【文章內(nèi)容簡介】 展的精神紐帶。由于傳統(tǒng)文化的這一特性，人們對本民族有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。中秋節(jié)“有小家庭里花好月圓、溫馨感動(dòng)的親情畫面”體現(xiàn)了該節(jié)日承載著人倫孝悌的血脈親情，“晚會既有一帶一路、香港回歸20周年、建軍90周年、喜迎十九大等眾多的家國情懷”說明了中秋節(jié)包含著生活中的民族風(fēng)土人情，反映了民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的愿望，①②正確；③不選，因?yàn)槲幕z產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志；④不選，因?yàn)闈h字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。本題選A?！军c(diǎn)睛】高考中對傳統(tǒng)文化的考查主要從傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和作用上切入，需要特別注意兩點(diǎn)：(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，這里的“穩(wěn)定”是“相對穩(wěn)定”而非“永恒不變”。(2)傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性，所以對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。，支付寶的“刷臉支付”功能已經(jīng)能夠應(yīng)對“多人+濃妝+換發(fā)型”的復(fù)雜場景。但“刷臉支付”在線下公共設(shè)備和開放環(huán)境下進(jìn)行時(shí)，由于真實(shí)場景復(fù)雜多變，白天和晚上的光線不同、不同人群面對攝像頭的角度和姿勢各異，識別難度更高。因此“刷臉支付”對安全性和便捷性有著極高的要求，如何同時(shí)滿足這兩個(gè)要求，還需要解決一系列技術(shù)和產(chǎn)品難題。材料啟示我們：①人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)會受到主觀條件的制約②要在聯(lián)系中把握事物，善于分析事物存在和發(fā)展的各種條件 ③矛盾雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，相互貫通，相互轉(zhuǎn)化④“刷臉支付”應(yīng)用中產(chǎn)生的新問題，提出的新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 【答案】D 【解析】本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識的能力?！八⒛樦Ц丁痹诰€下公共設(shè)備和開放環(huán)境下進(jìn)行時(shí)，由于真實(shí)場景復(fù)雜多變，白天和晚上的光線不同、不同人群面對攝像頭的角度和姿勢各異，識別難度更高。這啟示我們要在聯(lián)系中把握事物，善于分析事物存在和發(fā)展的各種條件，②適合題意。“刷臉支付”對安全性和便捷性有著極高的要求，如何同時(shí)滿足這兩個(gè)要求，還需要解決一系列技術(shù)和產(chǎn)品難題。這啟示我們注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，④適合題意。①③材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選D。、國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)決定指出，實(shí)現(xiàn)到2020年讓7000多萬農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的既定目標(biāo)，時(shí)間十分緊迫、任務(wù)相當(dāng)繁重。必須在現(xiàn)有基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新扶貧開發(fā)思路和辦法，要采取產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫(yī)療救助扶持一批“四個(gè)一批”措施，堅(jiān)決打贏這場攻堅(jiān)戰(zhàn)。根據(jù)材料下列推斷正確的是： ①脫貧的時(shí)間緊迫，必須超越歷史條件，創(chuàng)新扶貧開發(fā)路徑 ②致貧的原因很多，印證了事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性 ③脫貧的任務(wù)艱巨，要求堅(jiān)持政府主體地位，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力 ④脫貧的手段各異，說明具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵 A.②③ B.②④ C.①③ D.③④ 【答案】B 【解析】此題考查聯(lián)系的多樣性和人民群眾是社會歷史的主體。本題出題意圖在于考查學(xué)生對于課本基礎(chǔ)知識的理解和把握，難度適中，得分關(guān)鍵在于抓住題干。脫貧作為一項(xiàng)艱巨的實(shí)踐活動(dòng)，具有社會歷史性，受歷史發(fā)展條件水平的制約，不能超越歷史條件，故①錯(cuò)誤；根據(jù)題干可知，致貧的原因可能是多種多樣的，精準(zhǔn)扶貧、移民搬遷安置等都是針對不同致貧原因采取的措施，印證了聯(lián)系的多樣性和條件性，故②符合題意；要讓7000多萬農(nóng)村貧困人口脫貧需要發(fā)揮人民群眾的主體地位，故③錯(cuò)誤；脫貧手段各異，說明了不同事物的矛盾不同，具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，故④符合題意。故選B。，回答下列問題?！笆濉睍r(shí)期，中國將大力實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動(dòng)計(jì)劃，著力推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展。材料一近五年來，智能手機(jī)的普及使手機(jī)成為更便捷的交易終端。傳統(tǒng)銷售方式因中間環(huán)節(jié)過多，滋生很多暴利行業(yè)。手機(jī)網(wǎng)上購物的出現(xiàn)，省去了多級渠道，也成為廣大網(wǎng)民選擇的首要因素。當(dāng)私家車主用手機(jī)通過滴滴、Uber等網(wǎng)絡(luò)平臺賺取零花錢時(shí)，出租車司機(jī)們則對著越來越多的空駛公里數(shù)唉聲嘆氣；當(dāng)淘寶、京東等電商賺得盆滿缽滿時(shí)，傳統(tǒng)實(shí)體商鋪卻利潤下滑，舉步維艱。以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新興產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展為代表的新技術(shù)革命催生了大量就業(yè)崗位，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”成為經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下緩解中國就業(yè)難題的一劑良方。新技術(shù)革命進(jìn)一步強(qiáng)化了市場的力量，在個(gè)別行業(yè)中，行業(yè)壟斷已經(jīng)開始被削弱甚至打破。材料二 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已深度介入公共服務(wù)，辦理個(gè)稅、查詢公積金、認(rèn)證養(yǎng)老金領(lǐng)取資格、交通違章繳罰款等。截至今年8月，40個(gè)城市開通了“刷臉政務(wù)”，真正做到“百姓少跑腿、信息多跑路”。2017年9月20日，公安部科技信息化局在哈爾濱市組織召開公安“互聯(lián)網(wǎng)＋政務(wù)服務(wù)”平臺建設(shè)研討會。研討會上，黑龍江省介紹了“互聯(lián)網(wǎng)＋公安政務(wù)服務(wù)”的成功經(jīng)驗(yàn)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋公安政務(wù)服務(wù)”平臺集成資訊、辦事、互動(dòng)、服務(wù)等功能，實(shí)現(xiàn)融合共享；打破了層級限制，實(shí)現(xiàn)省市縣三級公安機(jī)關(guān)聯(lián)動(dòng)運(yùn)行；支持門戶網(wǎng)站、電腦客戶端、手機(jī)APP、微信、平板電腦、終端大屏“六大”終端應(yīng)用模式；集成了“網(wǎng)上公示、網(wǎng)上咨詢、網(wǎng)上辦事、網(wǎng)上監(jiān)督、網(wǎng)上互動(dòng)、網(wǎng)上宣傳、網(wǎng)上評警和網(wǎng)上郵遞”八大功能。截止目前，平臺注冊用戶達(dá)185萬人，%。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識，分析說明移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新興產(chǎn)業(yè)是怎樣影響個(gè)人經(jīng)濟(jì)生活的。(2)公安部利用“互聯(lián)網(wǎng)＋政務(wù)服務(wù)”平臺有利于提高政務(wù)服務(wù)水平。結(jié)合材料二，運(yùn)用政治生活知識對此加以說明?！敬鸢浮竣偈謾C(jī)網(wǎng)上購物的出現(xiàn)，省去了多級渠道，降低了購物成本，有利于提高個(gè)人的消費(fèi)水平和質(zhì)量，改變消費(fèi)方式。②手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新興產(chǎn)業(yè)使市場能更好地配置資源，催生了大量的就業(yè)機(jī)會，可以增加勞動(dòng)者的收入。③手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新興產(chǎn)業(yè)同時(shí)導(dǎo)致傳統(tǒng)實(shí)體商鋪利潤下滑和行業(yè)壟斷被削弱，給這些行業(yè)的勞動(dòng)者帶來挑戰(zhàn)，導(dǎo)致失業(yè)和收入水平的變化。④科技進(jìn)步對勞動(dòng)者素質(zhì)提出新要求，影響個(gè)人職業(yè)選擇。(2)①利用“互聯(lián)網(wǎng)＋公安政務(wù)服務(wù)”平臺，堅(jiān)持?jǐn)?shù)據(jù)共享，有利于提高公共服務(wù)水平。②打破了層級限制，實(shí)現(xiàn)省市縣三級公安機(jī)關(guān)聯(lián)動(dòng)運(yùn)行，增強(qiáng)了服務(wù)意識，提高了行政效率。③利用“六大”終端應(yīng)用模式，方便群眾辦事，堅(jiān)持了求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，有利于提高行政管理水平。④集成了“網(wǎng)上公示、網(wǎng)上咨詢、網(wǎng)上辦事、網(wǎng)上監(jiān)督、網(wǎng)上互動(dòng)、網(wǎng)上宣傳、網(wǎng)上評警和網(wǎng)上郵遞”八大功能，實(shí)行政務(wù)公開，規(guī)范政府及其工作人員的行政行為?！窘馕觥勘绢}以大力實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動(dòng)計(jì)劃，著力推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查生產(chǎn)與消費(fèi)、勞動(dòng)與就業(yè)、優(yōu)化資源配置、為人民服務(wù)的政府等相關(guān)知識，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識、描述闡釋事物、論證和探討問題的能力。（1）本題考查經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識，設(shè)問指向移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新興產(chǎn)業(yè)是怎樣影響個(gè)人經(jīng)濟(jì)生活的。解答本題要把握材料關(guān)鍵信息“手機(jī)網(wǎng)上購物的出現(xiàn)，省去了多級渠道”“催生了大量就業(yè)崗位”“新技術(shù)革命進(jìn)一步強(qiáng)化了市場的力量”，調(diào)動(dòng)運(yùn)用生產(chǎn)決定消費(fèi)方式、催生大量的就業(yè)機(jī)會、增加勞動(dòng)者的收入、傳統(tǒng)實(shí)體商鋪利潤下滑和行業(yè)壟斷被削弱，給這些行業(yè)的勞動(dòng)者帶來挑戰(zhàn)、優(yōu)化資源配置等知識分析回答。（2）本題考查政治生活的知識，設(shè)問指向公安部利用“互聯(lián)網(wǎng)＋政務(wù)服務(wù)”平臺有利于提高政務(wù)服務(wù)水平，屬于分析說明類試題?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋公安政務(wù)服務(wù)”平臺集成資訊、辦事、互動(dòng)、服務(wù)等功能，實(shí)現(xiàn)融合共享，有利于提高公共服務(wù)水平；打破了層級限制，實(shí)現(xiàn)省市縣三級公安機(jī)關(guān)聯(lián)動(dòng)運(yùn)行，增強(qiáng)了服務(wù)意識，提高了行政效率；支持門戶網(wǎng)站、電腦客戶端、手機(jī)APP、微信、平板電腦、終端大屏“六大”終端應(yīng)用模式，堅(jiān)持了求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，有利于提高行政管理水平；集成了“網(wǎng)上公示、網(wǎng)上咨詢、網(wǎng)上辦事、網(wǎng)上監(jiān)督、網(wǎng)上互動(dòng)、網(wǎng)上宣傳、網(wǎng)上評警和網(wǎng)上郵遞”八大功能，有利于規(guī)范政府及其工作人員的行政行為。 儒家思想是以孔子為先師、以“儒”為共同認(rèn)可符號的各種思想道德準(zhǔn)則。儒家思想，與時(shí)遷移、應(yīng)物變化，順應(yīng)社會發(fā)展和時(shí)代要求而不斷發(fā)展更新，具有長久的生命力。儒家思想堅(jiān)持經(jīng)世致用原則，注重發(fā)揮文以化人的教化功能，把對個(gè)人、社會的教化同對國家的治理結(jié)合起來，達(dá)到相輔相成、相互促進(jìn)的目的。儒家思想正視文明的多樣性，不是消除文明之間的差異，而是提倡相互交流、互相借鑒。儒家這種“以和為貴”“兼容并包”的思想，為解決世界文化沖突提供了一條可行之路。在國際上，美國眾議院于2009年10月通過決議，紀(jì)念孔子誕辰2560周年。在國內(nèi)，臺灣地區(qū)將孔子誕辰日定為教師節(jié)，香港將每年9月的第三個(gè)星期日定為“孔圣誕日”。這些都表明，儒家思想所蘊(yùn)含的“仁義”等思想，能夠成為不同國家或地區(qū)的文化共識，能夠成為凝聚華夏子孫的精神紐帶。在今天，回歸儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化，將自身發(fā)展融入5000年的中華文明歷史長河，才能增強(qiáng)民族文化自信心，才能為現(xiàn)代中國發(fā)展找到精神家園。農(nóng)村各地的古民居建筑則是這個(gè)地區(qū)歷史文化發(fā)展的重要標(biāo)志。當(dāng)前，我國各地的社會主義新農(nóng)村建設(shè)，不僅要改善我國農(nóng)民的物質(zhì)生活，還要提高農(nóng)民的文化生活；并且，不僅要有現(xiàn)代文化，更應(yīng)該有歷史文化。農(nóng)村各地古建筑風(fēng)格各異，它承載著豐富的歷史文化和人文氣息，具有濃厚的地方特色和個(gè)性，具有很大觀賞價(jià)值，特別是歷史名人故居，則兼有愛國主義教育價(jià)值，它能為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展增加巨大潛力，同時(shí)能夠成為愛國主義教育基地。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的觀點(diǎn)，說說當(dāng)前如何正確把握儒家思想。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，說明建設(shè)社會主義新農(nóng)村中充分利用古民居的意義。【答案】（1）①任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個(gè)方面（或者用堅(jiān)持一分為二的全面分析方 法），對儒家思想，要取其精華，棄其糟粕。（答“堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一”，并 且從矛盾主次反面的角度分析，也可給分。）②矛盾既有斗爭性又有同一性（或者用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題），儒家思想強(qiáng)調(diào)與外來文化“兼容并包”、“以和為貴”。③矛盾具有特殊性，同一事物在不同階段的矛盾不同，儒家思想要順應(yīng)社會發(fā)展和時(shí)代要求而不斷更新。④矛盾的特殊性包含著普遍性。儒家思想既因時(shí)而變，又保留基本特征；儒家文化能與其他各民族文化達(dá)成文化共識（講到一點(diǎn)即可給分）。（如果③④用矛盾普遍性和特殊性的聯(lián)系來回答，包括兩個(gè)方面的，也可同等給分。)（2）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。新農(nóng)村建設(shè)中，充分利用古民居，可以發(fā)揮古民居的旅游價(jià)值，增加當(dāng)?shù)氐木用竦慕?jīng)濟(jì)收入，提高居民的生活水平。文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動(dòng)。把古民居開辟為愛國主義教育基地，可以使愛國主義教育有了具體的物質(zhì)載體。優(yōu)秀文化可以豐富人的精神境界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。新農(nóng)村建設(shè)中，充分利用古民居，可以使人們感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自覺和文化自信?！窘馕觥勘绢}以正確對待儒家思想，建設(shè)社會主義新農(nóng)村中充分利用古民居為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化對人的影響、中華文化的特點(diǎn)、文化自覺和自信、辯證法的實(shí)質(zhì)與核心等相關(guān)知識，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識、描述闡釋事物、論證和探討問題的能力。（1）本題考查辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的觀點(diǎn)，設(shè)問指向當(dāng)前如何正確把握儒家思想，屬于措施類試題。解答時(shí)首先明確辯證法的實(shí)質(zhì)與核心即矛盾的觀點(diǎn)，內(nèi)容比較廣泛。其主要內(nèi)容包括：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力、矛盾的基本屬性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一、主次矛盾的辯證關(guān)系、矛盾主次方面的辯證關(guān)系；然后調(diào)動(dòng)運(yùn)用上述知識，結(jié)合正確把握儒家思想進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)理論與材料的統(tǒng)一。（2）本題考查文化生活的有關(guān)知識，設(shè)問指向建設(shè)社會主義新農(nóng)村中充分利用古民居的意義。意義類的解答題要遵循由近及遠(yuǎn)、由表及里、有直接到間接的思維順序，語言組織要落腳在“有利于”“促進(jìn)”“增強(qiáng)”“鞏固”等句型。解答時(shí)需要學(xué)生具有豐富的知識儲備和很強(qiáng)的分析和解決問題的能力，要求學(xué)生吃透教材的基本觀點(diǎn)和具有調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識以及分析和闡述觀點(diǎn)的能力。審題關(guān)鍵是抓住材料中的有效信息和設(shè)問要求，調(diào)動(dòng)運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化對人的影響、中華文化的特點(diǎn)、文化自覺和自信等知識分析?！军c(diǎn)睛】解答意義類主觀題有以下對策：對策一：根據(jù)主體分析意義。即分析設(shè)問中的事件或措施對“誰”有意義，從不同主體進(jìn)行分析。比如，分析經(jīng)濟(jì)意義時(shí)，常見主體有消費(fèi)者、經(jīng)營者、企業(yè)、國家、勞動(dòng)者等。對策二：尋找角度分析意義。即從不同的角度來分析意義。比如，分析科技創(chuàng)新對發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的意義，我們可以從科技本身的角度、農(nóng)民的角度、農(nóng)業(yè)的角度、農(nóng)村的角度等來分析。對策三：回歸教材分析意義。即把試題與課本知識聯(lián)系起來尋找答題思路，對題中的材料和設(shè)問作出分析，把材料觀點(diǎn)與課本知識一一對照，選取相關(guān)知識作答。對策四：結(jié)合材料分析意義。即要注意結(jié)合材料，根據(jù)教材中的觀點(diǎn)談解決問題的必要性、重要性。對策五：要遵循由微觀到宏觀、由小到大、由近及遠(yuǎn)的原則，體現(xiàn)由小到大原則。第三篇：貴州省遵義市遵義市第四中學(xué)2018屆高三上學(xué)期第三次月考文綜政治試題 含解析遵義四中2018屆高三第三次月考文科綜合政治試題，下列與如圖所反映的信息相符合的是，導(dǎo)致天然氣價(jià)格和銷量的變動(dòng) ，導(dǎo)致汽油價(jià)格和需求量的變動(dòng) ，導(dǎo)致棉花價(jià)格和種植量的變動(dòng) ，導(dǎo)致傳統(tǒng)汽車價(jià)格和購買量的變動(dòng) 【答案】D【點(diǎn)睛】替代品是功能相近或相同的商品，比如火車和飛機(jī)，豬肉和牛肉，互為替代品其中一個(gè)價(jià)錢上漲，消費(fèi)者就會對這個(gè)商品的需求下降，對另一個(gè)的需求上漲?；パa(bǔ)品是指組合在一起才能實(shí)現(xiàn)某功能的商品，比如球拍和兵乓球，汽油和汽車，互補(bǔ)品中的一個(gè)商品的價(jià)格上漲不僅使消費(fèi)者對其的需求下降，對其互補(bǔ)品的需求也會下降。2.“雙十一”那天，不少商家推出購500元商品返還280元購物券的活動(dòng)，很多消費(fèi)者為了獲得購物券湊足購買500元商品。狂歡之后，一些消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)“湊單”購買的許多商品是自己不需要的。這些消費(fèi)者的購買行為，不值得提倡 ，并不可取 【答案】C 【解析】材料中這些消費(fèi)者的購買行為并不是為了“求異”，也不是為了“攀比”，不是由求異心理和攀比心理引發(fā)的，A、B項(xiàng)不選；為了獲得購物券而買了許多自己不需要的商品，這說明這些消費(fèi)者的購買行為違背了理性消費(fèi)的原則，C項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)這些消費(fèi)者購買