【正文】 態(tài)都會(huì)引起質(zhì)變。(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果(板書)事物的變化發(fā)展是從量變開(kāi)始的，但事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榘l(fā)展是新事物代替舊事物，新事物代替舊事物就是事物根本性質(zhì)的變化，所以沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展。意義有何不同？教師總結(jié)：前者體現(xiàn)了中國(guó)已恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，香港人是香港的主人，而后者則說(shuō)明香港仍舊在英國(guó)的殖民統(tǒng)治之下。樂(lè)曲《二泉映月》與《命運(yùn)交響曲》都是由7組成，但前者聽(tīng)了使人有凄涼的感覺(jué)，催人淚下，而后者聽(tīng)了有悲壯的感覺(jué)，使人振奮，信心大增，究其原因就是7的排列順序的不同，效果就截然不同。如：CH3OCH3(甲醚)，C2H5OH(乙醇)都是2個(gè)碳6個(gè)氫和1個(gè)氧組成，但由于分子的排列不同，二者的性質(zhì)也不同?？梢?jiàn)，事物在總體上數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。即數(shù)量的變化引起了質(zhì)變，這是量變引起質(zhì)變的第一種情形?！庇秩鐨涞暮穗姾藬?shù)為1，氦為 2，鋰為 3，鈹為 4，硼為 5??，核電核數(shù)的增加和減少都會(huì)引起元素性質(zhì)的變化。如：沒(méi)有一個(gè)接一個(gè)吃餅的量變，就沒(méi)有從餓到飽的質(zhì)變；沒(méi)有擴(kuò)散趨勢(shì)的不斷增加的量變，就沒(méi)有由水到氣的質(zhì)變。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)，世界上任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。一定的量變所引起的并不是任意一種質(zhì)變，而是與之相對(duì)應(yīng)的那種質(zhì)變。提問(wèn)：有人說(shuō)，水變成氣，水變成冰，其化學(xué)性質(zhì)并沒(méi)有變，你是如何理解的？（水與冰的不同是指分子排列的緊密程度不同，只是分子遠(yuǎn)近的不同而不是根本結(jié)構(gòu)的不同，所以水與冰的化學(xué)性質(zhì)相同，水變成冰是引起了兩者之間的物理性質(zhì)不同罷了。在水沸騰后，燒杯里的水會(huì)下降，這說(shuō)明水分子的擴(kuò)散趨勢(shì)已超過(guò)了凝聚趨勢(shì)，矛盾的主次方面發(fā)生了轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)也發(fā)生了轉(zhuǎn)化，這時(shí)液態(tài)的水變成了水蒸氣，我們把這種事物性質(zhì)的變化叫質(zhì)變，即事物顯著的，根本性質(zhì)的變化。水氣上升說(shuō)明水的擴(kuò)散趨勢(shì)在加大，但還沒(méi)有超過(guò)凝聚趨勢(shì)，這時(shí)矛盾的主要方面是凝聚趨勢(shì)，所以，水呈現(xiàn)液態(tài)，我們把水的這種性質(zhì)沒(méi)有變化，而擴(kuò)散趨勢(shì)在不斷變化叫量變，即事物在數(shù)量和程度上的逐漸的，不顯著的變化。這則《笨人吃餅》的故事十分可笑，從哲學(xué)上講就是這個(gè)人不知道量變與質(zhì)變的關(guān)系。情感目標(biāo) ：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生在考慮個(gè)人人生問(wèn)題和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中“先富”和“共富”問(wèn)題上的思想覺(jué)悟的提高。練習(xí)：（略）多媒體展示第三篇：量變與質(zhì)變教案《量變與質(zhì)變》教案教學(xué)目標(biāo) ：知識(shí)目標(biāo):通過(guò)教學(xué)使學(xué)生理解量變和質(zhì)變的概念；弄清量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)；掌握事物的變化發(fā)展總是要經(jīng)過(guò)量變才能達(dá)到質(zhì)變這一基本觀點(diǎn)及其量變質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度，就會(huì)引起質(zhì)變。貧窮~~~溫飽~~~小康~~~中等富裕~~~發(fā)達(dá)國(guó)家水平冰~~~水~~~氣~~~氧、氫~~~二氧化鐵原始社會(huì)~~~奴隸社會(huì)~~~封建社會(huì)~~~資本主義社會(huì)~~~社會(huì)主義社會(huì)小結(jié)：（展示課件）總之，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。思考：人造地球衛(wèi)星保持自己質(zhì)的量的限度是什么？展示圖片（學(xué)生思考 教師歸納）過(guò)度：事物的變化、發(fā)展先從量變開(kāi)始，一次量變到質(zhì)變的過(guò)程是不是等于事物變化發(fā)展的終結(jié)？事物是不斷地經(jīng)過(guò)“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展的。多媒體展示視頻：水的三態(tài)變化~~~關(guān)于賭博的量變與質(zhì)變二勇打賭的故事提問(wèn)：這個(gè)一定程度是指什么程度？“一定的程度”、“一定的范圍和限度”，就是度。所以，事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起事物的質(zhì)變。但是，量變畢竟不等于質(zhì)變。)(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果①量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。過(guò)度：量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始的。多媒體展示再補(bǔ)充幾個(gè)事例：金剛石和石墨的比較圖片字母ODG不同組合：狗和上帝材料1：不可隨處大小便大小處不可隨便材料2：女人沒(méi)有了男人將會(huì)一無(wú)所有材料3：我們屢戰(zhàn)屢敗我們屢敗屢戰(zhàn)材料4：情有可原，罪不可赦罪不可赦，情有可原農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性的調(diào)整（耕地、氣候等生產(chǎn)要素不變，但結(jié)構(gòu)優(yōu)化，也發(fā)生質(zhì)變）。思考：這個(gè)故事告訴我們什么？（學(xué)生回答、教師歸納）由敗到勝，是一個(gè)質(zhì)變，但這一質(zhì)變并不是由增加馬的數(shù)量來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是由上、中、下三匹馬排列組合方式的不同造成的。多媒體展示：田忌賽馬的故事（可適當(dāng)讓學(xué)生操作電腦體驗(yàn)賽馬）“田忌賽馬”說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王與大臣田忌賽馬，兩入各出上、中、下三匹馬，上馬與上馬賽，中馬與中馬賽，下馬與下馬賽，結(jié)果田忌三戰(zhàn)三敗。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。多媒體展示： 神舟飛船1號(hào)~4號(hào)神州5號(hào)~7號(hào)想一想：神舟14號(hào)飛船與神舟57號(hào)飛船之間的關(guān)系怎樣？我們從中能悟出什么道理？(l)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始的，沒(méi)有量變作準(zhǔn)備就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。可見(jiàn)量變和質(zhì)變有著明顯的區(qū)別。量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。事物的運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出顯著變動(dòng)的狀態(tài)，這就是質(zhì)變的特點(diǎn)。通俗地說(shuō)，原矛盾的統(tǒng)一體破裂了。前面我們學(xué)過(guò)事物的性質(zhì)主要地是由事物內(nèi)部主要矛盾的主要方面決定的。因?yàn)槊茈p方的斗爭(zhēng)是在統(tǒng)一體內(nèi)進(jìn)行的，通俗地說(shuō)，還在原矛盾的內(nèi)部進(jìn)行的，還沒(méi)有引起矛盾雙方依存關(guān)系的瓦解，事物還是他自身，沒(méi)有變成另一事物。)液態(tài)的水變成氣態(tài)的水蒸氣的整個(gè)過(guò)程，經(jīng)過(guò)了量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，分別呈現(xiàn)出逐漸的、不顯著的變化和顯著的、根本性質(zhì)的變化兩種特點(diǎn)，這也正是量變和質(zhì)變的區(qū)別。問(wèn)：量變和質(zhì)變有什么區(qū)別？展示表格變化狀態(tài)變化結(jié)果逐漸不顯著性質(zhì)沒(méi)變劇烈顯著性質(zhì)改變下面，我們根據(jù)量變、質(zhì)變的概念和特點(diǎn)的不同，來(lái)分析一個(gè)具體事例。事物的量變不論在自然界還是在人類社會(huì)，也不論在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，還是在人們的日常的學(xué)習(xí)、生活中，都普遍地存在著。)1．量變、質(zhì)變的含義(l)什么是量變展示課件事物的運(yùn)動(dòng)變化總是先從微小的、不顯著的變化開(kāi)始，經(jīng)過(guò)逐步積累而達(dá)到顯著的、根本性質(zhì)的變化?！?—— 《荀子“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課多媒體展示：欣賞歌曲《眾人劃槳開(kāi)大船》問(wèn)：歌曲說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？第三節(jié) 事物發(fā)展的狀態(tài)一、量變與質(zhì)變多媒體展示《荀子教學(xué)重點(diǎn)任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。（2）辯證思維能力：通過(guò)事例論證學(xué)習(xí)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，提高學(xué)生辯證 地思考問(wèn)題的能力。結(jié)合學(xué)生日常生活的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生分析比較量變和質(zhì)變。第二篇：《量變與質(zhì)變》量變與質(zhì)變教案賀州市中學(xué)陳土平教學(xué)目標(biāo)知識(shí)方面識(shí)記：量變和質(zhì)變的含義；量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系；理解： 量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度，就會(huì)引起質(zhì)變。課堂總結(jié)總之，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。)“一定的程度”、“一定的范圍和限度”，就是度?！闭?qǐng)同學(xué)思考第129頁(yè)“議一議”小欄目中的問(wèn)題。量的變化只有超過(guò)一定的范圍和限度，事物才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，由一事物變?yōu)樗挛?。已?jīng)于2003年10月15日發(fā)射成功的“神舟”五號(hào)雄姿中國(guó)太空第一人楊利偉黑格爾在《小邏輯》一書中說(shuō)：“例如，問(wèn)一粒麥?zhǔn)欠窨梢孕纬梢欢邀?，又如?wèn)從馬尾上拔去一根毛，是否可以形成一禿的馬尾?”“這種看起來(lái)好像不相干的增減也有其限度，只要最后一達(dá)到這極點(diǎn)，則繼續(xù)再加一粒麥就可形成一堆麥，繼續(xù)再拔一根毛，就可產(chǎn)生一禿的馬尾。請(qǐng)同學(xué)閱讀教材第129頁(yè)第2自然段、第3自然段。所以，事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起事物的質(zhì)變。但是，量變畢竟不等于質(zhì)變。)(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果①量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。而有些同學(xué)則善于把已知的各種知識(shí)巧妙地結(jié)合、串聯(lián)起來(lái)，應(yīng)用于新知識(shí)的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)自己的思想、工作和行動(dòng)，就能獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。如在學(xué)校廣為流傳的“4十4＜8”和“8一I＞8”的“公式”，說(shuō)的就是每天埋頭苦讀8小時(shí)效果并不好；每天學(xué)習(xí)7小時(shí)，抽出 l小時(shí)鍛煉身體，參加課外活動(dòng)，學(xué)習(xí)效率反而會(huì)比原來(lái)更高。顯然，這種質(zhì)變決非僅僅由音符、字母的數(shù)量增減所決定，而是由排列組合的不同所引起的。如音樂(lè)符號(hào)7，本身并不表達(dá)什么具體形象，但如同木頭、磚頭等經(jīng)過(guò)人的勞動(dòng)加工后就構(gòu)成房屋一樣，音符經(jīng)過(guò)作曲家的創(chuàng)造，既能組成雄渾、美妙的旋律，也能組成使人意志消沉的靡靡之音。)人數(shù)和素質(zhì)相同的軍隊(duì)，由于組成方式不同，會(huì)導(dǎo)致勝利或失敗的不同質(zhì)的結(jié)果；人數(shù)和素質(zhì)相同的勞動(dòng)力，由于組織和安排的不同，會(huì)引起生產(chǎn)結(jié)果的質(zhì)的差異；我國(guó)現(xiàn)在正在進(jìn)行的政治和經(jīng)濟(jì)體制的改革，所涉及的就是各種政治要素和經(jīng)濟(jì)要素構(gòu)成方式的變化