【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、和藹可親的表情和恰到好處的手勢(shì)，特別是自身的道德情感和行為，造成一種強(qiáng)烈的情感氛圍，激起學(xué)生思想上的波瀾。授課中選擇中國(guó)著名山水畫(huà)家王希孟的一幅山水畫(huà)作品《千里江山圖》供學(xué)生欣賞，作品氣勢(shì)宏大。流動(dòng)不滯、曠遠(yuǎn)如帶的江水倒映著峭拔、險(xiǎn)峻的峰巒，恰到好處地表現(xiàn)了古詩(shī)的意境，形成一種深遠(yuǎn)遼闊的氣象，令人神往，使學(xué)生從中體味中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)魅力，進(jìn)而產(chǎn)生喜愛(ài)學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫(huà)的強(qiáng)烈欲望。四、讓學(xué)生在美的境界中學(xué)會(huì)做人的道理。許多人認(rèn)為：個(gè)性是成人以后的事情，這是非常錯(cuò)誤的，美術(shù)教育區(qū)別于其他教育的最大不同點(diǎn)就是它特別強(qiáng)調(diào)趨異性思維，強(qiáng)調(diào)個(gè)性的保護(hù)與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生們對(duì)同一事物觀察之后產(chǎn)生的不同的繪畫(huà)表現(xiàn)和創(chuàng)造。對(duì)于美術(shù)教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)護(hù)和發(fā)展學(xué)生良好的心態(tài)個(gè)性，無(wú)論他們將來(lái)從事美術(shù)專(zhuān)業(yè)，還是做其他工作都是非常重要的。學(xué)生中有的想象力較豐富，有時(shí)也許可以畫(huà)出較生動(dòng)的畫(huà)面。但隨著年齡的增長(zhǎng)，他們有時(shí)也會(huì)對(duì)要表現(xiàn)的內(nèi)容不知所措，因此，這就需要教師輔以正確的引導(dǎo)，光注重基礎(chǔ)教學(xué)而不注意發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，則容易禁錮學(xué)生思維，使他們產(chǎn)生依賴心理，對(duì)自己沒(méi)信心，停留在臨摹，不會(huì)創(chuàng)作，從而失去自己的個(gè)性特征，減弱了一個(gè)強(qiáng)者的自尊。如教學(xué)生“菊花”一課時(shí)，利用《禮記》中就有：“季秋之月，鞠有黃華”的記載。菊花不僅千姿百態(tài)，清香四溢，而且傲霜挺立，凌寒盛開(kāi)。來(lái)教育學(xué)生，告之古代詩(shī)人常把菊花喻作有骨氣的人，不屈不撓精神的象征。古代詩(shī)人把梅、蘭、竹、菊稱為四君子，稱為借物抒情的好題材。長(zhǎng)期以來(lái)，經(jīng)過(guò)廣大人民精心培育，菊花已擁有二千個(gè)多品種，目的是弘揚(yáng)我國(guó)民族藝術(shù)傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)畫(huà)，學(xué)習(xí)菊花志氣凌人的好品格，潛移默化的接受美的熏陶，并自覺(jué)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動(dòng)力，愉快地表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，使學(xué)生興趣盎然、躍躍欲試，久而久之，學(xué)生真會(huì)成為有個(gè)性的人，以增強(qiáng)他的信心，樹(shù)立自強(qiáng)、自立的人生觀，領(lǐng)悟出做人的道理。五、通過(guò)美術(shù)教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的健康心理素質(zhì)。盡量給每個(gè)學(xué)生表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)作，有助于個(gè)性和良好的思想心理發(fā)展?？鋸埖脑煨?，鮮明的色彩，無(wú)拘無(wú)束地想象，這些都是鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)作上采用的表現(xiàn)手段，它使學(xué)生得到了充分展示內(nèi)心思想的機(jī)會(huì)和媒介，同時(shí)給每個(gè)學(xué)生的作品以充分的肯定，也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生成功的喜悅感，這也是培養(yǎng)他們樹(shù)立健康的品德和良好個(gè)性的有效方法。藝術(shù)不需要雷同，雷同的作品不是好作品。所以，教師在教學(xué)工作中要千方百計(jì)地激發(fā)和保持學(xué)生旺盛的求知欲，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)掘他們的潛能。應(yīng)重視一些非智力因素的培養(yǎng)，如動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志等等。非智力因素為智力因素提供了直接的動(dòng)力，而在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)中，特別是國(guó)畫(huà)技巧的皴擦、點(diǎn)等，更能體現(xiàn)出對(duì)一些非智力因素的磨煉和培養(yǎng)。美是無(wú)處不在的，但重視美育的過(guò)程、思想品德的傳授更為可佳，它不但存在于我們的教學(xué)過(guò)程，同時(shí)也溶于我們的日常和社會(huì)活動(dòng)中，它使學(xué)生能感受到家庭的溫暖，勞動(dòng)的快樂(lè)，在社會(huì)中辨析真、善、美和假、惡、丑，讓學(xué)生體驗(yàn)到祖國(guó)山河的自然美，科學(xué)知識(shí)的深刻、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿?，生活豐富的美，激發(fā)學(xué)生新一代為祖國(guó)進(jìn)步而奮斗的崇高精神，因而重視美育教學(xué)中的思想品德教育便更是不容忽視的一環(huán)。教給學(xué)生完整的理性的、健康的、崇尚的符合藝術(shù)客觀規(guī)律的審美知識(shí)，使教師在教學(xué)中所擔(dān)負(fù)的任務(wù)和使命，這些知識(shí)是前人通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和總結(jié)所積累起來(lái)的，它是人類(lèi)的寶貴財(cái)富，這從不同的側(cè)面、不同角度展示了美的規(guī)律。因此，教師應(yīng)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好高尚的思想品德教育的同時(shí)培養(yǎng)他們豐富的創(chuàng)造力和想象力，要求他們嚴(yán)格地用理性的客觀繪畫(huà)規(guī)律來(lái)表現(xiàn)美好的事物，提高他們感知和欣賞科學(xué)美的能力。第三篇：在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育論語(yǔ)文教學(xué)中思想品德教育的滲透全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀、提高文化品位和審美情趣?！边@就明確指出了語(yǔ)言教學(xué)要滲透思想品德教育，那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育呢？下面我將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)粗淺的做法。一、利用導(dǎo)語(yǔ)，滲透思想品德教育。精心設(shè)計(jì)生動(dòng)、巧妙的導(dǎo)語(yǔ)，能撥動(dòng)學(xué)生的心弦、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并使學(xué)生受到感染和教育。例如教學(xué)《頤和園》一文，可先出示頤和園的彩色掛圖向?qū)W生介紹。接著問(wèn)學(xué)生，誰(shuí)知道這個(gè)大名園建在哪兒？為什么中外游客都喜歡到園內(nèi)看一看、走一走呢？（因?yàn)樗俏覈?guó)人民自己設(shè)計(jì)和建造的，是我國(guó)造園技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)晶。）最后告訴學(xué)生，這節(jié)課我們就是要通過(guò)看圖來(lái)學(xué)懂生字，理解生詞，掌握抓住景物特點(diǎn)描寫(xiě)景物的寫(xiě)作方法，這樣通過(guò)運(yùn)用講解式的導(dǎo)語(yǔ)，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了生動(dòng)的國(guó)情教育，使他們了解了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，培養(yǎng)了學(xué)生的民族自豪感。二、通過(guò)品讀重點(diǎn)詞句，滲透思想品德教育。只有扎扎實(shí)實(shí)地抓住了字、詞、句，才能透徹地闡明課文內(nèi)在的思想性，才能使學(xué)生在學(xué)到知識(shí)、提高技能的同時(shí)，也能受到生動(dòng)的思想教育。例如教學(xué)《趵突泉》一文，在初讀課文的基礎(chǔ)上，我先指導(dǎo)學(xué)生邊讀課文邊重點(diǎn)思考：作者從幾個(gè)方面描寫(xiě)趵突泉的美麗景色？要求學(xué)生從課文中找出有關(guān)詞句。學(xué)生對(duì)趵突泉的美景有了具體認(rèn)識(shí)以后，我又進(jìn)一步問(wèn)學(xué)生：“你們喜歡趵突泉嗎？為什么？”通過(guò)討論，學(xué)生會(huì)由覺(jué)得趵突泉的美麗進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)它的熱愛(ài)。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀好課文開(kāi)頭的一句話：“千佛山、大明湖和趵突泉，是濟(jì)南的三大名勝，現(xiàn)在單講趵突泉?！蔽页藱C(jī)又說(shuō)：“同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)地大物博，人口眾多，名山大川，星羅棋布，它是東方的一條巨龍……”學(xué)生幼小的心靈此刻燃起了祖國(guó)的熾熱之火，完全沉浸在祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)情畫(huà)意之中。三、通過(guò)分析文中的人物形象，滲透思想品德教育。為了讓課文描寫(xiě)的人物形象在學(xué)生面前栩栩如生地站起來(lái)，并銘刻在心靈上，課堂上應(yīng)該借助對(duì)形象的具體分析，使學(xué)生初步懂得描寫(xiě)人物的方法，又受到人物崇高思想、優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶。例如教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時(shí)，我注意引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)進(jìn)行分析。通過(guò)朗讀、講解、討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)舊社會(huì)的黑暗，充分感知魯迅先生的光輝形象和革命精神，即“俯首甘為孺子?！钡臒釔?ài)勞動(dòng)人民的思想感情。這樣，才能使學(xué)生受到生動(dòng)、具體而深刻的思想品德教育。四、利用文中的光輝榜樣，滲透思想品德教育。小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多內(nèi)容是謳歌中外科學(xué)家的事跡的。例如《一定要爭(zhēng)氣》、《愛(ài)迪生》、《詹天佑》等。這些課文有利于教師充分利用榜樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。我在教學(xué)《一定要爭(zhēng)氣》時(shí)，同學(xué)們被童第周艱辛求學(xué)、堅(jiān)強(qiáng)的毅力，為科學(xué)獻(xiàn)身的精神所感動(dòng)，我就適時(shí)提示：本文哪些地方最讓你感動(dòng)？童第周哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？經(jīng)過(guò)思考討論，同學(xué)們一致認(rèn)為童第周那種為國(guó)爭(zhēng)光、刻苦鉆研的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。五、借助文中優(yōu)美的景物，滲透愛(ài)國(guó)主義教育。小學(xué)語(yǔ)文教材中，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的課文有許許多多，這些文章富有詩(shī)情畫(huà)意、語(yǔ)言優(yōu)美、感情真摯的特點(diǎn)。如《美麗的小興安嶺》、《富饒的西沙群島》、《桂林山水》、《林?！返?。這些文章用詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美了祖國(guó)的山河，優(yōu)美的風(fēng)景。在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，啟迪學(xué)生深思、聯(lián)想，讓學(xué)生從具體的畫(huà)面和形象的語(yǔ)言描寫(xiě)中，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，領(lǐng)略祖國(guó)大自然的風(fēng)光，從而獲得美的享受，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大自然的思想感情。我在教學(xué)《富饒的西沙群島》時(shí)，利用錄音機(jī)有感情地朗讀，使學(xué)生陶醉于西沙群島的美景之中，又進(jìn)一步提問(wèn)學(xué)生：“你們喜歡西沙群島嗎？為什么喜歡？”通過(guò)思考討論，學(xué)生懂得了西沙群島是祖國(guó)的南大門(mén)，是物產(chǎn)豐富、風(fēng)光優(yōu)美的地方，所以對(duì)它產(chǎn)生了熱愛(ài)之情。在此基礎(chǔ)上，我又發(fā)問(wèn)：“我們祖國(guó)像這樣的地方有許許多多，你們知道還有哪些地方嗎？”引導(dǎo)他們聯(lián)想到小興安嶺、桂林等祖國(guó)的風(fēng)景區(qū)，使他們了解祖國(guó)的美好，祖國(guó)的廣大，寓愛(ài)國(guó)主義教育于語(yǔ)言教學(xué)之中?？傊挥形覀?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中注重向?qū)W生滲透思想品德教育，才能使學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)得到同步提高，