【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 心中總會(huì)漾起絲絲欣慰、點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)心。每天，當(dāng)我們看到孩子們健康活潑的身影，快樂(lè)和喜悅便從心底油然而生。孩子們是參天大樹(shù)的幼芽，是高樓大廈的基礎(chǔ)沙石。我們把愛(ài)心給了他們，也就是把一顆赤誠(chéng)的心獻(xiàn)給了親愛(ài)的祖國(guó)。毛主席對(duì)青年人說(shuō)過(guò)：世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們的。他還說(shuō)：你們是早上八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。青年人是朝氣蓬勃的正如初升的太陽(yáng)。讓我們學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)，在自己平凡的崗位上認(rèn)真做好自己的工作，盡職盡責(zé)，才能不辱時(shí)代所賦予的使命。年輕的朋友們，讓我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，勤奮工作，努力進(jìn)取，把我們的國(guó)家建設(shè)的更加富強(qiáng)，讓我們?cè)诳缡兰o(jì)的宏偉藍(lán)圖上描繪出生動(dòng)的一筆!第三篇：弘揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)精神演講稿弘揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)精神演講稿弘揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)精神演講稿 弘揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)精神演講稿今天，我們迎來(lái)了“五四”運(yùn)動(dòng)xx周年紀(jì)念日。偉大的五四精神激勵(lì)著一代又一代革命青年強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，今天同樣也激勵(lì)著我們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國(guó)而奮斗?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)所取得的輝煌勝利和愛(ài)國(guó)精神永不磨滅。弘揚(yáng)偉大的五四精神，我們就要做出實(shí)際行動(dòng)。我國(guó)目前還處于社會(huì)主初級(jí)階段。原創(chuàng)：為了整個(gè)民族的強(qiáng)盛，我們必須奮起直追。用知識(shí)財(cái)富來(lái)武裝自己是我們義不容辭的責(zé)任。黨和國(guó)家十分關(guān)心青少年的成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展。他們說(shuō)：“青年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望”。黨中央的殷切關(guān)懷我們會(huì)銘記在心。將拳擊拳愛(ài)國(guó)心化作一股無(wú)形的力量，做好本職工作，不斷努力成為國(guó)家需要的棟梁之材，是我們最大的愿望，也將是對(duì)五四精神最好的弘揚(yáng)。前些日子，以美國(guó)為首的北約轟炸了我國(guó)駐南聯(lián)盟大使館，使我駐南使館人員慘遭傷亡。北約的野蠻暴行激起了我國(guó)人民強(qiáng)烈的譴責(zé)和抗議。中央領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表了義正辭嚴(yán)的講話，全國(guó)各地青年學(xué)生游行抗議，大家無(wú)比憤恨。面對(duì)如此義憤填鷹的事情，我們不能只沉浸在不滿和悲痛之中。而應(yīng)將滿腔憤怒化作強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)動(dòng)力，繼續(xù)弘揚(yáng)偉大的五四精神。以積極大的熱情投身到社會(huì)主義建設(shè)中去。我是幼教戰(zhàn)線上的一名普通的工作者。有人說(shuō)：幼教事業(yè)是托起紅太陽(yáng)的事業(yè)，是一項(xiàng)系民族未來(lái)與希望的事業(yè)。作為一名電力幼教工作者，我更加感到身上的責(zé)任種大。有了這種責(zé)任感，工作上就有了動(dòng)力。我愛(ài)自己的工作，因?yàn)槲覑?ài)祖國(guó)的未來(lái)。原創(chuàng)：每當(dāng)我想起這些，就感到工作意義的深遠(yuǎn)。引導(dǎo)幼兒學(xué)知識(shí)要有耐心、講究方法。要讓他們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)，既獲得知識(shí)、又感到愉快，并不是一件輕松的事，當(dāng)我用汗水和熱情教會(huì)孩子們一首歌、一個(gè)舞蹈、一個(gè)生活小常識(shí)時(shí)；當(dāng)我們盡心盡力排演的幼兒節(jié)目博得家長(zhǎng)們陣陣掌聲時(shí)；當(dāng)我輕輕地為小女孩們梳好發(fā)辮，她們微笑著說(shuō)“謝謝老師”時(shí)；當(dāng)我語(yǔ)重心長(zhǎng)的給一個(gè)調(diào)皮的孩子講清道理，使他糾正自己的不良習(xí)慣時(shí)，心中總會(huì)漾起絲絲欣慰、點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)心。每天，當(dāng)我們看到孩子們健康活潑的身影，快樂(lè)和喜悅便從心底油然而生。孩子們是參天大樹(shù)的幼芽，是高樓大廈的基礎(chǔ)沙石。我們把愛(ài)心給了他們，也就是把一顆赤誠(chéng)的心獻(xiàn)給了親愛(ài)的祖國(guó)。毛主席對(duì)青年人說(shuō)過(guò)：世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們的。他還說(shuō)：你們是早上八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。青年人是朝氣蓬勃的正如初升的太陽(yáng)。讓我們學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)，在自己平凡的崗位上認(rèn)真做好自己的工作，盡職盡責(zé)，才能不辱時(shí)代所賦予的使命。年輕的朋友們，讓我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，勤奮工作，努力進(jìn)取，把我們的國(guó)家建設(shè)的更加富強(qiáng)，讓我們?cè)诳缡兰o(jì)的宏偉藍(lán)圖上描繪出生動(dòng)的一筆!弘揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)精神演講稿第四篇：論五四運(yùn)動(dòng)精神論五四運(yùn)動(dòng)的精神五四運(yùn)動(dòng)，有狹義的和廣義的兩種不同含義。狹義的五四運(yùn)動(dòng)，主要是指從1919年5月4日開(kāi)始，以北京為中心，隨后擴(kuò)展到中國(guó)各主要城市的；以學(xué)生為先鋒，隨后發(fā)展到中國(guó)社會(huì)各階級(jí)各階層的全國(guó)性的徹底的反帝反封建的群眾性的愛(ài)國(guó)政治運(yùn)動(dòng)。主要體現(xiàn)了她的民族主義與愛(ài)國(guó)主義精神，而且是現(xiàn)代意義的民族愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)之精神，具有深刻的政治革命意義。廣義的五四運(yùn)動(dòng)，指的是1919年“五四”前后，在中國(guó)知識(shí)界發(fā)生發(fā)展的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，從1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》發(fā)表《敬告青年》，請(qǐng)出德先生與賽先生始發(fā)，動(dòng)員了中國(guó)社會(huì)各階層的力量，使知識(shí)界的文化啟蒙向全社會(huì)的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變，主要包含民主、進(jìn)步、科學(xué)之精神。這正是作為五四政治運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)精神和民族精神的現(xiàn)代底蘊(yùn)。現(xiàn)在我們談?wù)摰奈逅倪\(yùn)動(dòng)的精神，一般認(rèn)為包括愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主四個(gè)方面。本文擬從憂國(guó)憂民，赤子之心；解放思想，追求真理；不畏強(qiáng)權(quán)，獨(dú)立人格；批判迷信，崇尚科學(xué)四個(gè)方面，探討五四精神。一、憂國(guó)憂民，赤子之心。民族精神是歷史的。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素，但憂國(guó)憂民的赤子之心，始終是中華兒女心中如圖騰般記憶著的遺傳密碼。（一），自強(qiáng)不息的奮斗精神，是憂國(guó)憂民的赤子標(biāo)識(shí)?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息。陳獨(dú)秀在五四中被捕入獄，竟寫(xiě)下這樣的隨感錄：“我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室，這才是人生最高尚的生活。從這兩處發(fā)生的文明，才是真文明，才是有生命有價(jià)值的文明”。[1]（二），對(duì)正義價(jià)值的認(rèn)可執(zhí)著追求，是憂國(guó)憂民之中華赤子的人格標(biāo)識(shí)。從北大校長(zhǎng)蔡元培先生在一次紀(jì)念一戰(zhàn)勝利的慶祝大會(huì)上演講，陳獨(dú)秀在《每周評(píng)論》發(fā)刊詞中發(fā)表的見(jiàn)解來(lái)看。顯而易見(jiàn)，在那樣黑暗的年代，這樣的吶喊，表現(xiàn)出五四運(yùn)動(dòng)的中華兒女對(duì)正義的追求，是何等的執(zhí)著?。ㄈ?，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的憂患意識(shí)，是憂國(guó)憂民之中華赤子的人生態(tài)度。在五四運(yùn)動(dòng)中，那些站出來(lái)的青年學(xué)生，一般都不是家徒四壁生活無(wú)著的，他們?yōu)槭裁匆紫日境鰜?lái)，冒著被逮捕的危險(xiǎn)沖向反動(dòng)勢(shì)力；而那些工人們，如果一天不上班就可能被開(kāi)除，就可能全家餓死，那么偉大的工人們又為什么要罷工，這只有一個(gè)回答，那就是“先天下之憂而憂”?。ㄋ模?，勇于個(gè)人犧牲的歷史責(zé)任感，是憂國(guó)憂民之中華赤子的完美人格，也是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力，也是中華民族屹立于世界之林的脊梁?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，一直被近現(xiàn)代中國(guó)人所推崇與實(shí)踐。以學(xué)生為先導(dǎo)，工人階級(jí)為主力的參加的全國(guó)性的革命運(yùn)動(dòng)，使五四運(yùn)動(dòng)取得了徹底勝利。這種不達(dá)目的誓不罷休的革命精神，不正是中華赤子的歷史責(zé)任感使然嗎！二、解放思想，追求真理。新文化總是在對(duì)舊文化的否定中發(fā)展，思想進(jìn)步也一定是在批判與追求的過(guò)程中獲得的。（一）五四運(yùn)動(dòng)作為文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，作為近代中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分與轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是在反對(duì)舊文化，沖破舊文化束縛，人們思想得到大解放的背景下發(fā)生的。如果說(shuō)五四前的新文化運(yùn)動(dòng)重在解放思想的話，那么五四后的新文化運(yùn)動(dòng)就是重在追求真理了，而五四呢，中國(guó)工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)，使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量，更加堅(jiān)定了馬克思主義信仰。（二）五四運(yùn)動(dòng)作為新的革命開(kāi)端，為新的革命的發(fā)展做好了基本的思想準(zhǔn)備，這是由眾多個(gè)人解放思想追求真理而造就的。三、不畏強(qiáng)權(quán)，獨(dú)立人格。如果說(shuō)愛(ài)國(guó)是五四革命運(yùn)動(dòng)的旗幟，那么民主與科學(xué)就是五四運(yùn)動(dòng)的思想武器。尤其是民主，他在五四中融入中華兒女的民族精神之中，爆發(fā)出赤子的憤怒，讓國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派膽寒心驚。（一）民主，自由是創(chuàng)新社會(huì)的前提條件，是人類社會(huì)進(jìn)步的必備環(huán)境。民主，在五四時(shí)期主要指的是資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度。五四后，馬克思主義傳播成為主流。其倡導(dǎo)的民主，是人民大眾的民主。其根本原因是因?yàn)椋簺](méi)有民主就沒(méi)有自由；沒(méi)有自由就不能充分發(fā)揮人的生產(chǎn)力與創(chuàng)造力；不能發(fā)揮人的生產(chǎn)力與創(chuàng)造力，社會(huì)就不能進(jìn)步，民族就不能振興。因此，提倡民主，也就必然要提倡個(gè)性解放，平等自由，使每個(gè)個(gè)都成為自主自由的人。這也是作為文化運(yùn)動(dòng)的五四運(yùn)動(dòng)之民主的主要內(nèi)容之一。（二）無(wú)論是五四精神之民主精神，還是后來(lái)的各種性質(zhì)的社會(huì)民主運(yùn)動(dòng)，其共同的內(nèi)核是：不畏強(qiáng)權(quán)，爭(zhēng)取自由；獨(dú)立人格，獨(dú)立思想。四、批判迷信，崇尚科學(xué)。眾所周知，新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是：提倡民主反對(duì)專制，提倡科學(xué)反對(duì)迷信，提倡新道德反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)。（一）我們要崇尚科學(xué)，必先沖破迷信的束縛，必先揭批統(tǒng)治者的迷信政策。在中國(guó)，一個(gè)有二千多年封建專制的中國(guó)，其真正近代意義的理性科學(xué)，創(chuàng)造思維，長(zhǎng)期受到統(tǒng)治者的壓制與扼殺。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命派為維護(hù)共和民主不斷斗爭(zhēng)，但屢屢失敗。有感于此，陳獨(dú)秀先生認(rèn)為：中國(guó)革命多次失敗的原因是由于幾千年封建文化毒害的結(jié)果，因此要用“科學(xué)”與“民主”給中國(guó)人洗腦。（二）五四前后，所提倡的科學(xué)，不僅指科學(xué)知識(shí)，還指科學(xué)思想。五四時(shí)期的科學(xué)主要是指自然科學(xué)。其要意是：提倡以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)觀念和一切社會(huì)問(wèn)題，反對(duì)迷信，反對(duì)偶像