【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的質(zhì)變。辨析：發(fā)展一定是質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展②量的變化只有超過(guò)一定的范圍和限度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。多媒體展示視頻：水的三態(tài)變化~~~關(guān)于賭博的量變與質(zhì)變二勇打賭的故事提問(wèn)：這個(gè)一定程度是指什么程度？“一定的程度”、“一定的范圍和限度”，就是度。所謂度，就是一定事物保持自己質(zhì)的量的限度，或者叫關(guān)節(jié)點(diǎn)、臨界點(diǎn)。思考：人造地球衛(wèi)星保持自己質(zhì)的量的限度是什么？展示圖片（學(xué)生思考 教師歸納）過(guò)度：事物的變化、發(fā)展先從量變開始，一次量變到質(zhì)變的過(guò)程是不是等于事物變化發(fā)展的終結(jié)？事物是不斷地經(jīng)過(guò)“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展的。多媒體展示如：經(jīng)過(guò)幾年的高考備考，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力準(zhǔn)備，高考前就要排除雜念，充滿信心，爭(zhēng)取通過(guò)高考實(shí)現(xiàn)人生的飛躍。貧窮~~~溫飽~~~小康~~~中等富裕~~~發(fā)達(dá)國(guó)家水平冰~~~水~~~氣~~~氧、氫~~~二氧化鐵原始社會(huì)~~~奴隸社會(huì)~~~封建社會(huì)~~~資本主義社會(huì)~~~社會(huì)主義社會(huì)小結(jié)：（展示課件）總之，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。世界上任何事物的變化，都是首先從量變開始的。當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度，就會(huì)引起質(zhì)變。并且，事物是不斷地經(jīng)過(guò)“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展的。練習(xí)：（略）多媒體展示第三篇：量變與質(zhì)變教案《量變與質(zhì)變》教案教學(xué)目標(biāo) ：知識(shí)目標(biāo):通過(guò)教學(xué)使學(xué)生理解量變和質(zhì)變的概念；弄清量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)；掌握事物的變化發(fā)展總是要經(jīng)過(guò)量變才能達(dá)到質(zhì)變這一基本觀點(diǎn)及其量變質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。能力目標(biāo) ：通過(guò)基本原理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的理解和思維能力以及自覺(jué)的對(duì)人生和社會(huì)生活中的實(shí)際問(wèn)題觀察思考和進(jìn)行分析的能力。情感目標(biāo) ：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生在考慮個(gè)人人生問(wèn)題和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中“先富”和“共富”問(wèn)題上的思想覺(jué)悟的提高。教學(xué)重點(diǎn)：任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一教學(xué)難點(diǎn)：由于事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列順序上的變化也能引起質(zhì)變 教學(xué)方法：講解法 教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入新課：有一則故事是這樣的：一個(gè)人肚子餓了買大餅吃，吃了一個(gè)沒(méi)有飽，于是吃了第二個(gè),又沒(méi)有飽,于是又吃了第三個(gè)，第四個(gè)，第五個(gè)，第六個(gè)，吃到第七個(gè)終于吃飽了,他拍著肚子說(shuō)，早知道吃第七個(gè)大餅就能吃飽前面六個(gè)大餅就不吃了。這則《笨人吃餅》的故事十分可笑，從哲學(xué)上講就是這個(gè)人不知道量變與質(zhì)變的關(guān)系。量變與質(zhì)變(板書)什么是量變,質(zhì)變(板書)量變——逐漸的,不顯著的變化——相對(duì)靜止——連續(xù)性(板書)質(zhì)變——顯著的,根本性質(zhì)的變化——絕對(duì)運(yùn)動(dòng)——間斷性(板書)對(duì)100毫升的水在燒杯里加溫,隨著溫度的升高，水分子的熱能逐漸增加，這里的矛盾雙方是擴(kuò)散趨勢(shì)和凝聚趨勢(shì)。水氣上升說(shuō)明水的擴(kuò)散趨勢(shì)在加大，但還沒(méi)有超過(guò)凝聚趨勢(shì)，這時(shí)矛盾的主要方面是凝聚趨勢(shì)，所以，水呈現(xiàn)液態(tài)，我們把水的這種性質(zhì)沒(méi)有變化，而擴(kuò)散趨勢(shì)在不斷變化叫量變，即事物在數(shù)量和程度上的逐漸的，不顯著的變化。這種變化是不顯著的，所以可以稱之為是運(yùn)動(dòng)的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)；這種變化是逐漸的，數(shù)量，程度，速度，等方面的變化，在事物的量變階段，事物的根本性質(zhì)沒(méi)有改變，這個(gè)事物仍舊是該事物。在水沸騰后，燒杯里的水會(huì)下降，這說(shuō)明水分子的擴(kuò)散趨勢(shì)已超過(guò)了凝聚趨勢(shì)，矛盾的主次方面發(fā)生了轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)也發(fā)生了轉(zhuǎn)化，這時(shí)液態(tài)的水變成了水蒸氣，我們把這種事物性質(zhì)的變化叫質(zhì)變，即事物顯著的，根本性質(zhì)的變化。這種變化是顯著的所以可以稱之為是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)；這種變化是根本性質(zhì)的變化，從這個(gè)事物變成了另一事物，所以又可以質(zhì)變體現(xiàn)了事物的間斷性。提問(wèn)：有人說(shuō)，水變成氣，水變成冰，其化學(xué)性質(zhì)并沒(méi)有變，你是如何理解的？（水與冰的不同是指分子排列的緊密程度不同，只是分子遠(yuǎn)近的不同而不是根本結(jié)構(gòu)的不同，所以水與冰的化學(xué)性質(zhì)相同，水變成冰是引起了兩者之間的物理性質(zhì)不同罷了。水分子凝聚——水變成冰，水分子擴(kuò)散——冰變成水）教師總結(jié)：事物的質(zhì)是多方面的，量也有多方面。一定的量變所引起的并不是任意一種質(zhì)變，而是與之相對(duì)應(yīng)的那種質(zhì)變。過(guò)渡：《笨人吃餅》的故事中的餓到飽的變化是質(zhì)變，吃了一個(gè)大餅又一個(gè)大餅是量變。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)，世界上任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一(板書)（重點(diǎn)）(1)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備(板書)任何質(zhì)的變化都不是憑空產(chǎn)生的，都是首先從量變開始，沒(méi)有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生。如：沒(méi)有一個(gè)接一個(gè)吃餅的量變，就沒(méi)有從餓到飽的質(zhì)變；沒(méi)有擴(kuò)散趨勢(shì)的不斷增加的量變，就沒(méi)有由水到氣的質(zhì)變。正如：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海；合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，始于壘土。”又如氫的核電核數(shù)為1，氦為 2，鋰為 3，鈹為 4，硼為 5??，核電核數(shù)的增加和減少都會(huì)引起元素性質(zhì)的變化。以上的事例有一個(gè)共同點(diǎn)。即數(shù)量的變化引起了質(zhì)變，這是量變引起質(zhì)變的第一種情形。量變引起質(zhì)變有兩種情形： ① 數(shù)量的增減,引起質(zhì)變(板書)過(guò)渡：剛才講了數(shù)量的變化會(huì)引起質(zhì)的變化，那么數(shù)量不變是否會(huì)引起質(zhì)的變化呢？田忌參賽的馬未變(仍然是原來(lái)的上中下三匹馬)，但由于馬出場(chǎng)比賽的順序發(fā)生了變化，引起質(zhì)變(轉(zhuǎn)敗為勝)?？梢?jiàn)，事物在總體上數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。② 排列秩序不同,引起質(zhì)變(板書)提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)列舉有關(guān)由于排列順序的不同而引起的質(zhì)變的事例。如：CH3OCH3(甲醚)，C2H5OH(乙醇)都是2個(gè)碳6個(gè)氫和1個(gè)氧組成，但由于分子的排列不同，二者的性質(zhì)也不同。甲醚是氣體，不溶于水；乙醇是液體，溶于水。樂(lè)曲《二泉映月》與《命運(yùn)交響曲》都是由7組成，但前者聽了使人有凄涼的感覺(jué)，催人淚下，而后者聽了有悲壯的感覺(jué)，使人振奮，信心大增，究其原因就是7的排列順序的不同，效果就截然不同。提問(wèn)：“中國(guó)的香港人” 和“香港的中國(guó)人”由于排列順序的不同。意義有何不同？教師總結(jié)：前者體現(xiàn)了中國(guó)已恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，香港人是香港的主人，而后者則說(shuō)明香港仍舊在英國(guó)的殖民統(tǒng)治之下。過(guò)渡：從以上的分析中我們已知道任何事物的變化發(fā)展都是先從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，又必然引起質(zhì)變。(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果(板書)事物的變化發(fā)展是從量變開始的，但事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榘l(fā)展是新事物代替舊事物，新事物代替舊事物就是事物根本性質(zhì)的變化，所以沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展。事物發(fā)展了，一定發(fā)生了質(zhì)變，發(fā)生了質(zhì)變不一定事物發(fā)展了。量變引起質(zhì)變，并不是量變到任何狀態(tài)都會(huì)引起質(zhì)變。吃餅吃到第七個(gè)才飽，水到100攝氏度時(shí)才能從液態(tài)到氣態(tài)，這說(shuō)明只有當(dāng)量積累到一定程度時(shí)才能引起質(zhì)變。提問(wèn)：怎樣理解這里的“一定程度” ？教師講解：一定的程度就是一定事物保持自己質(zhì)的量的限度。在一定的范圍內(nèi)，事物的質(zhì)不會(huì)因量的不同而發(fā)生變化，但是，一旦超過(guò)這個(gè)界限，事物的質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。如：違法和犯罪之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝，因此，我們因在平時(shí)的一點(diǎn)一滴中時(shí)刻規(guī)范自己的行為。舉例：我們知道 “森林被破壞了”，這里的一定程度并沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的量的限制，而是要看是否對(duì)生態(tài)造成了破壞為限度的。過(guò)渡：事物的變化發(fā)展是由量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變到一定程度時(shí)必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物發(fā)生了質(zhì)變，事物的變化發(fā)展是不是就此停止了呢 ？（3）量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變??(板書)事物就是不斷的經(jīng)過(guò)這樣的狀態(tài)循環(huán)往復(fù)，以至無(wú)窮，由低級(jí)向高級(jí)，,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，永不停息的向前發(fā)展著。課堂小結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了量變和質(zhì)變這兩個(gè)概念，以及它們之間的相互關(guān)系。仔細(xì)觀察我們的社會(huì)生活和個(gè)人生活的許多方面都貫穿著量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，這要求我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中貫徹這個(gè)原理，用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題。我們將在下節(jié)課仔細(xì)講解這個(gè)問(wèn)題.？課堂練習(xí)：用今天所學(xué)的原理分析“先富”與“共富”的關(guān)系。布置作業(yè)：(略)第四篇：量變質(zhì)變講課稿量變與質(zhì)變導(dǎo)入在正式上課之前，先請(qǐng)同學(xué)們看兩段話：第一段話來(lái)自于老子：合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。第二段話來(lái)自荀子：荀子在《勸學(xué)》一文中說(shuō)，不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以至江海；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。請(qǐng)大家思考一下，以上兩段話說(shuō)明了一個(gè)什么樣的道理？師：這兩段話說(shuō)明事物的變化發(fā)展總是經(jīng)過(guò)量的不斷積累，才能逐步達(dá)到質(zhì)的飛躍，量變引起質(zhì)變，這就是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，也是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容：量變與質(zhì)變。量變與質(zhì)變那什么是量變，什么又是質(zhì)變呢？下面我們來(lái)一起看一下他們的含義。（板書）一、量變、質(zhì)變的