合了鳳姐管家主子的地位，也顯示了她的權(quán)勢與霸氣。你們也可以用同樣的道理來分析“盤螭瓔珞圈”。我們從顏色、材質(zhì)、做工圖案等方面可見鳳姐在服飾上煞費苦心啊。茅盾先生也曾說：“人物服裝的描寫不是沒有目的性的，不應(yīng)該為描寫服裝而描寫服裝?！倍袊糯姆椀暮诵氖堑燃壷贫龋鹿诜検亲鸨百F賤等級序列的標志，任何人都不得僭越。衣冠服飾既可以顯示人的社會地位，也可以折射人的內(nèi)心世界。請同學(xué)們思考下，為什么她要如此精心設(shè)計自己的穿著呢?【王熙鳳的服飾，表面是在于表示隆重地迎接黛玉，實際上其主要目的在于炫耀其地位、身份、財富和手中擁有的權(quán)力，從中也折射出其獨特的心態(tài)?！竣傧虺鮼碚У降镊煊耢乓渖矸?、地位、與賈母的特殊關(guān)系。王熙風(fēng)高貴的出身——大家閨秀，“金陵王”之千金。在賈府與眾不同的身份、地位——賈璉之妻，王夫人內(nèi)侄女。深得賈母的寵愛，與賈母的關(guān)系非常特殊——眾姑娘都不敢妝飾奢華而她卻敢妝飾奢華乃至俗不可耐，眾人在賈母面前“個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此”，而她卻先聞其聲后見其人，在賈母面前說笑隨意，打情賣俏，“放誕無禮”。這些無形的身份、地位、特殊的關(guān)系，或通過王熙鳳的言語流露出來，或通過王熙風(fēng)的服飾顯現(xiàn)出來。在此王熙鳳的衣著服飾可以說就是她的地位、身份的物化，“處處留心，事事小心”的黛玉定能體察王熙鳳這身“打扮”的奧妙及其用意。②向黛玉炫耀她的財富?！皷|海缺了白玉床，龍王來請金陵王”，王熙風(fēng)娘家(王府)經(jīng)濟實力之雄厚可想而知?！百Z不假，白玉為堂金作馬”，她婆家(賈府)財物之豐富由此可見。至于王熙風(fēng)本人的財富有多少，從她披金掛銀、戴珠綴寶的服飾中略見一斑。同時，王熙鳳又是賈府財物的實際支配者，賈府財物任其揮霍，或假公濟私、據(jù)為已有也是順理成章的事。對于虛榮心極強的王熙鳳來說，財富之多不便直言相告，但又得設(shè)法讓黛玉知道，因此，她只好借助自己的服飾炫耀出來，讓黛玉有所察覺。就此來看，王熙鳳的服飾正是炫耀其財富的金字招牌、無聲的廣告。③向黛玉炫耀她所擁有的權(quán)勢。在賈府對財物，王熙鳳可任意調(diào)撥揮霍，這是財富支配權(quán)。對“丫頭老婆們”她可以頤指氣使，隨意處罰，這是治人權(quán)。集財產(chǎn)支配權(quán)、治人權(quán)于一身，可見王熙風(fēng)權(quán)力之大，權(quán)勢之盛。為了更好地揭示王熙鳳所擁有的權(quán)勢，作品除了通過王熙鳳的語言外，還通過王熙鳳的服飾表露出來，王熙鳳此時此境的服飾正是她所擁有的權(quán)勢的象征。同是生活在賈府的“姑娘姊妹”，為何賈氏三姊妹的“釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾”，唯有王熙鳳的打扮“與眾姑娘不同”，究其原因，主要的是沒有擁有王熙鳳那樣大的權(quán)力。王熙鳳能支配賈府的財物，愛怎樣就怎樣，不需要經(jīng)過他人之手。而賈氏三姊妹則不同，她們所需之財物，必須經(jīng)過王熙風(fēng)這一關(guān)，要仰王熙鳳之鼻息。王熙鳳想給就給，想不給，只要找個托辭就可不給，賈氏三姊妹也奈何不得。從這點上看來，王熙鳳這身奢侈華麗的服飾正是無聲地炫耀了她所擁有的權(quán)勢。黛玉初進賈府，看到賈氏三姊妹“其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾”，而“自幼假充男兒教養(yǎng)的”王熙風(fēng)此時卻一身“與眾姑娘不同”的“打扮”。論條件，賈氏三姊妹同樣擁有王熙風(fēng)的條件，可她們?nèi)⒚脜s沒有王熙鳳那般打扮，原因何在?除了賈氏三姊妹在賈母面前不敢如王熙風(fēng)這般“放誕無禮”外，更主要的原因是她們不像王熙風(fēng)那樣有“心眼”。作者對賈氏三姊妹的妝飾描寫只是輕輕地一筆帶過，而對王熙鳳的服飾進行濃墨重彩地詳描細寫，一方面是借賈氏三姊妹的妝飾來襯托王熙風(fēng)的與眾不同。另一方面也是主要的方面，就是讓讀者從王熙鳳的服飾中更好地認識她不但生活奢侈，而且恃寵驕人、爭強好勝、頗有心計等。(三)總結(jié)本堂課我們透過服飾來看王熙鳳的形象，我們看到了王熙鳳極盡奢侈的、頗費心機設(shè)計的服飾，同時也了解了王熙鳳這樣處心積慮設(shè)計服飾的目的。從而看到王熙鳳生活奢侈、恃寵驕人、爭強好勝、頗有心計等人物形象。(四)板書設(shè)計林黛玉進賈府教案6[目的意圖]《林黛玉進賈府》選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個重要組成部分。它的根本作用在于，通過林黛玉的耳聞目睹第一次向讀者展現(xiàn)小說中眾多人物所活動的典型環(huán)境——賈府。這對學(xué)生了解《紅樓夢》全書有著非凡的意義。那么，教學(xué)本文的重點自然是對賈府這一環(huán)境的分析。本設(shè)計擬著重從賈府的“硬件”和“軟件”兩個方面來分析，充分認識“與別家不同”的賈府的特點。[總體思路]本教案由三部分組成，即：“硬件”；“軟件”；解題。這三部分均圍繞同一個教學(xué)目標。[實施步驟]一、賈府的“硬件”[提問]課文交代，未進府之前，“林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”。這“不同”就是通過林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來。首先請大家想想，這賈府的硬件措施是怎樣的？（學(xué)生讀書討論）[明確]主要表現(xiàn)在以下三方面：（1）宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺到它“大”：門前蹲著兩個大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書寫著五個大字。三個“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會地位。（2）講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個垂花門、兩邊抄手游廊和一個安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇擁著，更是軒昂壯麗。（3）華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細介紹了堂屋中的匾額，無論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說明了主人的富貴豪華。就是耳房內(nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。[說明]此問重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認真讀書，不難篩選出的。通過此問的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點。[板書]宏偉的外觀講究的布局華貴的陳設(shè)二、賈府的“軟件”[提問]賈府庭院的的氣勢之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴、顯豁，社會地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請說說賈府“軟件”的特點。（學(xué)生思考討論）[明確]主要體現(xiàn)在三個方面。（1）非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。（2）驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。（3）更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會的等級森嚴。[說明]此問重在訓(xùn)練學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說來，認識一個環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實質(zhì)。[板書]非凡的服飾驕矜的氣質(zhì)煩瑣的儀節(jié)三、解題[提問]至此，我們已經(jīng)認識了賈府這一環(huán)境。我們接下來看看課文的題目。注解中指出，題目是編者所加。現(xiàn)在我想將這個題目改成“賈府迎黛玉”或“林黛玉住姥姥家”，你們看可以嗎？（學(xué)生討論）[明確]不可以?！百Z府迎黛玉”這個題目顯得過于隆重，抬高了黛玉在小說中的地位，不像原來題目那樣充分顯示賈府的威嚴?！傲主煊褡±牙鸭摇边@個題目雖說通俗，貼近生活，給人一種親切感；但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個聲勢赫赫的豪門貴族。因此這個題目將一個“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。[說明]此問意在使學(xué)生進一步認識賈府這一典型環(huán)境的特點。[總結(jié)]《林黛玉進賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認識到了賈府的特點。像賈母在賈府至高無上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。最后，我們要感謝“導(dǎo)