【文章內(nèi)容簡介】 引導(dǎo)家長正確教育孩子，改變棍棒式的粗暴教育。同時，引導(dǎo)其他學(xué)生挖掘這兩個孩子身上的閃光點，揚(yáng)長避短，讓他們更快地進(jìn)步起來。還有性格孤僻的小揚(yáng)，他無法流暢地表達(dá)自己的想法，總是封閉在自我世界里。這樣的孩子其實更渴望老師的關(guān)愛與耐心。對待這樣的孩子，需要教師更多的細(xì)致和耐心。我嘗試著從細(xì)節(jié)上引導(dǎo)孩子：課后，牽著他的小手教他如何問好，如何敬禮，如何舉手回答問題；總是微笑著，與他聊天，幫助孩子敞開心扉。子揚(yáng)，要舉手回答問題，這樣才有禮貌?！薄白訐P(yáng)，開心時，我們不大聲怪叫，這樣會影響別人的，我們改為拍拍自己的腿好嗎？來，老師和你一起做??”每天不厭其煩地督促著，提醒著，孩子一天天變化著，進(jìn)步著。正是這些瑣碎的小事讓他知道了做什么事都要遵守規(guī)則，孩子也在不斷地糾錯中成長起來。教育是一門藝術(shù)，因為我們孕育的是美好的心靈，我們澆灌的希望之花。教師的教育智慧和人格魅力將引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。所以，讓我們都來做有魅力的教師，讓教育因為我們而精彩，讓學(xué)生因為我們而幸福。第四篇：《教育魅力》讀后感《教育魅力—青年教師成長鑰匙》讀后感隨著教學(xué)的時間越來越久，面對日常工作的點點滴滴，當(dāng)初的那份對教育的熱情也日漸減退。在這個物欲橫流的時代，作為教師的我們該如何保持一顆純真的教育心，堅持正確的教育思想，創(chuàng)造自己的教育風(fēng)格，展現(xiàn)獨特教育魅力，帶著這許多疑惑，我翻開了于漪老師的《教育魅力—青年教師成長鑰匙》一書，迫不及待地尋找著答案。本書第四章—教師教育魅力探源與代記傳承中詳細(xì)羅列了歷史上各朝各代杰出教育家的教育理念?？鬃拥?有教無類??學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?；孟子的?盡信書則不如無書?；鄭玄的?師說之明，則弟子好述之，教者言非，則學(xué)者失問?等等都讓我頗有收獲。其中，明代的王守仁既是封建教育的叛逆者，也是建設(shè)者，他模糊了原先?師道尊嚴(yán)?的主體意識，把自己的門人看作朋友，不加以訓(xùn)誡、體罰、而是寓教于樂，寓教于與師生之間的情感交流?？梢姡S著時代的變遷，歷史的推演，教育一直是在不斷地創(chuàng)造中步步向前，朝著更人性化、合理化、有效化的方向發(fā)展著。創(chuàng)造是人類進(jìn)步的主題。因此，教育事業(yè)與教育魅力一定要與創(chuàng)造聯(lián)系起來。而教師創(chuàng)造表現(xiàn)在以下幾點：，他跟孩子一起創(chuàng)造他和他們每一天的學(xué)校生活，也為學(xué)生的未來生活作創(chuàng)造。智慧的教育讓孩子感受到學(xué)習(xí)的樂趣，充實學(xué)校生活，讓教師感受到教書育人的滿足和成就。而懂得創(chuàng)造的教師能使學(xué)生保持學(xué)習(xí)熱情、增強(qiáng)個體意識和集體意識，鼓舞著生命的進(jìn)程。教師是豐富人生的重要工作?！D(zhuǎn)化’上，他把人類的精神財富轉(zhuǎn)化成學(xué)生個人成長的精神財富。這個轉(zhuǎn)化也是教育的獨特挑戰(zhàn)與魅力。，這樣培養(yǎng)出來的新生代，就會與他的上一代不一樣。?因此，教師無論從事任何學(xué)科，首先應(yīng)該想到的自己是一名創(chuàng)造者，其次才是教學(xué)工作。在工作中不能僅僅就經(jīng)驗來處理事情，不能只看事情的表面現(xiàn)象，而要深入地考慮自己是否從科學(xué)的教育手段來解決問題。而教育就是反思、再造與執(zhí)行這一系列活動的周而復(fù)始。《教育魅力》一書內(nèi)容充實，字里行間看出的是于老師作為上海市首批特級教師的風(fēng)范和幾十年的領(lǐng)悟，我想這次閱讀僅僅是一個開始，以上只是那冰山的一角，閑來定要將它多讀幾遍。龔吟婷2014/2/10第五篇：教育魅力讀后感教育魅力讀后感（一）讓教育魅力綻放林娟三十多年的教書生涯，需要經(jīng)常讀一些關(guān)于教育思想和理論的書，最喜歡的一是《第56號教室的故事》，再就是這本《教育魅力》了，說實話我喜歡這本書的前半部分。做一個有責(zé)任的教師開篇兩個高端訪談也奠定了它的基調(diào)，那就是要相信教育是有魅力的，而且具有時代魅力。魅力，就是自然流露出來的令人喜歡的感覺，是極能吸引人的力量，這種力量能推動社會進(jìn)步、國家民族發(fā)展。正如 “奧巴馬國情咨文中有一段話：“正在考慮職業(yè)選擇的年輕人，如果你想讓我們國家前途有所不同，如果你想讓一個孩子的生命有所不同，成為一位教師吧！”可見，教師一頭擔(dān)負(fù)著家庭的未來幸福，一頭承擔(dān)著國家民族的希望與責(zé)任。我覺得做一個有責(zé)任的老師去培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸墙處熥畛绺叩穆氊?zé)，而責(zé)任感需要人格的尊重來維護(hù)，需要公平和正義來支撐。它要求老師除了授業(yè)，更要傳道，要注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的社會適應(yīng)能力。我們需要愛與負(fù)責(zé)任的教育，需要關(guān)注學(xué)生的品行和人格，使學(xué)生能夠適應(yīng)每個變化的時代，活出生命的意義和價值，實現(xiàn)他自己的人生價值，以及對這個社會盡一個公民的責(zé)任，進(jìn)而彰顯教育的魅力。教師的敬業(yè)精神很重要復(fù)旦大學(xué)張汝倫教授教《論語》導(dǎo)讀能使學(xué)生淚流滿面，而哭的原因竟是“因為老師上課的內(nèi)容正是自己心里想講的話，但以前沒有人對自己說，一下子良心覺醒，感到震撼，覺得自己以前有很多事情做錯了?！睆埥淌谡f這也給了他很大震撼，不是說老師須臾做布道者給學(xué)生說教而是學(xué)生期望得到這樣的東西，如果這個東西你不給他，那么他得到的就是社會給他的“唯我獨尊”的東西。這讓我想起幾件類似的事情：一個高一學(xué)生被另一個學(xué)生以打鬧的形式侮辱，當(dāng)老師去制止并想給他討回公道時，奇怪的現(xiàn)象發(fā)生了，他認(rèn)為老師沒有必要管，沒有人欺辱他。其實那個學(xué)生是在公共場合從背后跳起摁了他的頭、并做煽臉動作還伴隨大叫聲被老師制止的。首先是不文明、不禮貌的舉動，其次破壞了學(xué)校規(guī)定的不許在公共場所大鬧的紀(jì)律，再者也容易引起同學(xué)之間的矛盾。最后老師反復(fù)給同學(xué)舉例說理，那個同學(xué)最后說，老師確實是我糊涂，但原來沒有人給我講