【文章內容簡介】 么何時是你最富的時候？”“在我想捐款的時候！”金錢代表著富有，然而一個人最富的時候不見得是錢最多的時候，只要有一顆樸素的愛心，那他就是最富有的人。6一個教授帶著他的學生到黑人難民營搞調查研究，其中一課題是對該區(qū)200名黑人孩子前途作預測，結論令人沮喪，200名孩子無一例為地被認為“無所作為”“終生碌碌”等。很多年過去了，老教授的繼承者帶著好奇心又來到這里，令人驚奇的是，200名孩子大都已成功，而他們認為這一切都源于一個小學教師，繼任者找到了這個遲暮乏年的教師，她說了很平常的一句話：“我愛這些孩子?！?一個叫邦妮的少女，身患重病，不久就要離開生活了16年的小鎮(zhèn)，一想到自己的病，她不禁十分辛酸。她來到鎮(zhèn)上的一家俱樂部，觀看那里的籃球訓練。當她看到一個被同伴輕視的小男孩不能上場時，同情之意油然而生。在門口，她聽到了這個叫羅杰的男孩與母親的對話。從中了解到，羅杰家要搬家，他想明天得到上場的機會，盡管他知道這不大可能。邦妮很想幫助他，于是找到了羅杰的隊友，與他們協(xié)商。想到自己將不久于人世，邦妮想最后發(fā)揮自己的光和熱。她答應那些孩子，只要他們讓羅杰上場，自己就將一串價值不菲的紫水晶項鏈送給他們。后來，正因為有了邦妮的幫助，羅杰重新找到了生活的勇氣，從而改變的他的一生。學生思考，重新組織材料，師生相互交流。課堂小結：同學們，今天這節(jié)課我們學習了把握議論文里記敘的寫作方法。我們記住在議論文的寫作中，是常常出現(xiàn)記敘的，這是非常普遍的情況。但是，寫議論文就該把中間過長過細的記敘刪除掉，把一件復雜的事化解成幾件簡單明了的事，讓這些事變支撐論點的一個又一個論據(jù)。一定要明白的是，就議論文而言，寫一個人也好，敘一件事也罷，再長再精彩的記敘，也只能算一個論據(jù)。這點希望同學們記住。作業(yè)：以“愛的奉獻”為話題寫一篇不少于700字的議論文?！緦懽髦附颉吭谟洈⑽闹校瑪⑹鍪腔A。一講敘述，首先涉及的就是敘述的對象——事情。一般說來，當我們拿到一個記敘文的題目，頭腦中總會浮現(xiàn)出好幾件符合題目要求的事情，究竟寫哪一件，必須本著敘事典型的標準，作出判斷和選擇。怎樣符合敘事典型的標準呢？首先，選寫的事情在本質上要有代表性；其次，選寫的事情還要有時代的特色。記敘文的寫作目的是提供人、事、物的形態(tài)、狀貌、性格、功能、事態(tài)的變化的畫面，表現(xiàn)事物的完整性、具體性和形象的可感性，切忌概念化的語言，要求提供生動的直觀感受，讓人親臨其境，親睹其事，通過感情的渠道，以事感人，以情動人。議論文是通過直接說理、論述來闡明問題、表達思想的。它的這一特點，決定了它的語言是概括性的語言。所謂概括，就是將具體事物加以抽象，反映事物的本質特點。比如毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中說：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱?！边@就是高度地概括化了的語言。議論文語言的概括性，還表現(xiàn)在事實論據(jù)的敘述上。議論文敘述事實論據(jù)，不是為敘述而敘述，而是為議論而敘述，目的是為了證明論點，因此，敘述事實論據(jù)必須簡單、清楚和精要。要做到清楚而概括地敘述事實論據(jù)，首先要善于截取材料中能充分證明論點的部分，而舍去與論點無關的內容；其次要學會用概括性的語言來表達。要寫好議論文，必須運用好敘述，敘述的重點是定向轉述。定向轉述，不是把人物原來的經歷和事件經過照抄照搬，而是服從議論需要的再創(chuàng)作。為了議論的需要，定向轉述要選擇恰當?shù)慕嵌然蚩趶?，轉述有關的事件，為議論提供依據(jù)，使敘述的材料與觀點一致起來。定向轉述關鍵在定向上，同一個材料，服從于不同的議論觀點就有不同的方向、角度的轉述，就有不同的論證效果。從“安得廣廈千萬間”說起為題寫一篇議論文?？梢詮哪男┙嵌攘⒁猓?。論述作為正直的知識分子，都有一種憂國憂民的理想，如屈原、范仲淹、龔自珍等，別忘了從杜甫說起。論述中國人為什么如此重視“住”的問題。要從杜甫的“茅屋”說起，幾千年的農業(yè)立國，住的茅屋，人們多么盼望有“千萬間廣廈”?。∪缃?，農村的變化，正是人們實現(xiàn)“廣廈千間”的景象??！。論述要使百姓都能解決貧寒的問題，要經過多少仁仁志士的奮斗，但幾千年來的希望，這種希望都是“從未落到地面的花朵”(舒婷《祖國啊 我親愛的祖國》），于是就有了“安得”的慨嘆?。ㄟ@幾個角度不宜混起來寫，選一個即可。當然還有其他，僅供參考。）范文從“安得廣廈千萬間”說起說到“安”，我的腦際和耳邊，馬上回蕩起的是一千二百四十四年前那個凄風苦雨的秋夜，在成都郊外浣花溪一間破敗的茅屋里，詩人杜甫發(fā)出的那句悲愴的呼號：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？”前一個“安”字在逼問后一個“安”字:怎么辦？怎么給天下蒼生一份安定的生活？是啊，怎么才能天下安定？“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”,面對安史之亂引發(fā)的社會動蕩，乾坤浮蕩，生靈涂炭，民不聊生，一代“詩圣”也只能“悵望千秋一灑淚”，幾多感慨，幾多悲苦，幾多呼號！怎么辦？薪火相傳，他試圖效法屈子比干，“致君堯舜上，再使風物淳”，但無情的事實宣告了這條進諫求安之術的天真。是啊，怎么才能天下安定？從“他年我若為青帝，報與桃花一處開”的黃巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的宋江；從“迎闖王，不納糧”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批農民英雄揭竿而起。怎么辦？酒酣膽熱，他們拼死高張義旗，“掀開地網(wǎng)，撞破天羅”，但慘烈的事實宣告了這條造反求安之路的斷絕。是啊，怎么才能天下安定？“有容乃大，無欲則剛”，這是禁煙斗士林則徐的修身銘文吧？“我自橫刀向天笑”，這是維新勇士譚嗣同的慷慨高歌吧？“遍地腥云，滿街狼犬”，這是反清義士林覺民的悲憤絕筆吧？“天下為公”，這是革命志士孫逸仙的畢生追求吧？怎么辦？先覺們?yōu)橹案昂罄^，但悲壯的事實宣告了這種種求安之法的失敗。是啊，怎么才能天下安定？“師夷長技以制夷”“放眼世界第一人”的魏源主張科學救國?！爸畜w西用”“奔走洋務”的張之洞倡導實業(yè)救國?！拔乙晕已]軒轅”“棄醫(yī)從文”的魯迅投身文學救國。怎么辦？我們多難而偉大的民族呀，您的優(yōu)秀兒女中夜悚惕，星斗闌干，幽洞微燭，披肝瀝膽。但沉重的事實宣告了這種種求安之策的徒勞。是啊，怎么才能天下安定？“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?”日歷翻到了公元一九二一年，中華民族的優(yōu)秀子孫集合到了斧頭鐮刀的旗幟下?！皹寳U子里面出政權”的思想引導革命走出蝸行摸索的隧道。舊世界砸爛了，但是，人民的住房仍不寬敞，國家依然面臨著嚴峻的國際挑戰(zhàn)。怎么辦？安民強國的新課題重又提上了求安之圖的議程。是啊，怎么才能天下安定？從“發(fā)展才是硬道理”的大智大勇，到“與時俱進”的繼往開來，再到“創(chuàng)建和諧社會”的錦繡華章，中華民族的偉大復興正如旭日，噴薄欲出！看，彩旗招展的天安門前鮮花盛開，華燈初上的長安兩路車水馬龍，飽經滄桑的安定門在千萬幢廣廈環(huán)簇之間！怎么辦？詩圣杜甫啊，一千二百多年后似乎終于給了你答案。是啊，怎么才能天下安定？“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？”前一個“安”字依然在逼問后一個“安”字：怎么才能永葆這一份來之不易的安定生活？對“建設小康社會”的理念，我們應有更深層次的思考、理解和實踐。怎么辦？那是科學、民主、法制、寬仁和博愛呀！唯此才能笑傲風雨，巋然不動，安定如山！旁批*走出隧道，找到光明，“怎么”的問題，已解開第一層。*求安不僅是求生存，更是求發(fā)展。*探索，第五詢，解而未解。*第六詢：新時期怎樣求安？*三代領導人的勇氣與智慧，將“怎么”的問題，解開了第二層。*天安門、長安街、安定門，這些地名不再只是“天下安定”的美好愿望的寄托，而是夢想成真的現(xiàn)實寫照！*奮進，第六詢，迎刃而解。*第七詢：新未來怎樣求安？*沉重的追問再次回蕩，不是原地踏步的重復，而是求得解答后的呼應，更是引人深思的提升。*千年探索，答案終于解開，問題卻遠沒有結束，這再深入一步的追問，是不是給你更多啟迪？*深思，第七詢，方得真解?！究傇u】既然題目允許“自行選定角度”來“說‘安’”，那么除了“安定、安全、安寧、安逸以及‘安于??’”之外，“安”得廣廈千萬間，“安”燈泡，甚至“安”娜卡列尼娜，不都可以用來“說‘安’”？關鍵是，能不能、有沒有圍繞“安”來“說”？此文圍繞“安得廣廈千萬間”的“安”——“怎么”來說：從薪火相傳的耿耿忠臣，到揭竿而起的義軍領袖；從慷慨高歌的革命先覺，到嘔心救國的文化精英；從無產階級政權的開天辟地，到社會主義建設的欣欣向榮，再到建設小康社會的思索展望??漫漫千載而下，古老的中華民族始終在探尋使天下安定的一劑良方；洋洋千字之文，睿智的文章作者層層剖析解答了詩圣仰天叩問的這一個“安”字！高屋建瓴的認識，鞭辟入里的分析，引經據(jù)典的求證，都因文章準確抓住了這個獨特的“安”字視角而熠熠生輝?！具w移片段】跑的體驗(湖南卷文題)是啊，跑向何方才能找到幸福？從“他年我若為青帝，報與桃花一處開”的黃巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的宋江；從“迎闖王，不納糧”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批農民英雄揭竿而起。怎么辦？酒酣膽熱，他們拼死高張義旗，“掀開地網(wǎng)，撞破天羅”，左右奔突，但慘烈的事實宣告了這條造反之路的斷絕。是啊，跑向何方才能找到幸福？“有容乃大，無欲則剛”，這是禁煙斗士林則徐的修身銘文吧？“我自橫刀向天笑”，這是維新勇士譚嗣同的慷慨高歌吧？“遍地腥云，滿街狼犬”，這是反清義士林覺民的悲憤絕筆吧？“天下為公”，這是革命志士孫逸仙的畢生追求吧？怎么辦？革命先覺前赴后繼，縱橫馳騖，但悲壯的事實宣告了這些變革之法的失敗。第四篇：高中語文 表達交流《善待生命,學習論證》教案 新人教版必修3善待生命――學習論證第一、第二課時一、教材依據(jù)：人教版新課標試驗教材必修3表達交流三《善待生命—學習論證》。二、設計思想：通過話題討論——寫作借鑒——寫作練習這三個課堂段落完成一個完整的作文教學過程。改變傳統(tǒng)作文教學狀態(tài)。三、教學目標：：了解四種常見的論證方法并學會使用。能運用多種論證方法 充實議論文的內容。：在搜集分析材料，完成構思、作文的過程中逐步把握寫作要領。：探討善待生命這一人文話題，使學生認識到生命的可貴，幫助學生樹立熱愛生活，珍惜生命，善待生命的意識。四、教學重點：通過話題探討打開學生的思路，在語言交流中完成對主題的開放式多樣化理解，讓學生有話可寫，激起學生興趣。五、教學難點：通過寫作借鑒師生探究寫作方法，用作文教學理論和例子相結合，讓學生掌握論證方法。六、教法選擇：講授――課堂訓練――片段練習――整篇作文七、學法指導：搜集材料――分析案例――學習論證八、教學準備：教師準備材和范文九、教學過程： ㈠ 導語設計：生命意識是許多人類優(yōu)秀品德的基礎，如善良、同情和關懷他人等。尊重生命，熱愛生命，才會產生發(fā)自靈魂的愛。關于生命的題目，初看上去很抽象，但深入地思考一下，生命其實是最實際最具體的，日常的每一件小事都關系到自己生命的運動，而身邊的每一個生靈都是生命的體現(xiàn)形式。從不同的角度層面去理解，都可以找到切入點。面對“善待生命”這一話題，我們可以進行抽象的議論，也可以進行具體的分析。實際上，這一話題范圍是廣泛的，它涉及生命的價值、生存、意義，也涉及來自動物植物生命的思考??而這些都是我們在現(xiàn)實生活中必須面對的，只是我們沒有想到要寫成具體的文章，更沒有想到要寫成具有創(chuàng)新意識的文章。我們可以就這一話題進行縱向、橫向、順向、逆向、側向等多方向的思考，選擇自己最擅長的表達方式來闡述自己的觀點，凸現(xiàn)自己的聰明才智，寫出屬于自己的創(chuàng)新作文。（二）、話題探討。本節(jié)課討論的話題是“善待生命”，你能從話題出發(fā)，想到什么事物？什么故事？什么名言？什么文章？你能就這個話題說說自己的認識？ 話題小結!范圍:一切生物(動物、植物。）.用心 愛心 專心主題：珍惜時間、珍惜青春、生命的意義和質量、人和自然和諧相處、人和人的和諧相處、堅強、執(zhí)著、理想、希望、尊重、生命的過程、生命的獨特、生命的色彩，生命的責任、生命的遺憾??（三）、寫作借鑒：議論文的結構方式一般有并列式、總分式、遞進式、對照式、啟感式。其中啟感式的寫法是常用結構方式。“啟”是指啟示類，“感”是指感想類。共同特點是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學評論。這種寫法一般由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結”四步構成。當然也可以采取“聯(lián)”、“引”、“議”、“結”或“引”、“聯(lián)”、“議”、“結”的步驟。論證，就是用論據(jù)來證明論點的過程。論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)，是要解決“用什么來證明”，而論證是要解決“如何進行證明”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內在邏輯關系。常見的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下面細談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。你知道哪些文章運用了哪些論證方法？ 例子1：擁抱生命生命中自應享有晨光燦爛，也該直面暮色茫茫，艱難險阻中不應沉淪，更不應放棄人生的理想和追求。――題記。偶爾，再次翻閱瑰麗的古詩文寶庫，蘇軾《赤壁賦》中那句千古名言又激起了我思想上的共鳴。“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾民生之須臾，羨長江之無窮”這句話道出了精辟的人生哲理。人在自然界中是多么渺小，生命又何其短暫。既然人的生命如此短暫，如時空隧道中的曇花一現(xiàn)，那么我們該怎樣度過寶貴的生命呢？：“人的生命只有一次，這僅有的生命應該怎樣度過呢？??我已經把我的整個生命獻給了人類最寶貴的事業(yè)――為人類解放而進行的斗爭?！钡拇_，只有把有限的生命融入到無限的事業(yè)中去，才能不虛度光陰，蹉跎歲月。而這就需要得志時莫得意，失意時莫喪志。著名物理學家牛頓發(fā)明了力學三定律，對人類做出了杰出的貢獻，他該知足了吧！聽他是怎么說的：“我不知道，在別人看來，我是什么樣的人，但在我自己看來，我不過就像海邊玩耍的小孩，為不時發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)?！闭且驗橛羞@種得志不得意的精神，這位科學巨人才能夠在有限的生命里取得如此卓著的功績。人的一生不是一帆風順的，布滿了