【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 呢?8. 如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)精神，我們可能還在樹上摘果子充饑還在山洞中躲避風(fēng)雨呢？何來(lái)文明，何來(lái)進(jìn)步？ 我方優(yōu)點(diǎn)：1. 要是不停合作，就沒(méi)有創(chuàng)新精神，那人類就會(huì)止步不前，如果競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有那么重要的話，那么我們今天在這爭(zhēng)論什么呢 ？2. 我國(guó)九屆人大五次會(huì)議明確提出要提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力3. 合作是競(jìng)爭(zhēng)的一種手段，學(xué)會(huì)了合作只能說(shuō)是學(xué)會(huì)了更好的競(jìng)爭(zhēng)，合作只能使自身的競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)，使自己具有進(jìn)入下一次競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，但最后還是的目的還是競(jìng)爭(zhēng)。4. 合作對(duì)象的依據(jù)：如何選者合作對(duì)象，這正是競(jìng)爭(zhēng)所能解決的，所以競(jìng)爭(zhēng)更重要，更能促進(jìn)文明的進(jìn)步5. 我們雙方不正是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)才走到?jīng)Q賽的嗎？要是我們大家合作一下，把這個(gè)辯題討論一下，這能總結(jié)出一個(gè)讓雙方都信服的答案嗎？合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要 談到當(dāng)代中國(guó)人的變化，一個(gè)突出的特征就是競(jìng)爭(zhēng)精神增強(qiáng)了：國(guó)家與國(guó)家之間在競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)與企業(yè)之間在競(jìng)爭(zhēng)，個(gè)人與個(gè)人之間也在競(jìng)爭(zhēng)。但是，潛在的危機(jī)卻告訴我們，忽略合作是悲劇之源。 某日，我應(yīng)邀去一城市參加少先隊(duì)代表大會(huì)。在競(jìng)選省少先隊(duì)理事會(huì)主席、副主席時(shí)，發(fā)生了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。由于受到本地隊(duì)員和輔導(dǎo)員的推薦，候選人只想上不想下。可是，確定了差額選舉的原則，即10個(gè)候選人只有7人可當(dāng)選。當(dāng)無(wú)記名投票結(jié)果公布之后，3個(gè)落選的女隊(duì)員哇哇大哭起來(lái)。令我更吃驚的是，一些當(dāng)上理事會(huì)副主席的隊(duì)員，居然也一臉的不滿，那小臉上分明寫著，我為什么不是主席？我頓時(shí)悟到，理事會(huì)成立后的當(dāng)務(wù)之急，恐怕不是研究工作，而是解決如何學(xué)會(huì)合作。 自1980年以來(lái)，中國(guó)出現(xiàn)了第一代獨(dú)生子女，約5000多萬(wàn)人。如此大規(guī)模的獨(dú)生子女群體出現(xiàn)，是人類生命史上從未有過(guò)的現(xiàn)象。許多歷經(jīng)磨難的父母在嬌寵孩子，使其只知受愛(ài)不知愛(ài)人，自我中心傾向嚴(yán)重。前面提及的競(jìng)選不正說(shuō)明這一點(diǎn)嗎？其實(shí)，如果心胸博大一些會(huì)明白，所有參加競(jìng)選者都是在合作，選出理想的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是大家共同的成功；雖然，某些人落選了，集體卻是成功的，每個(gè)人都有貢獻(xiàn)。當(dāng)然，達(dá)到這一境界不容易。試想成年人競(jìng)選中的丑聞不是屢屢發(fā)生嗎？我們?cè)趺催€能責(zé)怪孩子呢？其實(shí)，這正是造就現(xiàn)代人健康心理的現(xiàn)實(shí)選擇。從現(xiàn)代教育的眼光看，合作能力比競(jìng)爭(zhēng)能力更重要，一個(gè)不善于合作的人不是現(xiàn)代人。我曾采訪過(guò)中國(guó)工業(yè)機(jī)器人的設(shè)計(jì)者余達(dá)太教授，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)合作的重要。在科技進(jìn)步專業(yè)分工日趨細(xì)致的今天，任何一個(gè)天才都難以包打天下，任何重大成果都離不開集體的智慧。因此，合作是成功的關(guān)鍵因素。然而，生活告訴我們，許多天才的失敗不敗在智慧，卻敗在了人際關(guān)系。 合作能力應(yīng)從小培養(yǎng)。為此目標(biāo)，我的《少年兒童研究》雜志社進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)，如獨(dú)生子女家庭教育走向聯(lián)合的星星河快樂(lè)家園，如雙休日孩子快樂(lè)群體的假日小隊(duì)，都受到廣大家長(zhǎng)和教師的歡迎。細(xì)想一下，獨(dú)生子女并不比非獨(dú)生子女差，只是因?yàn)榉忾]和孤獨(dú)，才漸漸使心靈扭曲。從這樣的角度看，合作精神與合作能力的培養(yǎng)更是刻不容緩。當(dāng)然，學(xué)會(huì)合作絕不僅僅是小孩子的事情。 在“不競(jìng)爭(zhēng)即會(huì)被淘汰”的時(shí)代，沒(méi)有人懷疑過(guò)“競(jìng)爭(zhēng)”在資本市場(chǎng)中的重要性。然而，前來(lái)參加2001年上海國(guó)際軟件行業(yè)年會(huì)的著名軟件商惠普公司總裁彼得（Petervander Fluit）昨天卻告訴記者，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要。 一直以來(lái)，每個(gè)軟件平臺(tái)的生產(chǎn)商各自為政，所生產(chǎn)的解決方案互不兼容。彼得在提到這個(gè)現(xiàn)象時(shí)認(rèn)為，“老死不相往來(lái)”的局面已不再適應(yīng)發(fā)展需求?；萜展九c主要合作伙伴始終保持密切的合作，為客戶提供與惠普軟件平臺(tái)互補(bǔ)的眾多產(chǎn)品。 獲悉中國(guó)人民銀行、中國(guó)建設(shè)銀行、中國(guó)工商銀行等國(guó)內(nèi)大銀行均是惠普的客戶時(shí)，記者問(wèn)彼得如何看待入世后，外資銀行和中資銀行的競(jìng)爭(zhēng)。彼得還是以“合作”作了解讀。他認(rèn)為，中資銀行在網(wǎng)點(diǎn)上占有優(yōu)勢(shì)，而外資銀行的服務(wù)和產(chǎn)品可供中資銀行參考。因此，“合作”是競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，合作就是雙贏。 不僅在本行業(yè)，跨行業(yè)的合作也會(huì)促進(jìn)發(fā)展。在國(guó)內(nèi)銀行業(yè)紛紛走e的今天，重視客戶和企業(yè)解決方案將銀行尋求發(fā)展必不可少的助手，彼得這樣說(shuō)。中國(guó)的銀行正越來(lái)越重視網(wǎng)絡(luò)管理，惠普也十分樂(lè)意根據(jù)這些銀行的自身特點(diǎn)為他們?cè)O(shè)計(jì)軟件，以幫助他們更好地了解市場(chǎng)和客戶。彼得透露，中國(guó)銀行業(yè)發(fā)展網(wǎng)上銀行的速度相當(dāng)快，他們使用的軟件已和國(guó)外大銀行的相差無(wú)幾。金融業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，銀行爭(zhēng)取客戶的關(guān)鍵是為客戶提供高水準(zhǔn)的金融服務(wù)，對(duì)銀行的電腦部門而言，管理、軟件和基礎(chǔ)硬件設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一樣重要。 我方觀點(diǎn)：現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要四辯辯詞：我方認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要首先，我們來(lái)看一下競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系?，F(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)與合作并存，他們共同為人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展起到非常重要的作用。但我們強(qiáng)調(diào)的是競(jìng)爭(zhēng)是主流，合作以競(jìng)爭(zhēng)為前提。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的，合作是相對(duì)的。競(jìng)爭(zhēng)的壓力往往促使人們?yōu)榱双@得更多的資源尋求合作，但合作伙伴的構(gòu)成與合作策略的確定就必須通過(guò)選擇，這就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程。而合作的目的也無(wú)非是為了提高競(jìng)爭(zhēng)力。所以說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要。競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，人與人之間，組織與組織之間，國(guó)家與國(guó)家之間到處都是競(jìng)爭(zhēng)。下面就其中三個(gè)方面：“人競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)國(guó)力強(qiáng)大”看一下競(jìng)爭(zhēng)的巨大作用。1人的競(jìng)爭(zhēng)：流水不腐，戶樞不蠹。人天生就有一種惰性，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)固步自封，躺在功勞簿上睡大覺(jué)。競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)個(gè)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高學(xué)習(xí)效率和工作效率，促使人的潛力得到充分發(fā)揮，使人不斷進(jìn)取，奮發(fā)向上。在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的比較中發(fā)現(xiàn)自身不足，使自己進(jìn)步，得到充分全面發(fā)展2企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)：為什么我們要實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度而不再是計(jì)劃體制？為什么把競(jìng)爭(zhēng)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本核心原則？為什么要有企業(yè)破產(chǎn)制度？因?yàn)閴毫褪莿?dòng)力，展開競(jìng)爭(zhēng)，才能使企業(yè)內(nèi)部充滿活力，才能更有效地提高其經(jīng)濟(jì)效益，優(yōu)化資源配置。3國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)：沉痛的歷史告訴我們，落后就要挨打。在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有強(qiáng)大的實(shí)力做后盾，怎能屹立于世界民族之林？為什么我們必須要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？因?yàn)閺?qiáng)烈的民族危機(jī)意識(shí)鞭策著我們要一路奮進(jìn)。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，怎會(huì)有綜合國(guó)力的迅猛提高，怎會(huì)有經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力的飛速發(fā)展？我們今天的辯題是個(gè)比較問(wèn)題，重在“更”字。試問(wèn)，一個(gè)事物的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)是從其根本原因，根本動(dòng)力乃至實(shí)質(zhì)上將其解決的，那么誰(shuí)的推動(dòng)力更大呢？面對(duì)“生產(chǎn)力”這一人與自然競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，在其推動(dòng)歷史發(fā)展的昨天、今天和明天，又有誰(shuí)對(duì)它的地位能夠產(chǎn)生懷疑呢？相信在座的各位對(duì)這兩點(diǎn)都有明確的答案。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)遠(yuǎn)比合作更能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)英雄的最大悲哀是找不到可以與自己一較高下的對(duì)手。雖然我們都是普通人，但我們與英雄們一樣，渴望著對(duì)手。因?yàn)橹挥袑?duì)手才是最了解你的人，因?yàn)橹挥袛橙瞬艜?huì)用最認(rèn)真的態(tài)度來(lái)尋找你的弱點(diǎn)和缺陷。毛澤東說(shuō)，消滅了敵人的同時(shí)，就等于消滅了你自己。在這個(gè)呼喚強(qiáng)者的時(shí)代，很高興今天來(lái)到這里，與你們的競(jìng)爭(zhēng)，令我們每個(gè)人得到發(fā)展與進(jìn)步。綜上所述，我方堅(jiān)定認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要。對(duì)方提出：競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使人變得更自私更狹隘等種種惡性影響；競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生巨大壓力，無(wú)所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常。任何事物都有優(yōu)缺點(diǎn)，競(jìng)爭(zhēng)也不例外。我們要看到競(jìng)爭(zhēng)的好處是主要的，不能因?yàn)樗悬c(diǎn)兒瑕疵就全部拋棄何況，很多時(shí)候不是競(jìng)爭(zhēng)惹的禍，而是個(gè)別人心理不健康導(dǎo)致的。對(duì)方說(shuō)善于合作的人，見(jiàn)到任何人都會(huì)相處融洽；不善于合作的人，到了哪里都會(huì)認(rèn)為別人難以相處地頭蛇們，黑社會(huì)們，犯罪團(tuán)伙內(nèi)部善于合作吧，都還有明確分工呢，但他們能和群眾合作好嗎？我們能和他們合作嗎？對(duì)方說(shuō)，合作比競(jìng)爭(zhēng)有利于培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才適于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才不是合作來(lái)的，是現(xiàn)代社會(huì)選擇淘汰的結(jié)果，是在競(jìng)爭(zhēng)中培養(yǎng)出來(lái)的現(xiàn)代社會(huì)，多是獨(dú)生子女，這些小公主，小皇帝缺乏合作意識(shí)，如再不培養(yǎng)合作精神而著力培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)精神的話，社會(huì)將怎樣？獨(dú)生子女之所以成為小皇帝，小公主，根本原因是因?yàn)樗麄円聛?lái)伸手飯來(lái)張口，對(duì)父母的勞動(dòng)成果沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。而競(jìng)爭(zhēng)可以給他們帶來(lái)壓力，壓力就是動(dòng)力。只有培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)才能從根本上塑造優(yōu)秀人(開幕致辭)“商場(chǎng)上沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人”。這蘊(yùn)含哲理的名言揭示了競(jìng)爭(zhēng)與合作的辨證關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)不排斥合作 美國(guó)商界有句名言：如果你不能戰(zhàn)勝對(duì)手，就加入到他們中間去?，F(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)，不 再是你死我活，而是更高層次的競(jìng)爭(zhēng)與合作，現(xiàn)代企業(yè)追求的不再是單贏，而是雙贏和多贏。 臺(tái)灣廣告界有句名言：與其被國(guó)際化，不如去國(guó)際化。 我國(guó)一向倡導(dǎo)合作，“四海之內(nèi)皆兄弟”，是相傳已久的古訓(xùn)；“互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助”，更成為時(shí)代的風(fēng)尚。但也要看到，有些地方過(guò)多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗，而忽略了應(yīng)該怎樣與他人合作以取得成功，更忽略了如何在競(jìng)爭(zhēng)中不傷害別人。目前一些人中流行“叢林哲學(xué)”的價(jià)值觀，即所謂弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰。為了達(dá)到個(gè)人目的，可以不擇手段，這無(wú)疑是極不可取的。要知道，競(jìng)爭(zhēng)以不傷害別人為前提，競(jìng)爭(zhēng)以共同提高為原則。競(jìng)爭(zhēng)不排斥合作，良好的合作促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)。 在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。這就是“雙贏”，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以是合作伙伴。俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典別人合作與競(jìng)爭(zhēng)哪個(gè)更重要辯論 現(xiàn)代社會(huì)，因競(jìng)爭(zhēng)而不斷進(jìn)步！更因競(jìng)爭(zhēng)而充滿活力！ 我方認(rèn)為：現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要。你追我趕的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)可使落后成為先進(jìn)，社會(huì)就是遵循這種永恒的競(jìng)爭(zhēng)法則走向現(xiàn)代，走向未來(lái)。對(duì)個(gè)人而言，競(jìng)爭(zhēng)的前提是人人都有機(jī)會(huì)參與競(jìng)爭(zhēng)，其結(jié)果必然是優(yōu)勝劣汰，這就保證了社會(huì)公平；競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程就是各盡其能，這又激勵(lì)了個(gè)人積極性的發(fā)揮。在這個(gè)呼喚強(qiáng)者的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)不僅是時(shí)代的要求，更是對(duì)人性的挑戰(zhàn)，讓我們直接面對(duì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代吧！對(duì)方辯友，你們今天到這里不就是為了跟我方競(jìng)爭(zhēng)嗎？如果按照你方的邏輯，我們今天在這里辯論不就失去意義了嗎？今天的辯論就是一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)出勝負(fù)，促使進(jìn)步。謝謝 . ( 競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使人類變得更自私更狹隘，由于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)系冷漠，你防著我，我防著你，表面上和和氣氣，心底里各自較勁兒的現(xiàn)象比比皆是。)這是競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題對(duì)方提到可以反擊. 對(duì)方提出的問(wèn)題并不是競(jìng)爭(zhēng)惹的禍，而是他自己不健康的心理導(dǎo)致的。我們的祖先早就告訴我們了，競(jìng)爭(zhēng)，才能文明，才能進(jìn)步 “物競(jìng)天澤，適者生存”。競(jìng)爭(zhēng)有利于社會(huì)造就、發(fā)現(xiàn)、擇優(yōu)使用人才。正如列寧所說(shuō)：“競(jìng)爭(zhēng)在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心、毅力和大膽首創(chuàng)精神?！备?jìng)爭(zhēng)乃社會(huì)進(jìn)步之母。 讓我們投入競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，做個(gè)強(qiáng)者吧。最后請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們這么反對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，是不是說(shuō)明你們心里其實(shí)害怕競(jìng)爭(zhēng)呢？ 現(xiàn)代社會(huì)要求量才使用，競(jìng)爭(zhēng)上崗，競(jìng)爭(zhēng)比合作更有利于法治化的社會(huì)，保證了競(jìng)爭(zhēng)的有序進(jìn)行。例如：高考時(shí)總不能與旁邊的同學(xué)合作吧？在體育比賽中，要靠競(jìng)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)奪冠軍的吧？在人才選拔過(guò)程中，不競(jìng)爭(zhēng)的話，只能是“萬(wàn)馬齊喑究可哀”，如果競(jìng)爭(zhēng)的話，就是“不拘一格降人才”！人才可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)選拔，請(qǐng)問(wèn)可以通過(guò)合作來(lái)選拔嗎？請(qǐng)對(duì)方正面回答我以及反方X辯的問(wèn)題，請(qǐng)不要回避問(wèn)題。 我們沒(méi)有永恒的敵人，但我們有永恒的國(guó)家和民族利益，為維護(hù)我們的利益，只有競(jìng)爭(zhēng)才是最有效的方式。偉大與挫折并存恰好說(shuō)明了競(jìng)爭(zhēng)比合作有著更為豐富的內(nèi)涵和更為迷人的魅力。 最后，我想再一次強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要. 第一，競(jìng)爭(zhēng)更是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。 第二，竟?fàn)幠艽_保一個(gè)效率優(yōu)先兼顧公平的社會(huì)。通過(guò)政治競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)權(quán)利的工正運(yùn)用；通過(guò)文化競(jìng)爭(zhēng)明辯人類精神的真善美等等。辯論賽行將結(jié)束。比賽考驗(yàn)了我們的學(xué)識(shí)和智慧，也讓我們?yōu)楣鈽s與夢(mèng)想拼搏。因此，讓我們真誠(chéng)地道一聲：感謝這個(gè)偉大的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代！3競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要英國(guó)著名的生物學(xué)家達(dá)爾文曾提出過(guò)一個(gè)震驚世界的學(xué)說(shuō)——進(jìn)化論。其精髓就在于“物競(jìng)天擇，適者生存”，其中，最重要的，最關(guān)鍵的字眼就在于“競(jìng)”。競(jìng)爭(zhēng)，就是互相爭(zhēng)勝，互相較量，在一切的人類行為中爭(zhēng)得制先權(quán)，從而促進(jìn)自身的更優(yōu)發(fā)展?？v觀世界潮流，浩浩湯湯，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不存。君不見(jiàn)，生物世界中的弱肉強(qiáng)食，物種淘汰；君不見(jiàn)，古今戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝者為王敗者寇；君不見(jiàn)，滔滔商場(chǎng)中的明爭(zhēng)暗斗，殘酷篩金；君不見(jiàn)，世界頂尖科研機(jī)構(gòu)之間的互不相讓，你爭(zhēng)我?jiàn)Z；君不見(jiàn)，諸位曾經(jīng)沖過(guò)的高考獨(dú)木橋，千軍萬(wàn)馬的慘烈廝啊！為什么要有競(jìng)爭(zhēng)？為什么人類不能單一的合作，而要選擇競(jìng)爭(zhēng)？因?yàn)椋瑳](méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就沒(méi)有這個(gè)物種高度繁榮的自然界，就沒(méi)有生物的