【文章內容簡介】 措施，使地溝油從我們的餐飲中消失。首先，要加大媒體宣傳力度，引導人們樹立正確的道德觀，價值觀，在全社會重建一種有道德的商業(yè)精神，市場經(jīng)濟不排斥對利益最大化的追求，但基本的道德要求不能松。要大力弘揚中華文化中的傳統(tǒng)美德，倡導節(jié)約精神。對那些不顧公德，賺黑心錢的人形成強大的社會壓力。其次，要鼓勵科研機構研發(fā)新的技術。一方面，要發(fā)展簡單、方便檢測地溝油的技術，使得地溝油無處遁身；另一方面，要大力發(fā)展地溝油的提煉技術，將餐廚垃圾中的油脂(垃圾油)提取出來，它將是一種寶貴的資源。雖然垃圾油已經(jīng)失去再次食用的營養(yǎng)價值，但其在工業(yè)上可用于制作硬脂酸、脂肪酸，是生產(chǎn)橡膠、肥皂、化妝品的重要原料，甚至可以提煉出生物柴油，解決我國的能源問題。再次，建立起嚴格的問責制度，對于那些在地溝油的監(jiān)管中失職的相關部門和個人予以嚴厲懲處。要明確分工合作制度，使得各部門在地溝油的監(jiān)管中便于合作開展工作。把地溝油的監(jiān)管問題列入政府部門考核指標體系和政府官員的獎懲體制，提高他們積極治理的自覺性。最后，完善相關的法律法規(guī)政策并嚴格執(zhí)行。目前的《食品生產(chǎn)經(jīng)營單位廢棄食用油脂管理的規(guī)定》對違反者怎么處罰、處罰程度等，均未做具體規(guī)定，缺少可操作性。我們應迅速做出完善，在細節(jié)處做好補充，使其具有可行性。談談你對教師節(jié)送禮現(xiàn)象的看法？尊師重道是我國的傳統(tǒng)美德，隨著教師節(jié)的臨近，家長們在送不送禮，送什么樣的禮等問題上變得很糾結，這不僅是家長的難題，對于教師來說，也成為一種負擔。對于教師節(jié)送禮這種現(xiàn)象，我認為應當具備一個正確的認識，用正確的認識去指導正確的行為，維護我國尊師重道的傳統(tǒng)意義。教師節(jié)送禮現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，我認為有以下幾個方面：第一，社會逐利風氣盛行，家長隨波逐流。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會功利化思想的不斷彌漫，為社會帶來一些不良風氣。家長在這樣的環(huán)境中，缺乏辨別力，人云亦云、隨波逐流，認為教師節(jié)大家都給孩子老師送禮，自己不送不合適，不僅給自己帶來煩惱，更在一定程度上助長了歪風邪氣的蔓延，尊師重道的傳統(tǒng)意義消失貽盡。第二，家長的普遍心理是為孩子好。他們認為送禮行為會帶來老師對孩子的“特殊待遇”，最終促進孩子的快速成長和健康發(fā)展。殊不知，他們的行為會使孩子原本質樸且純潔的心靈受到傷害，品德也會被不良風氣所沾染，尚未完全形成的價值觀、道德觀、人生觀都會受到一定的影響，這對于他們的健康成長來說是相當不利的。第三，學校、教師、家長之間對于送禮現(xiàn)象，沒有形成有效抑制的聯(lián)動機制，因此無法對教師和家長的行為形成約束力，也無法有效遏制送禮現(xiàn)象的發(fā)生。針對以上問題，我認為應當采取以下措施：第一，對于國家而言，有權利也有義務向廣大群眾宣傳尊師重教優(yōu)良傳統(tǒng)的內涵及意義，對于送禮現(xiàn)象，給予批評，并借助各種輿論媒介針對廣大學生家長的心理做疏導，使他們不為不良風氣所影響，運用正確的方式對待學生學習問題。第二，對于家長而言，以身示范是最好的教育孩子的方式，父母是孩子的第一位老師，要明白自己的行為會對孩子產(chǎn)生什么樣的影響，不僅要規(guī)范自己的行為，還要引導孩子樹立正確的價值觀念。所謂的人才是“德才兼?zhèn)洹?，其中“德”字為先，做大事的基礎是“修身”，可見要想孩子學習好，首先要讓孩子擁有一個健康的身心。第三，全體社會廣泛參與，在學校、教師、家長之間形成有效的聯(lián)動機制，將教師收取禮品行為納入教師個人及學?？荚u負面因素，廣泛發(fā)動群眾進行監(jiān)督，從根源上遏制教師節(jié)送禮現(xiàn)象。家長和學生為了表達對老師的敬意，寄一張賀卡，送一束鮮花，我認為這是人之常情未嘗不可，但如果將教師節(jié)演變成家長的“送禮節(jié)”，家長在送與不送、送多送少之間徘徊攀比，這就屬不正?，F(xiàn)象了。無論作為家長，還是教師，教育孩子都要以身作則，學高為師，身正為范，把這些不必要的心思花費在如何教育好孩子上，會達到事半功倍的效果。時下，明星“詐捐”事件成為公眾關注的焦點，你怎么看待有些明星只承諾不實際捐助的行為？明星作為公眾人物，影響力和號召性很強，他們承諾為慈善事業(yè)捐款，能夠起到一定的示范效應，引導社會大眾積極參與慈善捐款。但要讓善舉發(fā)揮作用，前提必須是承諾要兌現(xiàn)。而現(xiàn)在頻繁出現(xiàn)明星詐捐事件，很多明星只空有承諾，而不兌現(xiàn)，這樣的做法不僅使自己的聲譽受到傷害，更傷害了公眾的信任和期待。這些詐捐事件不是憑空出現(xiàn)的，而是有一定社會原因和背景的。我認為之所以出現(xiàn)明星詐捐事件，有以下幾個方面的原因：第一，從明星個人層面看，一些明星缺乏誠信意識和社會責任感。古語有云“言必信，行必果”，承諾不兌現(xiàn)，比不承諾的后果更嚴重。明星詐捐，是因為他們缺乏真正的慈善心理，做出捐款的承諾只是為了向社會大眾表現(xiàn)自己慈善的一面，為自己造勢和炒作，以獲取相應的名譽和社會效應。第二，從社會層面來看，出現(xiàn)這樣的詐捐事件與慈善的不公開、不透明息息相關。網(wǎng)友對詐捐的群情激奮，與其說是對失信明星的口誅筆伐，其實更是對慈善透明的呼喚。在明星詐捐事件中，明星做出承諾后，相應的慈善組織并沒有及時的將他們捐款的情況公布出來，導致社會公眾對這些款項的落實和使用情況不甚了解，起不到相應的監(jiān)督作用。第三，從國家層面來看，我國慈善業(yè)方面的法律法規(guī)存在一定缺陷。一方面，在現(xiàn)行慈善制度的法律、法規(guī)不夠細化，沒有規(guī)定對違背諾言虛假捐贈的情形的懲罰措施。即使發(fā)生了詐捐事件，對于詐捐人也只能給予道德層面上的譴責，違法成本低下。另一方面，現(xiàn)行的關于慈善方面的法律法規(guī)多是針對慈善機構而設立的，針對個人慈善行為進行規(guī)范管理的法律法規(guī)幾乎沒有。為了有效遏制這種詐捐行為，需要采取多種有效措施加以解決：第一，加強誠信意識的宣傳和教育，用正確的輿論來引導社會。只有在全社會營造誠信的氛圍，引導人民樹立文明、高尚、進步的社會價值觀，才能使詐捐這種不誠信行為失去生存的空間。誠信是為人的基本之道，公眾人物更應該加強自律，堅持誠實守信的底線，樹立良好的公眾形象，這不僅是對自己負責，更是對社會負責。第二，慈善組織應當發(fā)揮自己的作用，做到有所為，有所不為。應當健全組織規(guī)則和辦事制度，形成慈善項目資金追蹤和反饋機制，并定期向公眾公布有關善款籌集、管理、使用等信息，自覺接受社團管理機構和社會各界的監(jiān)督，保證慈善資金使用公開透明，切實做到善款取之于民、用之于民、專款專用、規(guī)范管理。第三，國家要建立健全法律法規(guī)，對社會各界自發(fā)組織的慈善事業(yè)以及民間自捐活動要在法律上作出明細的規(guī)范，讓法律成為社會慈善事業(yè)和民間自發(fā)性善捐活動的依據(jù)和保障。另外，也要對利用詐捐等行為給予嚴厲打擊，從而真正做到社會性慈善事業(yè)有法可依，違法必究。慈善事業(yè)是一個文明國家不可或缺的，我國的慈善事業(yè)還處于初期階段，出現(xiàn)問題是不可避免的，但我相信，隨著社會對慈善業(yè)的更加關注和社會各界的共同的努力，這些問題都能夠得到妥善的解決，我國的慈善事業(yè)也能夠在良好的軌道上繼續(xù)運行。談談你對“網(wǎng)絡謠言”的看法？隨著信息技術的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)用戶的不斷增加，網(wǎng)絡已經(jīng)成為影響巨大的新媒體平臺，具有迅捷、及時、簡易等特點，這些特征決定了網(wǎng)絡的信息受眾非常廣泛，并且分布于社會各個階層、各個行業(yè)。這一方面使得網(wǎng)絡能夠更好的促進社會信息的流通；但另一方面也導致網(wǎng)絡成為滋生各種謠言的溫床，被一些別有用心的人利用來擾亂社會秩序。網(wǎng)絡信息不實會帶來巨大的負面效應，不但使得社會公眾認識產(chǎn)生偏差，混淆事實，而且會擾亂正常的輿論秩序，破壞正常的社會輿論導向；更甚者，如果被別有用心的人利用激起一部分不明真相公眾的憤怒，可能會造成群體性事件。因此，對網(wǎng)絡信息實施必要的審核和管理勢在必行。針對網(wǎng)絡信息不實可以從以下方面著手：第一，廣大網(wǎng)民應該嚴格遵守互聯(lián)網(wǎng)的法律規(guī)定，做到文明上網(wǎng)，不發(fā)布、不傳播謠言，做到對自己負責。第二，要保持理性的上網(wǎng)姿態(tài)，對于那些來源含糊、似是而非、危言聳聽的信息，要善于分辨，做到不聽不信，不助長謠言傳播，做到對他人負責。第三，有關部門應該加強網(wǎng)絡信息管理，尤其應該對一些即時信息平臺實行重點管理。比如對微博可以實行實名制，促使發(fā)言者對自己的言論負責，杜絕一些人因為網(wǎng)絡發(fā)言不會被追究責任而產(chǎn)生的僥幸心理。第四，網(wǎng)絡服務提供商應該加強自身制度建設，尤其是網(wǎng)絡言論審核制度的建設，對不符合事實的信息從源頭上杜絕其流傳；第五，有關監(jiān)管部門和運營商聯(lián)合起來，建立一套信息信用考核體制，對微博、博客、論壇等平臺的注冊用戶實行信息信用等級管理，劃分重點監(jiān)管對象，對于一些屢教不改，經(jīng)常散播不實信息的用戶可以取消其使用資格。通過一些技術性措施的應用可以在一定程度上減少網(wǎng)絡不實信息的產(chǎn)生，但要完全杜絕此現(xiàn)象，不僅需要有關部門的努力，還需要廣大網(wǎng)民的配合，齊心協(xié)力搞好網(wǎng)絡信息建設，還網(wǎng)絡一片明媚的天空?，F(xiàn)在有些人收入比公務員高，有些人心理不平衡了，你怎么看? 答：有些人收入比公務員高，這是正?，F(xiàn)象。如果公務員成了高收入階層，才是不正常的。從發(fā)達國家的現(xiàn)狀來看，公務員的工資要低于企業(yè)管理人員的工資。我國公務員的工資標準也是參照企業(yè)員工的平均工資水平來制定的。公務員的工作要比企業(yè)員工穩(wěn)定，因此他們的工資水平要略低于企業(yè)員工——因為高薪和穩(wěn)定是不可兼得的，必然要犧牲一方面，這是國家調節(jié)收入，保證社會公正的一個原則。如果公務員又要求工作穩(wěn)定，又要示高薪，那對其他人來說是不公平的。認為公務員應該成為高薪階層，見其他人收入高于公務員，心里就不平衡這實際上是“官本位”思想在作怪。封建社會里有“千里為官只為財”的說法，而社會主義的公務員在適當滿足個人經(jīng)濟需求的情況下，應該努力貫徹“三個代表”，全心全意為人民服務，干出一番事業(yè)。當公務員是不可能發(fā)財?shù)?，每一個人在加入公務員隊伍之前要對此有充分的思想準備，慎重的選擇自己的職業(yè)。某些公務員如果確實認為自己收入低了，不喜歡公務員職業(yè)的話，可以選擇辭職這對組織和個人都有好處。吸煙有害健康，但煙草又是我國的 重要財政收入，你怎么看這問題。答：吸煙有害健康，這在人們心中已有共識，不可置疑，但煙草因為其高稅率而給國家?guī)泶罅控斦杖?，也是一個事實，所以二者是一對矛盾。中國人有很長的吸煙歷史，想一下子讓煙廠停止生產(chǎn)，讓大家戒煙是不可能的，也不現(xiàn)實，所以當前應采取緩沖政策，一方面利用科學手段提高卷煙 質量，減少有害物質，同時打擊假煙的生產(chǎn)和銷售。另一方面要加強對吸煙有害的宣傳教育，勸導人們少吸煙不吸煙，并通過一系列措施來控制吸煙：如公共場合不 得吸煙等。這對矛盾的解決不是沒有辦法，但不能要求一蹴而就，它需要有一個過渡期，需要通過各方配合和努力，才能徹底解決。我國加入世貿組織，競爭激烈，尤其是人才的競爭，請談談看法，指出自己的不足，以及公務員應如何做? 開放的中國需要世界，世界也需要中國，中國加入世貿可喜可賀，但我想中國加入世貿是為了更好更多的賺外國人的錢，提升國力。這需要國家的政策但更需要人才。賺錢的過程時需要一個一個具體的單位和一個一個具體的人來做，因此這種競爭尤其是人才的競爭。首先我覺得要知道選人才，懂得選人才。昔日趙國選趙括為大將乃至有長平之敗。劉備三顧茅廬才成三國鼎立之勢。司馬懿說劉備之所以成大業(yè)是懂得用人。入世后的競爭更加殘酷，需要從業(yè)人員擁有很強的業(yè)務素質，學習能力，知己知彼。精通外語成為一項要求，自己在聽、說方面上還需要進步。國家要想辦法留住人才，不能孔雀朝西飛。公務員要有很強的使命感，肩負中華民族偉大復興的使命，有很強的責任心。要加強學習，與時俱進。談談你對“有償家教”的看法? 答：有償家教是一個新的事物，他區(qū)別于我們平時的上學教育，對于家長來說，給自己的孩子請個家教是為了孩子更好的掌握文化知識。所以在這點上我支持。當今的市場經(jīng)濟大形勢下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動，使家教資源用在該用的地方。為他人提供家教，我覺得應該擺正心態(tài)，不要以賺錢為第一目的，在家教過程中要對學生和家長負責，同時也可以豐富自己的閱歷和能力。作為一個商業(yè)的行為。他不可避免是的以有償來計算的，所以對于這個新事物我們社會要加強監(jiān)督，政府要規(guī)范他們的定價。從家長的角度上來看，家長更多要考慮到孩子的態(tài)度，我覺得主要的還是家庭教育，培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格我覺得比提高成績更種要。一個懂事的孩子可能會更自覺的投入學習。而且給家長省下了精力和MONEY，家長不應該盲目的為子女找家教，不要在學校減負的同時，在家給孩子加負，這樣不利于孩子的健康成長。如果真的需要家教的，家長也要精心選擇素質高的教師。我并不反對有償家教的存在，但是有關部門應該對其進行規(guī)范和管理，使其健康的發(fā)展。加強教師的師德教育，制定教學任務目標責任制，防止教師課堂上少講，課后掙黑錢。齊白石說“學我者生，似我者死”，什么意思，你對這句話的看法 答：“學我者生，似我者死”的意思是要學齊白石畫的神韻和思路，并不是學畫的臨摹，要做到神似形不似。這句話其實是齊白石老人的切身體會，他學畫晚而且只是個愛好，他去北京尋求的是其他方面的發(fā)展，巧是他身無分文只好在街頭賣畫糊口，更巧的是好像是北大的一位美術大家路過，覺得他的畫的確