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正文內(nèi)容

司考名師課堂筆記:法律規(guī)則類型(編輯修改稿)

2024-11-16 23:55 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 。在法學(xué)上被稱“作為義務(wù)〞或“積極義務(wù)〞?! . 義務(wù)人不得作出一定行為的義務(wù)被稱為“不作為義務(wù)〞或“消極義務(wù)〞?! ?二)權(quán)利與義務(wù)的分類   (根據(jù)根本法與普通法律規(guī)定不同)  (1)根本權(quán)利義務(wù)是所規(guī)定的人們在生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活和社會生活中的根本權(quán)利和義務(wù)。  (2)普通權(quán)利義務(wù)是以外的普通法律所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)?! ?(根據(jù)相對應(yīng)的主體范圍)  (1)絕對權(quán)利和義務(wù)又稱“對世權(quán)利〞和“對世義務(wù)〞是相對應(yīng)不特定的法律主體的權(quán)利和義務(wù)。  (2)相對權(quán)利和義務(wù)又稱“對利〞和“對人義務(wù)〞是對應(yīng)特定的法律主體的權(quán)利和義務(wù)。  3. 個利和義務(wù)、集體權(quán)利義務(wù)和權(quán)利義務(wù) (根據(jù)權(quán)利義務(wù)主體的性質(zhì))  (三)權(quán)利和義務(wù)的互相聯(lián)絡(luò)  、不可分割的。它們的存在和開展必須以另一方的存在和開展為條件。  。  。法律制度的建立實行“權(quán)利和義務(wù)相一致〞的原那么使兩者之間的關(guān)系開展到了一個新的階段?! ?、次之分。在法治社會法律制度較為重視對個利的保護(hù)。此時權(quán)利是第一性的義務(wù)是第二性的義務(wù)的設(shè)定的目的是為了保障權(quán)利的實現(xiàn)?! ∷?、法律概念  。在這個意義上法律概念不完全的法的要素而依附于法律規(guī)那么或法律原那么?!   ?1)根據(jù)其內(nèi)容可以分為根本的(本來的)法律概念(如合同、政防衛(wèi))和非根本的(與法律相關(guān)的)法律概念(如放火、殺害)?! ?2)根據(jù)其所描繪的對象可以分為時間概念(如間)、空間概念(如居所、行為地)、涉人概念(如公民、合伙人、當(dāng)事人)、涉事概念(如違約、侵權(quán))、涉物概念(財產(chǎn)、標(biāo)的)?! ?021年考試法理學(xué):法的淵源  一、法的淵源的概念  (一)法的淵源的含義  法的淵源也就是法的效力淵源指一定的按照法定職權(quán)和程序制定或認(rèn)可的具有不同法律效力和地位的法的不同表現(xiàn)形式即根據(jù)法的效力來源不同而劃分的法的不同形式如制定法(包括、法律、行政法規(guī)等)、判例法、習(xí)慣法、法理等。在我國對法的淵源的理解一般指效力意義上的淵源主要是各種制定法?! ?二)法的正式淵源與非正式淵源  法的正式淵源是指那些可以從表達(dá)于制定的性法律中的明確條文形式中得到的淵源如、法律、法規(guī)等主要為制定法即不同根據(jù)詳細(xì)職權(quán)和程序制定的各種性。法的非正式淵源
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