【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 個(gè)文憑，給自己貼上一張人才的標(biāo)簽，而非努力提高自己的能力和水平。在現(xiàn)行人才標(biāo)準(zhǔn)下，人們想的不是拼成績(jī)、比貢獻(xiàn)，而是拼學(xué)歷、比職稱。經(jīng)過(guò)剛才的唇槍舌戰(zhàn)，劍拔弩張，我們充分見(jiàn)識(shí)到對(duì)方辯友的風(fēng)采。然而，再華麗的言語(yǔ)也掩蓋不了思辨中的紕漏。現(xiàn)在，讓我們靜下心來(lái)重新審視今天的辯題，并允許我指出對(duì)方辯友的幾點(diǎn)錯(cuò)誤。首先，對(duì)方辯友無(wú)視今天辯題中“何者更重要”的要求，一再拋出“有學(xué)歷必有能力”的論調(diào)。那按照對(duì)方辯友的邏輯，是否我努力學(xué)習(xí)母雞下蛋就能生下蛋來(lái)呢？再退一步說(shuō)，學(xué)歷相似的兩個(gè)個(gè)體最終得到的結(jié)果也有高低之分，可見(jiàn)過(guò)程僅僅是過(guò)程，個(gè)體是否有能力把握這個(gè)過(guò)程，才是重中之重。有學(xué)歷不一定有能力，有文憑不一定有水平，對(duì)方辯友趕快醒醒吧。其次，對(duì)方辯友一再避實(shí)就虛，旁征博引無(wú)非是想論證學(xué)歷的更重要，卻無(wú)法提出相應(yīng)的比較機(jī)制。事實(shí)上，我方從未否認(rèn)過(guò)學(xué)歷的突出作用，然而能力更為重要。我方一辯從一開始就提出二者的比較機(jī)制，即：在客觀條件相似的情況下，一個(gè)主觀條件更豐富的人，定能收獲更多。辯證主義告訴我們，事物的主要矛盾決定事物的發(fā)展方向，放在當(dāng)今社會(huì)的形式下，社會(huì)呼喚的是有能力有作為的人才，有能力者必定有相應(yīng)的學(xué)歷支撐，學(xué)歷并非主要矛盾，孰輕孰重大家該有定論了吧。再次，對(duì)方辯友一再模糊學(xué)歷的概念，一會(huì)兒認(rèn)為學(xué)歷是學(xué)習(xí)經(jīng)歷，一會(huì)兒又宣稱學(xué)歷是判定標(biāo)準(zhǔn)。試問(wèn)過(guò)程如何成為判定標(biāo)準(zhǔn)呢？對(duì)方辯友本身就存在自相矛盾。今天辯題立足于當(dāng)今社會(huì)，那就來(lái)看看人才的分辨標(biāo)準(zhǔn)。人才的分辨標(biāo)準(zhǔn)是依靠各個(gè)獨(dú)立主體的自主選擇及對(duì)選擇結(jié)果的對(duì)等負(fù)責(zé)，同時(shí)通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制不斷識(shí)別和淘汰各個(gè)行業(yè)的“南郭處士”，其核心詞匯，既能力。因此，有較高文憑又有能力者，只有較低文憑但確有能力者以及能通過(guò)各種形式學(xué)習(xí)不斷增加能力的勞動(dòng)者都有發(fā)揮才干的機(jī)會(huì)。事實(shí)證明，只要有能力，便有施展手腳的天地。能力與學(xué)歷的關(guān)系猶如大腦與雙手。沒(méi)有大腦的參與與掌控，雙手只能制造無(wú)用功，而大腦挖掘得越深雙手也能相應(yīng)地創(chuàng)造出更多財(cái)富。學(xué)歷要有能力做鋪墊，才有意義，而有意義的學(xué)歷才能進(jìn)一步完美你的能力。只有能力才能使知識(shí)真正在工作中發(fā)揮作用，學(xué)歷代表過(guò)去，只有能力才能伴你度過(guò)今天與明天，能力越強(qiáng)，做好工作的可能性越大。綜合以上各個(gè)層面，我方堅(jiān)持認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)，能力比學(xué)歷更重要。在當(dāng)今社會(huì)，能力比學(xué)歷更重要。1． 反方辯詞（1）盲目類比者：平時(shí)學(xué)習(xí)不好又愛(ài)看名人傳記的人，98%都以李嘉誠(chéng)或比爾。蓋茨為榜樣，并振振有辭說(shuō)：“李嘉誠(chéng)不也是小學(xué)畢業(yè)嗎？照樣成為首富，這是一種刻舟求劍式的看法，用靜止的眼光看待正在發(fā)展變化的事物，李嘉誠(chéng)所處的那個(gè)年代是體制不完善，商品附加價(jià)值不高，的亂世社會(huì)（更多的原因就不累贅了）。李嘉誠(chéng)并不是考不上大學(xué)的人，而是家庭原因沒(méi)有條件而已，李嘉誠(chéng)在北京大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：“你們所處的年代和我們不同，如果沒(méi)有知識(shí)而盲目去創(chuàng)業(yè)會(huì)碰的頭破血流，而有知識(shí)的人小小付出都會(huì)有回報(bào)。”而且李嘉誠(chéng)，比爾。蓋茨的智商超過(guò)180，你有嗎？我沒(méi)有學(xué)歷，但我很有能力這種人不是沒(méi)有，但幾率是百萬(wàn)分之一，致命傷個(gè)個(gè)都認(rèn)為自己也是那百萬(wàn)分之一。（2）伯樂(lè)相馬，電視劇式的妄想主義者：無(wú)論是港臺(tái)或大陸拍的商業(yè)電視連續(xù)劇都有這樣的一種公式一個(gè)出身寒門，流浪江湖的無(wú)名小卒進(jìn)了某個(gè)公司后，做了某件事情突然被老板發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)于是提拔他當(dāng)了老總，并把女兒許配給他。其實(shí)這在現(xiàn)實(shí)生活中根本不存在，一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)的管理是非常復(fù)雜的是一門學(xué)問(wèn)，沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)根本玩轉(zhuǎn)不了，惠普公司大中華區(qū)總裁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)連學(xué)習(xí)都學(xué)不好的人如何叫我相信是個(gè)有“能力”的人，我們的用人政策是從高學(xué)歷的人當(dāng)中挑選能力最強(qiáng)的那一個(gè)”。（3）學(xué)生會(huì)，社團(tuán)等量代換者，認(rèn)為在學(xué)生會(huì)，社團(tuán)混到個(gè)主席，會(huì)長(zhǎng)，或某個(gè)頭目的人以后出到社會(huì)也會(huì)獲得相應(yīng)位置的人，以為領(lǐng)導(dǎo)能力就是組織人喝喝酒聯(lián)絡(luò)感情，說(shuō)話一本正經(jīng)用大人的口吻，營(yíng)造人格魅力，親和力，服眾力，或者看了幾本心靈雞湯，厚黑學(xué)就以為真的具備了領(lǐng)導(dǎo)能力。在我們公司里錄用進(jìn)人事部門工作的人都是挑選人力資源，工商管理，企業(yè)管理專業(yè)的，因?yàn)槿耸鹿芾硎莻€(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是和利潤(rùn)掛鉤的，制訂各種方案，管理辦法都是以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，科學(xué)為依據(jù)，精確的計(jì)算，嚴(yán)格的論證后才決策的，而不是學(xué)生會(huì)，社團(tuán)式的江湖式管理，憑頭目的好惡來(lái)選用人。在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次應(yīng)聘，面試后發(fā)現(xiàn)越是正規(guī)的公司越是看重你的學(xué)歷，專業(yè)，英語(yǔ)，計(jì)算機(jī)等級(jí)證書。而那種地?cái)偸焦静艜?huì)問(wèn)你“會(huì)不會(huì)喝酒，當(dāng)過(guò)什么頭目，不限專也。” 還有``去看看能不能用上``其一，初中我們就學(xué)過(guò)，師者，傳道授業(yè)解惑也，說(shuō)傳得“道”是能力嗎？就從流通方面來(lái)說(shuō)，能力的傳導(dǎo)就是不流通，不現(xiàn)實(shí)的，而學(xué)歷的流通就很方便，而能力的傳導(dǎo)，完全是不符合實(shí)際的，打個(gè)很簡(jiǎn)單的比方，蟑螂的頭斷了，還可以生活一星期，這是蟑螂的能力，而蟑螂的能力可以傳導(dǎo)給我們?nèi)藛幔匡@然不能，因而傳導(dǎo)的本體是學(xué)歷，而不是能力 其二，從我們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)慣性思維來(lái)說(shuō)，一般都是說(shuō)學(xué)歷代表知識(shí)，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友有沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)，我總結(jié)能力沒(méi)有？當(dāng)然，還有就是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)歷儲(chǔ)備呢？還是一種或是幾種能力的體現(xiàn)呢？（這里是一個(gè)圈套）如果經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)歷儲(chǔ)備，那么我們今天就不需要繼續(xù)在辯論下去了 如果對(duì)方辯友覺(jué)得是一種能力的體現(xiàn)，那好，能力的體現(xiàn)，那也就是說(shuō)，學(xué)歷才是一個(gè)本體，而能力，只是一個(gè)外在，如果本體不見(jiàn)了，那外在還會(huì)在么？很明顯，對(duì)方辯友還是站在我方的觀點(diǎn)上的 其次，所謂萬(wàn)變不離其中，無(wú)論你是先有學(xué)歷再去吸收探索吸收那些能力，還是先有能力，再總結(jié)成自己的學(xué)歷，無(wú)論你是選擇的哪種手段，作為傳導(dǎo)，和最終的總結(jié)始終都還是學(xué)歷，我們從小學(xué)讀到了大學(xué)，都是在拿學(xué)歷，而在拿學(xué)歷的途徑中我們才可能獲得能力，而對(duì)方辯友若是要強(qiáng)詞奪理的說(shuō)成是，我們從小學(xué)到大學(xué)都是在吸收能力，在吸收能力的途徑中我們才可能獲得學(xué)歷....這句話我的高中老師給我的學(xué)歷就是一句病句，不知道對(duì)方辯友會(huì)