【文章內(nèi)容簡介】 生文明，校風良好。一是學生文明禮儀意識增強。學校制定系列制度，如《學生一日常規(guī)》、《學生禮儀常規(guī)》、《班級流動紅旗評比辦法》等，在學生中開展 “ 文明禮儀伴我行 ”、“ 爭星創(chuàng)星”和 “爭做文明學生 ” 活動，引導學生不斷走向文明。校園品德教育、法制教育、禮儀教育、感恩教育等成為我校文明教育的幾大亮點。學校校風良好，受到社會贊譽。二是校園文化活動豐富多彩。在校園文化活動中，我校始終堅持以愛國主義教育為核心，結(jié)合學校實際，讓健康、高雅、生動的文化活動占領校園文化陣地。每年有 “ 四月兩節(jié) ”——弘揚民族精神月、課外活動實踐月、文明禮儀月、科技活動月、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)。又以重大節(jié)日為契機，開展形式多樣的專題教育活動，“ 學雷鋒 ”、“ 頌師恩 ”、“ 贊祖國 ”、迎國慶板報評比、元旦游園或歌詠比賽等；還在廣大師生中開展奉獻愛心行動，如無償獻血、捐款、扶危濟困等。通過開展豐富多彩的校園文化活動，把科學的世界觀、人生觀、價值觀和愛國主義精神滲透到各類活動中去，既豐富了學生的課余生活，凈化了校園的精神環(huán)境，又使師生接受了教育，增長了才干，發(fā)展了個性，提高了綜合素質(zhì)。學校藝體組積極參加各類比賽，取得了優(yōu)異的成績。藝術(shù)教育活動已成為學校教育一道亮麗的風景，藝術(shù)教育結(jié)出了豐碩的果實。通過藝術(shù)教育，學生的道德情操得到升華，藝術(shù)才華得到充分的展示，引領著學生駛?cè)朊赖牡钐?。三是認真開展文明細胞建設。學校深入組織開展評選“ 文明學生 ”、“ 五好家庭 ”、“ 文明班級 ”、“ 優(yōu)秀學生 ” “陽光班級”、“陽光班主任”、“陽光家長”活動，將文明細胞創(chuàng)建活動貫穿到學校各項工作之中，創(chuàng)建工作轟轟烈烈、人人皆知，一步一個腳印，一年一個臺階不斷延伸提高。近年來，全體教職工嚴格要求自己，不斷提高文明程度，被評為 “ 文明職工 ” ； 2000余名（人次）學生被評為各級 “ 文明學生 ”、“ 四好少年 ”、“ 優(yōu)秀干部 ”、“ 優(yōu)秀少先隊員 ” 等。文明細胞的建設和文明細胞的評選，促進學校形成參與競爭、積極向上的校園文化氛圍。四是發(fā)揮陣地優(yōu)勢，拓展文明建設途徑。學校通過開展 “ 警校共育 ”、“ 青少年法制教育基地培訓 ”、聘請法制副校長辦專題講座、“ 社區(qū)共建 ” 等形式，形成了學校、家庭、社會 “ 三結(jié)合 ” 教育網(wǎng)絡。學校連續(xù)幾年治安良好，無安全責任事故和群體性上訪事件發(fā)生，為學生的健康成長，教師的穩(wěn)定工作創(chuàng)造了良好的工作、學習、生活環(huán)境。六、展望未來 多年來，我校在上級有關部門的親切關懷領導下，全校師生開拓創(chuàng)新，團結(jié)奮斗，無私奉獻，在各項教育教學活動中都取得了一定成績。憧憬未來，學校全體教職工正以主人翁的姿態(tài)，發(fā)揚與時俱進精神，堅持科學發(fā)展觀，積極爭創(chuàng)“文明禮儀教育示范學?！保有碌奶魬?zhàn)。第二篇：岳麓書院游岳麓書院有感我們化工與制藥1004班的團日活動來到位于岳麓山的岳麓書院，早上全班同學聚于岳麓山下，經(jīng)過了大約半個小時的路程，終于登上岳麓山。來到了我們的目的地——岳麓書院。岳麓書院坐落在湖南長沙岳麓山東麓，因山而名，是中國古代四大書院之一。自從其于北宋開寶九年（公元976年）創(chuàng)立以來，歷時千年，弦歌不絕，世稱“千年學府”。來到書院入口，首先映入眼簾的是一塊古色古香的牌匾，上書“千年學府”四個歐體大字以及“唯楚有材，斯文為盛”的楹聯(lián)。不能不說，這副楹聯(lián)是湖湘文化輝煌成就的最好詮釋。岳麓書院千年辦學培養(yǎng)出大量具有道德人格的人才。未進書院，心中已然生發(fā)了無限敬意。從前門進來，第一個參觀點是赫曦臺?！昂铡睘榛鸺t色之意，而“曦”是太陽的意思，“赫曦”當意為火紅的太陽升起來。據(jù)說，這里還隱含著一段關于著名理學大師朱熹和張栻同登岳麓山頂看日出的佳話。赫曦臺兩側(cè)墻面上分別寫著“?！薄皦邸眱蓚€字，其中，左邊的“壽”字形如龍蛇纏繞，暗含著“藏龍”之意，而右邊的那個“福”字則狀似猛虎下山，暗含著“臥虎”之意，兩個字合在一起，也就有“藏龍臥虎”的寓意。的確，岳麓書院自創(chuàng)立伊始，即以其辦學和傳播學術(shù)文化聞名于世，終成八方英才薈萃之地。歷史上，諸如楊樹達、程潛、王夫之、陶澍、楊守仁、左宗棠、曾國藩、曾國荃、李元度、皮錫瑞、楊昌濟、魏源、陳天華、蔡鍔、范旭東等眾多歷史名人都與岳麓書院有著很深的淵源關系，即使是現(xiàn)代史上，從岳麓書院也走出了一大批諸如蔡和森、何叔衡、鄧中夏等經(jīng)世緯國之才。此外，理學史上頗負盛名的“湖湘學派”就是在這里得以發(fā)展的；朱熹曾兩度在此講學，書院盛極一時，出現(xiàn)了“座不能容”、“飲馬池水立涸”的盛況。其后，明代中葉的陽明學、明末的東林學、清乾嘉時期的漢學及晚清的新學，都曾在此得以傳習和交流。岳麓書院的學術(shù)與教育，對湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。岳麓書院用它淵博的學識滋養(yǎng)了一代又一代的仁人雅士，由此看來，這里怎不是個藏龍臥虎之地呢？書院的中心位置是講堂，這是書院的教學重地和舉行重大活動的場所。講堂又稱“靜一堂”或“忠、孝、廉、節(jié)”堂，歷史上曾經(jīng)8次重建，小規(guī)模的修繕則達30余次，今天游客們所看到的建筑，是清代康熙年間重建，又經(jīng)過同治年間的大修后遺存下來的。講堂內(nèi)有三塊匾，分別是“實事求是”、“學達性天”和“道南正脈”。勉勵莘莘學子大力張揚理學，加強自身的修養(yǎng)，同時，也隱約地告訴人們：在這里求學，可以獲得德性修養(yǎng)，達到天人合一的學問的最高境界。講堂里，懸掛著很多對聯(lián)，這些對聯(lián)或表達個人志向，或稱頌書院功德，或闡釋為人處事之道，不一而足，當你置身其中，就