【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，最早產(chǎn)生于（B）A．毛紡織業(yè) B．棉紡織業(yè) C．冶金業(yè) DD．體現(xiàn)了要求反對(duì)君主專制和等B．人生來(lái)是自由的，在權(quán)利上C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革15． 英國(guó)工業(yè)革命中棉紡織業(yè)機(jī)器的發(fā)明，最早的是（A）A．珍妮紡紗機(jī) B．水力紡紗機(jī) C．騾機(jī) D16．把人類帶入“蒸汽時(shí)代”的發(fā)明是（C）A．火車 B．珍妮紡紗機(jī) C．蒸汽機(jī) D二、列舉題17．列舉文藝復(fù)興時(shí)期的文化名人及其成就但?。骸渡袂?；達(dá)?芬奇，《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》；莎士比亞，《羅密歐與朱麗葉》、《哈默雷特》18．列舉英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中通過(guò)的重要法案、宣言。(6分)英國(guó)：《權(quán)利法案》；美國(guó)：《獨(dú)立宣言》；法國(guó)：《人權(quán)宣言》 19．列舉工業(yè)革命帶來(lái)的影響：(1)工業(yè)革命創(chuàng)造的巨大生產(chǎn)力，使社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化；(2)工業(yè)革命以后，資本主義最終戰(zhàn)勝了封建主義，率先完成工業(yè)革命的西方資本主義國(guó)家逐步確立起對(duì)世界的統(tǒng)治，世界形成了西方先進(jìn)、東方落后的局面。三、識(shí)圖題20．圖中所示是工業(yè)革命中的哪項(xiàng)發(fā)明? _______ __。圖中的發(fā)明者是_________人，叫_______ _ 史蒂芬遜四、21?議員的選舉不受國(guó)王的干涉以上材料出自何處?是哪一年通過(guò)的?有什么意義?《權(quán)利法案》 1689年 為限制王權(quán)提供了憲法保障，建立起君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政。五、根據(jù)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史史實(shí)，完成下列任務(wù)： 22．完成英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命大事年表：(1)蘇格蘭人民起義：(2)查理一世招集議會(huì)開(kāi)會(huì)：（3）查理一世被推上斷頭臺(tái)：(4)英國(guó)成立共和國(guó)：(5)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族發(fā)動(dòng)宮廷政變，推翻了復(fù)辟王朝的專制統(tǒng)治：(6)英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》：23．?dāng)⑹鱿铝袣v史人物在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的表現(xiàn)：（1）查理一世(2)克倫威爾(3)查理二世22．(1)1640年；(2)1640年；（3）1649年；(4)1649年；(5)1688年；(6)1689年23．（1）1640年，英國(guó)國(guó)王查理一世召集議會(huì)開(kāi)會(huì)，希望能夠籌集軍費(fèi)，鎮(zhèn)壓蘇格蘭發(fā)生的人民起義；查理一世挑起內(nèi)戰(zhàn)；1649年，查理一世被推上斷頭臺(tái)。（2）英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，克倫威爾率領(lǐng)的座談會(huì)軍隊(duì)打敗了國(guó)王軍隊(duì)，取得了最后的勝利。共和國(guó)時(shí)期，克倫威爾掌握了政權(quán)，擔(dān)任“護(hù)國(guó)主”，實(shí)行有利于資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的政策。（3）克倫威爾死后，查理一世的兒子查理二世復(fù)職。查理二世及其繼承者進(jìn)行了瘋狂的反攻倒算。六、簡(jiǎn)答題 24．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義是什么?美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，贏得了國(guó)家的獨(dú)立，確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制，有利于美國(guó)資本主義的發(fā)展，對(duì)以后歐洲和拉丁美洲的革命也起了推動(dòng)作用。251799年底，拿破侖發(fā)動(dòng)政變，奪取政權(quán)。1804年，拿破侖加冕稱皇帝，建立帝國(guó)。在位期間，拿破侖對(duì)內(nèi)鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。制訂和頒布了《法典》；對(duì)外多次打敗歐洲反法同盟的軍隊(duì)，擴(kuò)張法國(guó)勢(shì)力，一度控制了歐洲很多地方。第三篇：九年級(jí)上冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)題一、二單元九年級(jí)上冊(cè)第一二單元檢測(cè)題一、課內(nèi)部分1，字詞積累。（17分，）妖嬈（）分外（）成吉思汗（）單于（）田pǔ（）．．．．禁g249。（）留zh236。（）喑（）啞斗l236。（）qiǎngbǎo（）．旁騖（）佝僂（）（）承蜩（）xi232。d（）（）駢（）．．．．．進(jìn)強(qiáng)guō（）不舍隕（）落zh242。u（）咒靈ji249。（）ru236。（）．智憐mǐn（）?。ǎ┍M職守庸l249。（）ku（242。）然無(wú)累灰j236。n（）．諛（）詞枘鑿（）扶y232。（）繁衍（）剎（）那間．．．．一 抔（）黃土佇立()．．2，文學(xué)常識(shí)積累。（18分，每空1分）（1），風(fēng)騷，原指《詩(shī)經(jīng)》里的《》和《楚辭》里的《》，在詩(shī)中指的是。（2），《雨說(shuō)》的作者是（），詩(shī)人。（3），濟(jì)慈，國(guó)浪漫主義詩(shī)人。葉賽寧，詩(shī)人。（4），《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的作者是，選自《》，作者字，號(hào)，又號(hào)。（5），伏爾泰，國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。（6）傅雷，文藝評(píng)論家。（7）《致女兒的信》的作者是國(guó)教育實(shí)踐家和教育理論家，文章選自。3，默寫。（15分，每空1分）（1），“田家四月閑人少，采了蠶桑又插田”，寫出農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛、繁忙，《觀刈麥》中與此意思相似的詩(shī)句是：。（2），《月夜》中詩(shī)人一反前人寫春的角度，另辟蹊徑，具有獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)句是：。（3），請(qǐng)寫出兩句關(guān)于“雨”的古詩(shī)句：。（4），《沁園春 雪》中承上啟下的過(guò)渡句是：。（5），背灼炎天光?！队^刈麥》（6）劉方平的《月夜》中通過(guò)明暗對(duì)比來(lái)襯托夜的靜謐和天空的寂靜的詩(shī)句是：。（7）《賣炭翁》中有“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，在《觀刈麥》中同樣表現(xiàn)隱含的矛盾心理的詩(shī)句是：。（8）《沁園春 雪》中的主旨句是：。二、課外閱讀謙虛與虛偽（10分）季羨林①在倫理道德的范疇中，謙虛一向被認(rèn)為是美德，應(yīng)該揚(yáng)；而虛偽則一向被認(rèn)為是惡習(xí)，應(yīng)該抑。②然而，究其實(shí)際，二者間有時(shí)并非涇渭分明，其區(qū)別間不容發(fā)。謙虛稍一過(guò)頭，就會(huì)成為虛偽。我想，每個(gè)人都會(huì)有這種體會(huì)的。③在世界文明古國(guó)中，中國(guó)是提倡謙虛最早的國(guó)家。在中國(guó)最古的經(jīng)典之一的《尚書大禹謨》中就已經(jīng)有了“滿招損，謙受益，時(shí)（是）乃天道”這樣的教導(dǎo)，把自滿與謙虛提高到“天道”的水平，可謂高矣。從那以后，歷代的圣賢無(wú)不張皇謙虛，貶抑自滿。一直到今天，我們常用的詞匯中仍然有一大批與“謙”字有聯(lián)系的詞兒，比如“謙卑”、“謙恭”、“謙和”、“謙謙君子”、“謙讓”、“謙順”、“謙虛”、“謙遜”等等，可見(jiàn)“謙”字之深入人心，久而愈彰。④可是在這里我們就遇到了一個(gè)攔路虎：什么叫“真誠(chéng)的謙虛”？什么又叫“虛偽的謙虛”？?jī)烧咧g并非涇渭分明，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是因人而異，因地而異，因時(shí)而異，掌握一個(gè)正確的分寸難于上青天。⑤最突出的是因地而異，“地”指的首先是東方和西方。在東方，比如說(shuō)中國(guó)和日本，提到自己的文章或著作，必須說(shuō)是“拙作”或“拙文”。在西方各國(guó)語(yǔ)言中是找不到相當(dāng)?shù)脑~兒的。尤有甚者，甚至可能產(chǎn)生誤會(huì)。中國(guó)人請(qǐng)客，發(fā)請(qǐng)柬必須說(shuō)“潔治菲酌”，不了解東方習(xí)慣的西方人就會(huì)滿腹疑團(tuán)：為什么單單用“不豐盛的宴席”來(lái)請(qǐng)客呢？日本人送人禮品，往往寫上“粗品”二字，西方人又會(huì)問(wèn)：為什么不用“精品”來(lái)送人呢？在西方，對(duì)老師，對(duì)朋友，必須說(shuō)真話，會(huì)多少，就說(shuō)多少。如果你說(shuō)，這個(gè)只會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)兒，那個(gè)只會(huì)一星星兒，他們就會(huì)信以為真，在東方則不會(huì)。這有時(shí)會(huì)很危險(xiǎn)的。至于吹牛之流，則為東西方同樣所不齒，不在話下。⑥可是怎樣掌握這個(gè)分寸呢？我認(rèn)為，在這里，真誠(chéng)是第一標(biāo)準(zhǔn)。虛懷若谷，如果是真誠(chéng)的話，它會(huì)促你永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)進(jìn)步。有的人永遠(yuǎn)“自我感覺(jué)良好”，這種人往往不能進(jìn)步?？涤袨槭且粋€(gè)著名的例子。他自稱，年屆而立，天下學(xué)問(wèn)無(wú)不掌握。結(jié)果說(shuō)康有為是一個(gè)革新家則可，說(shuō)他是一個(gè)學(xué)問(wèn)家則不可。較之乾嘉諸大師，甚至清末民初諸大師，包括他的弟子梁?jiǎn)⒊趦?nèi)，他在學(xué)術(shù)上是沒(méi)有建樹(shù)的。⑦總之，謙虛是美德，但必須掌握分寸，注意東西。在東方謙虛涵蓋的范圍廣，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管東方或西方，必須出之以真誠(chéng)。有意的過(guò)分的謙虛就等于虛偽。(選自《半月選讀》)1．“我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)提倡真誠(chéng)的謙虛，而避免虛偽的謙虛，后者與虛偽間不容發(fā)矣?！边@是從文中抽取出的一句話。將其還原，正確的位置是()(2分)A．①②段之間B．②③段之間C．③④段之間D．⑥⑦段之間2．對(duì)第⑤段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)A．由于東西方文化的差異，掌握謙虛的分寸很難。B．東方人出于禮貌的自謙不能為西方人所理解。C．在西方?jīng)]有中國(guó)所謂“拙作”或“拙文”的概念。D．西方人強(qiáng)調(diào)必須說(shuō)真話，而東方人卻不是這樣。3．第⑥段論證的是什么內(nèi)容？舉康有為的例子有什么作用？（4分）4．請(qǐng)你從身邊的生活中舉一個(gè)具體的實(shí)例解釋“謙讓”這個(gè)詞。（2分）三、文言文閱讀《得道多助失道寡助》（10分，3題每空1分）1．哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思相同？()和（）（）4分A．三里之城，七里之郭爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將(《木蘭詩(shī)》)．．B．委而去之去國(guó)懷鄉(xiāng)(《岳陽(yáng)樓記》)．．C．威天下不以兵革之利上使外將兵(《陳涉世家》)．．D．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)汝心之固，固不可徹(《愚公移山》)．．E．多助之至余人各復(fù)延至其家(《桃花源記》)．．2．“得道者”的意思是；文中與它意思相同的一個(gè)詞是。3．從全文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“”，得“人和”的最佳局面是“”。4．回憶你學(xué)過(guò)的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。（2分）課外閱讀：1．C(2分)2．D(2分)3．真誠(chéng)是謙虛的第一標(biāo)準(zhǔn)。(1分)舉康有為的例子論證“自我感覺(jué)良好的人”往往不能進(jìn)步，這從反面證明了真誠(chéng)是謙虛的標(biāo)準(zhǔn)，真誠(chéng)謙虛使人進(jìn)步。(2分)4．要點(diǎn)：謙虛地推讓或退讓。(3分)示例：放學(xué)了，初三的我和高三的他相擠在校門口，他禮貌地避止，請(qǐng)我先走。文言文1．AB2．施行仁政的人君子3．得道天下順之4．秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡?；蛘撸洪L(zhǎng)勺之戰(zhàn)能以弱勝?gòu)?qiáng)的先決條件，就是做到了取信于民。第四篇：北師大版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元檢測(cè)題北師大版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元檢測(cè)題一、積累與運(yùn)用（26分）（）(yē)鏤(l242。u)刻 模(m)樣 嚅(r)動(dòng) 鹿砦(zh224。i)(c?n)炫(xu224。n)耀 瘦削(xuē)氛（fēn圍)泯(m?n)滅 )誠(chéng) 恍(hu?ng)惚 饋(ku236。)贈(zèng) 木訥(n?)拆(chāi)開(kāi) (zhōu.)垂涎(y225。n)熙攘(r?ng)執(zhí)拗(ni249。)裸露(l242。u)（） 裝潢 氣兇兇 疾步前趕 忸怩 游移不決 磕磕絆絆 張惶 烏煙瘴氣 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 徘徊 神采渙發(fā)