【文章內(nèi)容簡介】 容。任務(wù)： ①注意字詞讀音②找出文中出現(xiàn)頻率最高的句子（文眼）再次快速瀏覽課文，任務(wù)：①本文也是篇寫景抒情的散文，而且有明顯的游蹤。請找出能表明作者行蹤的相關(guān)語句，并由此概括出作者的動向。明確：“我們坐在一艘游艇上”——乘船暢游富春江放舟江上（乘船暢游）（第26段）“我們舍舟登陸，爬上了有名的鸛山”——登樓觀賞富春江“舍舟登陸”（第710段）②第210這些個段落是不是純粹游覽寫景呢？明確：季羨林賞景的兩個觀察點：按照游蹤順序來寫，先是在游艇上賞江，然后登鸛山賞景，邊寫景邊聯(lián)想古今，抒發(fā)自己的感慨之情。過渡：下面我們來具體看課文，隨季羨林去游一游富春江，看看富春江的美景。三、分析課文參考資料：蘇曼殊蘇曼殊（1884～1918）近代作家、詩人、翻譯家。原名戩，字子谷，后改名玄瑛，曼殊是他的法號。廣東香山（今廣東中山）人。幼年孤苦零仃，1903年后留學(xué)日本，加入了革命團(tuán)體青年會和拒俄義勇隊，回國后任上?！秶袢請蟆返姆g，不久即于惠州出家為僧。1907年赴日組織亞洲和親會，公然反抗帝國主義，后與魯迅等人合辦雜志《新生》，但未成功，此后遠(yuǎn)赴爪哇。辛亥革命后歸國，對現(xiàn)實悲觀失望。蘇曼殊一生能詩擅畫，通曉日文、英文、梵文，可謂多才多藝，在詩歌、小說等多種領(lǐng)域皆取得了成就。他的詩作現(xiàn)存約百首，多數(shù)為七絕，內(nèi)容多是感懷之作，這種傾向在辛亥革命后詩作中體現(xiàn)得尤為明顯。在藝術(shù)上他受李商隱的影響，詩風(fēng)幽怨凄惻，彌漫著自傷身世的無奈與感嘆，《東居雜詩》、《何處》等皆是這類詩的代表。然而在蘇曼殊詩歌創(chuàng)作的早期仍有一部分風(fēng)格與后期迥異的作品，如《以詩并畫留別湯國頓》二首所體現(xiàn)的愛國熱情表現(xiàn)方式蒼勁悲壯，與一般詩歌有區(qū)別。另外蘇曼殊還創(chuàng)作了一部分風(fēng)景詩，這些詩基調(diào)輕松，色彩鮮明，極富形象化，宛如一幅畫卷，清新之氣撲面而來，具有較高的藝術(shù)性，代表作有《過薄田》、《淀江道中口占》等。蘇曼殊是南社的重要成員，他的詩風(fēng)“清艷明秀”，別具一格，在當(dāng)時影響甚大。除詩歌外，蘇曼殊還翻譯過《拜倫詩選》和法國著名作家雨果的名著《悲慘世界》，在當(dāng)時譯壇上引起了轟動。此外，蘇曼殊自己也從事小說的創(chuàng)作，從1912起他陸續(xù)創(chuàng)作而成的小說有《斷鴻零雁記》、《絳紗記》、《焚劍記》、《碎簪記》、《非夢記》6種，另有《天涯紅淚記》僅寫成兩章，未完。這些作品都以愛情為題材，展示了男女主人公的追求與社會阻撓間的矛盾沖突，作品多以悲劇結(jié)尾，有濃重的感傷色彩。蘇曼殊注重對主人公心理的矛盾揭示，實際是其內(nèi)心痛苦掙扎的真實寫照。行文清新流暢，文辭婉麗，情節(jié)曲折動人，對后來流行的“鴛鴦蝴蝶派小說”產(chǎn)生了較大影響。春江第一樓沿鸛山西麓拾級而上，迎面有幾仗高的平臺臨江屹立。臺中的百年古樟，枝葉繁茂，宛如一把巨傘遮掩住整座平臺，凡游客都愛在這里小憩和眺望。平臺右側(cè)即為“春江第一樓”。晴日登樓憑欄觀賞江景，但見碧野清江，重巒疊翠，白帆點點，極富詩情畫意。春江第一樓原有三層。清朝咸豐年間毀于戰(zhàn)火；同治年間重建后改為兩層，上塑雷神，下共佛龕，由清代名宦周凱的后裔周寶善書寫匾額?，F(xiàn)在的樓閣是1964年改建的，結(jié)構(gòu)更為精巧雅致，室內(nèi)設(shè)置各種盆景、花卉。樓前正中所懸的“春江第一樓”匾額，出自當(dāng)代著名書法家沙孟海手筆。樓后有一題為“太液池”的石窟，洞中一泓碧水，清澈見底，山泉徐溢，叮咚有聲；金魚逐尾嬉戲，逗人喜愛。嚴(yán)子陵釣臺位于桐廬縣城南15公里的富春山麓，是富春江主要風(fēng)景點。清文學(xué)家嚴(yán)懋功言：“自古名勝以釣臺命名繁多：陜西寶雞縣渭河南岸之周呂尚釣臺；山東濮州之莊周釣臺；江蘇淮安漢韓信釣臺；福建閩縣之東越王王馀善釣臺；湖北武昌縣江濱之吳孫權(quán)釣臺……呂尚、韓信、任昉三釣臺較為著稱，然均不及桐廬富春山嚴(yán)子陵釣臺?！眹?yán)子陵釣臺在全國10多處“釣臺”古跡中名列第一位，聞名于世。乘船經(jīng)過富春江上風(fēng)光最美麗的一段七里瀧，可見富春山麓，沿江高閣連亙、粉墻黛瓦、飛檐翅角，一片古樸的建筑，這就是嚴(yán)子陵釣臺。嚴(yán)子陵釣臺是東漢古跡之一。因東漢高士嚴(yán)子陵拒絕光武帝劉秀之召，拒封“諫議大夫”之官位，來此地隱居垂釣而聞名古今。歷代不少文化名人如李白、范仲淹、孟浩然、蘇軾、陸游、李清照、朱熹、康有為、郁達(dá)夫、張大千、陳毅、郭沫若、巴金等來過釣臺，并留下不少詩文佳作。據(jù)統(tǒng)計從南北朝至清朝就有1000多名詩人、文學(xué)家來過此地，并留下2000多首詩文。1949年4月，毛澤東同志的七律《和柳亞子先生》一詞中的“莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江”就是用嚴(yán)子陵隱居垂釣富春江畔這件事，勸柳亞子先生留在北京參加建國工作。正如李白詩中描繪的“釣臺碧云中，邈于蒼山對”，釣臺共有兩處，右邊稱為東臺，左邊稱為西臺，所以這風(fēng)景點又有個名字叫“雙臺垂釣”，兩臺各高近70米，有蹬道可上。東臺為嚴(yán)子陵垂釣處，西臺為南宋謝翱哭祭文天祥處，還有嚴(yán)先生祠、客星亭、清風(fēng)軒、靜廬等景觀。宿桐廬江寄廣陵舊游 孟浩然賞析這首詩在意境上顯得清寂或清峭，情緒上則帶著比較重的孤獨感。詩題點明是乘舟停宿桐廬江的時候，懷念揚州（即廣陵）友人之作。桐廬江為錢塘江流經(jīng)桐廬縣一帶的別稱。“山暝聽猿愁，滄江急夜流。”首句寫日暮、山深、猿啼。詩人佇立而聽，感覺猿啼似乎聲聲都帶著愁情。環(huán)境的清寥，情緒的黯淡，于一開始就顯露了出來。次句滄江夜流，本來已給舟宿之人一種不平靜的感受，再加上一個“急”字，這種不平靜的感情，便簡直要激蕩起來了，它似乎無法控制，而象江水一樣急于尋找它的歸宿。接下去“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。”語勢趨向自然平緩了。但風(fēng)不是徐吹輕拂，而是吹得木葉發(fā)出鳴聲，其急也應(yīng)該是如同江水的。有月，照說也還是一種慰藉，但月光所照，惟滄江中之一葉孤舟，詩人的孤寂感，就更加要被觸動得厲害了。如果將后兩句和前兩句聯(lián)系起來，則可以進(jìn)一步想象風(fēng)聲伴著猿聲是作用于聽覺的，月涌江流不僅作用于視覺，同時還必然有置身于舟上的動蕩不定之感。這就構(gòu)成了一個深遠(yuǎn)清峭的意境，而一種孤獨感和情緒的動蕩不寧，都蘊含其中了。詩人何以在宿桐廬江時有這樣的感受呢？“建德非吾土，維揚憶舊游?！苯ǖ庐?dāng)時為桐廬鄰縣，這里即指桐廬江流境。維揚，揚州的古稱。按照詩人的訴說，一方面是因為此地不是自己的故鄉(xiāng)，“雖信美而非吾士”，有獨客異鄉(xiāng)的惆悵；另一方面，是懷念揚州的老朋友。這種思鄉(xiāng)懷友的情緒，在眼前這特定的環(huán)境下，相當(dāng)強烈，不由得潸然淚下。他幻想憑著滄江夜流，把自己的兩行熱淚帶向大海，帶給在大海西頭的揚州舊友。這種凄惻的感情，如果說只是為了思鄉(xiāng)和懷友，恐怕是不夠的。孟浩然出游吳越，是他四十歲去長安應(yīng)試失敗后，為了排遣苦悶而作長途跋涉的?！吧剿畬窃剑L(fēng)塵厭洛京”（《自洛之越》），這種漫游，就不免被罩上一種悒悒不歡的情緒。然而在詩中，詩人只淡淡地把“愁”說成是懷友之愁，而沒有往更深處去揭示。這可以看作孟浩然寫詩“淡”的地方。孟浩然作詩，原是“遇思入詠”，不習(xí)慣于攻苦著力的。然而，這樣淡一點著筆，對于這首詩卻是有好處的。一方面，對于他的老朋友，只要點到這個地步，朋友自會了解。另一方面，如果真把那種求仕失敗的心情，說得過于刻露，反而會帶來塵俗乃至寒傖的氣息，破壞詩所給人的清遠(yuǎn)的印象。除了感情的表達(dá)值得我們注意以外，詩人在用筆上也有輕而淡的一面。全詩讀起來只有開頭兩句“山暝聽猿愁，滄江急夜流”中的“愁”、“急”二字給人以經(jīng)營錘煉的感覺，其余即不見有這樣的痕跡。特別是后半抒情，更象是脫口而出，跟朋友談心。但即使是開頭的經(jīng)營，看來也不是追求強刺激，而是為了讓后面發(fā)展得更自然一些，減少文字上的用力。因為這首詩，根據(jù)詩題“宿桐廬江寄廣陵舊游”，寫不好可能使上下分離，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的過渡和聯(lián)系。而如果在開頭不顧及后面，單靠后面來彌補這種聯(lián)系，肯定會分外顯得吃力?，F(xiàn)在頭一句著一個“愁”字，便為下面作了張本。第二句寫滄江夜流，著一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并給傳淚到揚州的想法提供了根據(jù)。同時，從環(huán)境寫起，寫到第四句，出現(xiàn)了“月照一孤舟”，這舟上作客的詩人所面臨的環(huán)境既然是那樣孤寂和清峭，從而生出“建德非吾土，維揚憶舊游”的想法便非常自然了。因此，可以說這首詩后面用筆的輕和淡，跟開頭稍稍用了一點力氣，是有關(guān)系的。沒有開頭這點代價，后面說不定就要失去渾成和自然。孟浩然寫詩，“遇思入詠”，是在真正有所感時才下筆的。詩興到時，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的筆調(diào)把它表現(xiàn)出來。那種不過分沖動的感情，和渾然而就的淡淡詩筆，正好吻合，韻味彌長。這首詩也表現(xiàn)了這一特色。吳均（469—520）字叔庠。吳興故鄣（今浙江安吉縣西北）人。南朝梁文學(xué)家。出身寒微，學(xué)以致才，其文頗得世人稱誦。仕途不暢，曾撰《齊春秋》，忠于史實，被梁武帝焚書罷官。不久，奉詔修《通史》，起三皇訖齊代，未成而卒。今存詩一百三十余首，其中多借自然之物以抒其憤悶抑郁之情。《贈王桂陽》、《詠慈姥磯石上松》、《行路難》、《寶劍》等為其代表作品。他的寫景散文《與朱元思書》、《與顧章書》等藝術(shù)成就較高，為歷代傳誦的寫景名篇，“文體清拔有古氣”，對當(dāng)時文壇有很大的沖擊。時人仿效，號稱“吳均體”。另著有志怪小說集《續(xù)齊諧記》一卷?！端鍟?jīng)籍志》載有集二十卷，皆佚。明人輯有《吳朝清集》?！读簳膶W(xué)傳》、《南史文學(xué)傳》有傳。與宋元思書（傳世名篇）【題解】此篇為散文，本文是吳均寫給朱元思的信，生動形象地描繪了富春江富陽至桐廬一段的山光水色。文筆流暢，雋永清麗。宋元思，另說為朱元思?！驹摹匡L(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。第三篇：江上吟木蘭之枻沙棠舟原文及賞析《江上吟木蘭之枻沙棠舟》作者為唐朝文學(xué)家李白。古詩詞全文如下：木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗。屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。【前言】《江上吟 》是唐代偉大詩人李白的作品。此詩以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩人對庸俗、局促的現(xiàn)實的蔑棄和對自由、美好的生活理想的追求。開頭四句以夸飾的、理想化的具體描寫，展示江上之游的即景畫面，有一種超世絕塵的氣氛；中間四句兩聯(lián)，兩兩對比，前聯(lián)承上，對江上泛舟行樂，加以肯定贊揚，后聯(lián)啟下，揭示出理想生活的歷史意義；結(jié)尾四句，承前發(fā)揮，回應(yīng)開頭的江上泛舟，活畫出詩人藐視一切，傲岸不羈的神態(tài)，又從反面說明功名富貴不會長在，并帶著尖銳的嘲弄的意味。全詩形象鮮明，感情激揚，氣勢豪放，音調(diào)瀏亮，無論在思想上還是藝術(shù)上，都能充分顯示出李白詩歌的特色。【注釋】⑴江上吟，李白自創(chuàng)之歌行體。江，指漢江。此詩宋本、王本題下俱注云：一作“江上游”。⑵木蘭，即辛夷，香木名。枻，同“楫”，舟旁劃水的工具，即船槳?！毒鸥柘婢罚骸肮鹱蕾馓m枻”。沙棠，木名。南朝梁任昉《述異記》：“漢成帝與趙飛燕游太液池，以沙棠木為舟。其木出昆侖山，人食其實，入水不溺。”木蘭枻、沙棠舟，形容船和槳的名貴。⑶玉簫金管，用金玉裝飾的簫笛。此處指吹簫笛等樂器的歌妓。⑷樽，盛酒的器具。置，盛放。斛，古時十斗為一斛。千斛，形容船中置酒極多。⑸妓，歌舞的女子。⑹乘黃鶴，用黃鶴樓的神話傳說。黃鶴樓故址在今湖北省武漢市武昌西黃鶴山上，下臨江漢。舊傳仙人子安曾駕黃鶴過此，因而得名。一說是費文祎乘黃鶴登仙，曾在此休息，故名。⑺海客，海邊的人?！读凶狱S帝篇》：“海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，漚鳥之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之’。明日之海上，漚鳥舞而不下也”。⑻屈平，屈原名平，戰(zhàn)國末期楚國大詩人，著有《離騷》《天問》等?！妒酚浨Z生列傳》評價《離騷》是：“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也”。⑼榭，臺上建有房屋叫榭。臺榭，泛指樓臺亭閣。楚靈王有章華臺，楚莊王有釣臺，均以豪奢著名。⑽興酣，詩興濃烈。五岳，指東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此處泛指山岳。⑾凌，凌駕，高出。滄洲，江海。⑿漢水，發(fā)源于陜西省寧強縣，東南流經(jīng)湖北襄陽，至漢口匯入長江。漢水向西北倒流，比喻不可能的事情?！痉g】玉蘭木做槳，乘坐神奇的沙棠船，劃動名貴的木蘭槳，在漢水泛舟，船頭和船尾，悅耳的玉簫和金管聲聲吹奏。讓我們喝上千杯萬盞美酒，一醉方休。船兒隨著波濤蕩漾，動人的歌妓，一展那美妙的歌喉。天上的神仙，離開了黃鶴，又怎能在太空翱翔，怎及我坦蕩君子，常能與海鷗同游。杰出的政治家、偉大的詩人屈原，他的詞賦與日月同輝、和天地共壽，而喧囂一時的懷王宮殿、襄王樓臺，如今安在？渺然無存呵，只留下空悠悠的山丘。我乘著酒興下筆揮寫，巍巍五岳也得一搖三抖，我作成詩歌縱聲高吟，仙境蓬萊在我腳下俯首。功名若糞土，富貴如浮云，轉(zhuǎn)瞬即逝呵，并不持久，就像那浩浩東去蕩蕩南折的漢水，絕不會向西北流?！捐b賞】詩題一作“江上游”，大約是李白三四十歲客游江夏時所作。這首詩在思想上和藝術(shù)上，都是很能代表李白特色的篇章之一。這首詩以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩人對庸俗、局促的現(xiàn)實的蔑棄，和對自由、美好的生活理想的追求。開頭四句，雖是江上之游的即景，但并非如實的記敘，而是經(jīng)過夸飾的、理想化的具體描寫，展現(xiàn)出華麗的色彩，有一種超世絕塵的氣氛?！澳咎m之枻沙棠舟”，是珍貴而神奇的木料制成的：“玉簫金管坐兩頭”，樂器的精美可以想象吹奏的不同凡響：“美酒尊中置千斛”，足見酒量之富，酒興之豪：“載妓隨波任去留”，極寫游樂的酣暢恣適?？傊@江上之舟是足以盡詩酒之興，極聲色之娛的，是一個超越了紛濁的現(xiàn)實的、自由而美好的世界。中間四句兩聯(lián)，兩兩對比?！跋扇恕币宦?lián)承上，對江上泛舟行樂，加以肯定贊揚：“屈平”一聯(lián)啟下，揭示出理想生活的歷史意義?！跋扇擞写它S鶴”，即使修成神仙，仍然還有所待，黃鶴不來，也上不了天；而我之泛舟江上，“?？蜔o心