【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 貿(mào)易實(shí)驗(yàn)區(qū)正式掛牌D、2013年9月28日，在中國(guó)曲阜舉行國(guó)際孔子文化節(jié)一卷書(shū)香，一杯茶香，茶和書(shū)安靜地交匯，構(gòu)成了一幅溫馨的圖畫(huà)，給人以從容淡定之感。這說(shuō)明人的文化素養(yǎng)（）A、是天生俱有，與生俱來(lái)的B、取決于人們的生活式C、要通過(guò)對(duì)生活的體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)D、是由人們的價(jià)值觀念決定的2013年10月11日，第十屆中國(guó)藝術(shù)在山東舉行。內(nèi)容既有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、廣播影視等成果，又有書(shū)畫(huà)、舞蹈等展演，全國(guó)打造生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺(tái)。材料說(shuō)明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化發(fā)展是文化繼承的必要前提③文化具有豐富的形式④文化交流是文化發(fā)展的根本途徑西方學(xué)者約瑟夫奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經(jīng)‘穿墻而過(guò)’影響了一大批人。如果沒(méi)有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機(jī)是難以推倒柏林墻的?！边@表明（）①文化對(duì)政治具有反作用②文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)④政治是文化的基礎(chǔ)A、①③B、②③C、①②D、③④自唐朝初年，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)便成為固定的節(jié)日，歷經(jīng)一千多年，吃月餅、中秋祭月等習(xí)俗保留至今。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化（）A、具有鮮明的民族性B、具有相對(duì)穩(wěn)定性C、符合社會(huì)發(fā)展要求D、需要推陳出新2013年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將中國(guó)珠算項(xiàng)目列入教科文組織《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)樗牵ǎ僬宫F(xiàn)文化的凝固藝術(shù)②世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)③民族文化的集中展示④研究人類(lèi)文明演進(jìn)的重要載體A、①②B、③④C、①③D、②④近年來(lái)，《瀟湘雨》《荷花亭》等中國(guó)風(fēng)歌曲深受人們喜愛(ài)。歌曲創(chuàng)作者將意境雋永的古詩(shī)詞融入到現(xiàn)代旋律中來(lái)，讓人們?cè)隈雎?tīng)歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說(shuō)明（）①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展②傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的源泉③文化促進(jìn)人的全面發(fā)展④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)A、①②B、①④C、③④D、②③下面的名言中體現(xiàn)中華民族精神的核心的是（）A、玉缺見(jiàn)不撓，劍折知真剛B、一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封侯C、立志在堅(jiān)不在銳，成功在久不在速D、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才2013年8月2日，《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》在央視成功首播后，在全社會(huì)迅速掀起了一股手寫(xiě)漢字的熱潮。央視舉辦《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》是基于漢字（）①是中華文化的基本載體②是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志③具有傳承中華文明的作用④是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證A、①③B、②③C、②④D、①④茶是中華民族的舉國(guó)之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄d于唐朝，盛于宋代。中國(guó)茶文化糅合了中國(guó)儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，芬芳而甘醇?？梢?jiàn)中國(guó)茶文化（）A、是中國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志B、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深C、既是民族的，又是世界的D、對(duì)人具有潛移默化的影響12013年5月1日起山東曲阜開(kāi)展“背《論語(yǔ)》免費(fèi)游三孔”的活動(dòng)，也得到了港澳臺(tái)等社會(huì)各界廣泛關(guān)注和踴躍參與。這表明（）A、中華民族對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同B、優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量C、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深D、傳統(tǒng)文化是人們不可或缺的精神食糧1在澳門(mén)，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來(lái)和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明（）①澳門(mén)文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門(mén)文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門(mén)文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門(mén)文化具有包容性、開(kāi)放性A、①②B、①④C、②③D、②④12013年9月26日，第四屆全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行。精神的力量是無(wú)窮的，榜樣的力量也是無(wú)窮的。對(duì)道德模范進(jìn)行表彰（）①有利于傳播道德正能量，建設(shè)社會(huì)主義精神文明②提高了公民的科學(xué)文化的修養(yǎng)③能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的精神力量④能抵御外來(lái)文化對(duì)中華文化的侵蝕A、①②B、①③C、②③D、③④1李某精于電腦，為了發(fā)泄多次尋找IT方面工作不能成功的不滿(mǎn)情緒，制造出計(jì)算機(jī)病毒“熊貓燒香”在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，給互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)帶來(lái)巨大損失。這告訴我們（）A、思想道德修養(yǎng)比知識(shí)文化修養(yǎng)更重要B、缺乏知識(shí)文化修養(yǎng)很容易走上違法犯罪的道路C、知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)總是矛盾的D、要堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一1習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。為此，我們應(yīng)該（）①努力改造落后文化和腐朽文化②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信④堅(jiān)持多元化的指導(dǎo)思想和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針 A、①②B、①③C、③④D、②③二、非選擇題：12013年10月31日，中共中央紀(jì)委下發(fā)通知，要求制止豪華鋪張、提倡節(jié)儉辦晚會(huì)和節(jié)慶演出。要求嚴(yán)禁公款購(gòu)買(mǎi)印刷寄送新年賀卡或日歷，這是繼中共中央政治局提出改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定之后，打擊奢侈浪費(fèi)和貪污腐敗的最新舉措。結(jié)合材料和所學(xué)文化生活的知識(shí)，分析倡導(dǎo)勤儉節(jié)約風(fēng)尚的理論依據(jù)。（8分）1習(xí)近平主席在哈薩克斯坦發(fā)表演講時(shí)提出了建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的新概念?！肮沤z路”曾經(jīng)為溝通沿途各國(guó)文明，促進(jìn)不同民族、不同文化相互交流和合作做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。在平等互利、包容互鑒基礎(chǔ)上建設(shè)的“新絲路”，既是一條商道，更是一條文化交流之路，必將進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)與中亞各國(guó)的文化交流。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明怎樣才能更好地推動(dòng)中國(guó)與中亞各國(guó)的文化交流。（12分）1近年來(lái)，日照市以黨的十八大提出的“大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，全面提高公民道德素質(zhì)”為指導(dǎo)，圍繞“創(chuàng)建全國(guó)文明城市”這一主線，打造“德潤(rùn)港城、善行日照”道德實(shí)踐品牌、抓好講文明樹(shù)新風(fēng)、鄉(xiāng)村文明行動(dòng)、志愿服務(wù)等活動(dòng)，著力提升公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。為推動(dòng)日照市文明城市創(chuàng)建活動(dòng)，請(qǐng)你以“精神文明建設(shè)需要你我他共同參與”為題寫(xiě)一份倡議書(shū)，從“精神文明建設(shè)”角度列出要點(diǎn)。（10分）高二政治文化生活練習(xí)題 答案1~5 D C B A B6~10 D B B A B11~15 A B B D D16．①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，先進(jìn)的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。樹(shù)立勤儉節(jié)約風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（2分）②文化塑造人生。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，能對(duì)人的發(fā)展起積極作用。（2分）③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神的有機(jī)組成部分。（2分）④樹(shù)立勤儉節(jié)約風(fēng)尚,有利于更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，培育文明風(fēng)尚，創(chuàng)建精神文明。（2分）(若從其他角度回答，言之有理，亦可)17．①尊重文化的多樣性，既認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。（3分）②遵循各國(guó)文化一律平等的原則，在文化交流中尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)中國(guó)和中亞各國(guó)文化的繁榮。（3分）③通過(guò)擴(kuò)大商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)中國(guó)與中亞各國(guó)的文化交流。（3分）④我們既要充分吸收中亞各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。（3分）18．①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要求建設(shè)社會(huì)主義精神文明，精神文明建設(shè)搞好了，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。（2分）②社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。我們應(yīng)該積極參與。（2分）③我們要大力建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，全面提高公民道德素質(zhì)。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)（2分）④我們要腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，積極參與精神文明建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)。(3分)（其他觀點(diǎn)合理可得分，最高不超過(guò)10分）高二政治文化生活練習(xí)題 答案1~5 D C B A B6~10 D B B A B11~15 A B B D D16．①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，先進(jìn)的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。樹(shù)立勤儉節(jié)約風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（2分）②文化塑造人生。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，能對(duì)人的發(fā)展起積極作用。（2分）③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神的有機(jī)組成部分。（2分）④樹(shù)立勤儉節(jié)約風(fēng)尚,有利于更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，培育文明風(fēng)尚，創(chuàng)建精神文明。（2分）(若從其他角度回答，言之有理，亦可)17．①尊重文化的多樣性，既認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。（3分）②遵循各國(guó)文化一律平等的原則，在文化交流中尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)中國(guó)和中亞各國(guó)文化的繁榮。（3分）③通過(guò)擴(kuò)大商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)中國(guó)與中亞各國(guó)的文化交流。（3分）④我們既要充分吸收中亞各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。（3分）18．①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要求建設(shè)社會(huì)主義精神文明，精神文明建設(shè)搞好了，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。（2分）②社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。我們應(yīng)該積極參與。（2分）③我們要大力建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，全面提高公民道德素質(zhì)。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)（2分）④我們要腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，積極參與精神文明建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)。(3分)（其他觀點(diǎn)合理可得分，最高不超過(guò)10分）第四篇：高二文化生活第二單元練習(xí)題高二《文化生活》第二單元練習(xí)題2014/9/22一、單項(xiàng)選擇題1．2013年10月13日，是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。登高、賞菊、插茱萸、飲菊花酒、吃重陽(yáng)糕等是我們?cè)谥仃?yáng)節(jié)時(shí)固有的習(xí)俗。下列對(duì)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗理解不正確的是（）A．它被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)B．它是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留下來(lái)的形式 C．它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本形式之一D．它具有相對(duì)穩(wěn)定性2．2013年12月2日，中國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長(zhǎng)征三號(hào)乙”運(yùn)載火箭，將中國(guó)探月工程二期的“嫦娥三號(hào)”月球探測(cè)器成功送入太空。“嫦娥”是中華民族對(duì)未知月球的傳統(tǒng)叫法，以“嫦娥”命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國(guó)人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有（）A．鮮明的民族性B．相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)C．特有的包容性D．博大精深的特點(diǎn)3．幾千年來(lái)形成的親仁善鄰、以和為貴、和而不同的理念，是中國(guó)與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針的歷史根基。這說(shuō)明（）①傳統(tǒng)文化與時(shí)代同步發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化能與時(shí)代精神相契合③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ④傳統(tǒng)文化能推動(dòng)外交活動(dòng)發(fā)展A．①④B．②③C．③④D．②④4．2013年2月，在文化部主辦的“傳統(tǒng)節(jié)日文化論壇”上專(zhuān)家們就傳統(tǒng)節(jié)日空洞化發(fā)表自己的見(jiàn)解，有專(zhuān)家認(rèn)為，節(jié)日和人一樣，都是有靈魂的，“春節(jié)文化是一個(gè)典型的教育，祭祖、尊老愛(ài)幼，通過(guò)一系列儀式來(lái)完成。失去信仰，這個(gè)節(jié)日就名存實(shí)亡。”專(zhuān)家的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了對(duì)傳統(tǒng)文化中________的繼承。（）A．傳統(tǒng)習(xí)俗B．傳統(tǒng)建筑C．傳統(tǒng)文藝D．傳統(tǒng)思想5．誦讀代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本，是“回溯源頭，傳承命脈”的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化發(fā)展的角度看，強(qiáng)調(diào)“回溯源頭，傳承命脈”，是因?yàn)椋ǎ〢．文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展B．文化只能在發(fā)展的過(guò)程中繼承 C．只要繼承了傳統(tǒng)必定能實(shí)現(xiàn)發(fā)展D．先繼承才能實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，既展現(xiàn)中國(guó)燦爛的文化，又弘揚(yáng)現(xiàn)代理念。這說(shuō)明文化發(fā)展應(yīng)該（）①繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，才有文化的積累與發(fā)展 ②在繼承的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)時(shí)代精神③發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用 ④發(fā)展先進(jìn)文化必須擺脫傳統(tǒng)文化的羈絆 A．①②B．③④C．②③D．①②③7．1911年的辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專(zhuān)制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。這給我們的文化啟示是（）A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化發(fā)展方向 B．實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化發(fā)展就要根本改革現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系 C．要堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，促進(jìn)思想運(yùn)動(dòng)D．文化發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)摒棄傳統(tǒng)文化的過(guò)程 8．孟子所說(shuō)的“養(yǎng)浩然之氣”，對(duì)于當(dāng)下出現(xiàn)的一些價(jià)值觀混亂現(xiàn)象有相當(dāng)好的校正作用。這表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()①有利于建立良好的社會(huì)秩序 ②能從根本上改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀 ③鉗制著我們的交往和思維方式 ④對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極促進(jìn)作用A．①②B．①③C．②④D．①④9．近年來(lái)，越來(lái)越多的國(guó)人樂(lè)于回歸傳統(tǒng)節(jié)日，重新認(rèn)知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值。不過(guò)，也有一些人只是熱衷于過(guò)節(jié)享受，熱衷于傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)的商機(jī)，卻忽視或歪曲其中的文化含義。這告訴我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中要()①充分發(fā)揮政府的文化創(chuàng)造主體作用②加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)③增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)和自信④正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承其次是發(fā)展 A．①②B．③④C．①④D．②③10． 2013年10月4日，全球第一份《孝行天下——上海宣言》誕生。該宣言以通俗易懂、深入淺出的五字句形式，向世人闡述了“孝”字蘊(yùn)含著強(qiáng)大的正能量。之所以要弘揚(yáng)孝道，是因?yàn)?)①弘揚(yáng)孝道是傳承中華文明的重要途徑 ②弘揚(yáng)孝道是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的催化劑③踐行孝道是提升個(gè)人道德素養(yǎng)的重要內(nèi)容 ④傳統(tǒng)孝文化是財(cái)富，為我們的精神提供了棲息之所 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④11．近年來(lái)，《瀟湘雨》《荷花亭》《卷珠簾》等中國(guó)風(fēng)歌曲深受人們喜愛(ài)。歌曲創(chuàng)作者將意境雋永的古詩(shī)詞融入到現(xiàn)代旋律中來(lái)，讓人們?cè)隈雎?tīng)歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說(shuō)明()①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的主要源頭③文化豐富人的精神世界 ④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī) A．①②B．①④C．①③D．②③2013年10月13日，中國(guó)仙都祭祀軒轅黃帝大典在縉云仙都黃帝祠宇舉行?；卮?2～13題。12．為了紀(jì)念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動(dòng)，而每一次的黃帝陵祭祀都在規(guī)模、禮儀、供品等方面充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文化、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、政治、軍事、生活習(xí)俗。新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，中共繼承了崇拜圣哲的“禮治”文化傳統(tǒng)，同時(shí)壯大了祭祀規(guī)模，每年的祭祀都有上萬(wàn)人參加