【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 道弟，好像從來(lái)沒(méi)存在過(guò)你死我活的爭(zhēng)奪。南詔王乘氣氛融洽，大家的酒都喝得差不多的時(shí)候，隨便找個(gè)借口便下了松明樓。剛下樓，一把大火騰空而起，易燃的木板、樹(shù)枝，加上松毛和松香的助燃作用(火把節(jié)上，松樹(shù)枝和松香是兩種最重要的原料)，已經(jīng)喝得暈暈乎乎、反應(yīng)有些遲鈍的五位國(guó)王來(lái)不及大罵南詔王的陰險(xiǎn)毒辣，來(lái)不及逃生就被瘋狂的火焰吞噬?；鸸鉀_天，兩百里外的白潔夫人都知道了消息，連夜向南詔國(guó)趕去。等她來(lái)到，火熄了，人去了，松明樓一片烏黑，夾雜著五位國(guó)王燒焦的尸體味，令人心碎，令人反胃，如同這場(chǎng)陰謀的主旋律。白潔夫人悲痛欲絕，哭喊著用雙手拼命挖，在燒焦的松明樓上尋找丈夫的遺體。鮮血馬上從指頭上流了出來(lái)，在充滿祭奠意味的黑土上留下一滴又一滴的暗紅，像是一串省略號(hào)與驚嘆號(hào)。和白潔夫人一同趕來(lái)的，還有其他四詔的人，他們都在燒焦的，粘在一起的尸身前面束手無(wú)策。只有白潔夫人不停的挖，直到鐵鐲從焦土中露出來(lái)，她才告訴隨行的人說(shuō)：這就是你們的國(guó)王，臨走前我親自在他的手臂上戴上了這只鐵鐲。白族火把節(jié)，以染指甲拉開(kāi)序幕，就是紀(jì)念白潔夫人十指十指連心的疼痛。大理四景——風(fēng)花雪月傳說(shuō)標(biāo)簽：云南 大理分類：國(guó)內(nèi)游記 發(fā)布：yshm 時(shí)間：2007313大理四景——風(fēng)花雪月傳說(shuō)大理一年四季風(fēng)景如畫(huà)，在諸多風(fēng)景之中，以風(fēng)、花、雪、月四景最為著名。即大理“下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月”四景。下關(guān)風(fēng)大理市下關(guān)，四面環(huán)山，四洱河入口地勢(shì)形如喇叭，印度洋季風(fēng)順?biāo)亩铀氖锷焦却档较玛P(guān)收口聚集，風(fēng)力特大；蒼山十八溪冷空氣亦吹向下關(guān)壩區(qū)，互相搏擊，其狂如虎。每年秋末冬初，有35天尤甚。但是“風(fēng)高而不寒，無(wú)沙亦無(wú)塵”。故“下關(guān)風(fēng)”有益無(wú)害，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。有時(shí)風(fēng)力達(dá)八級(jí)以上。下關(guān)風(fēng)日夜呼嘯，因而被稱為＂風(fēng)城＂。說(shuō)起風(fēng)城，在民間還有這樣的傳說(shuō)：在很久以前，觀音化作一老嫗，背負(fù)著一個(gè)風(fēng)瓶，經(jīng)過(guò)天生橋。守橋士卒按慣例檢查過(guò)往行人的貨物。老嫗好言說(shuō)服士卒不要檢查就放行。但士卒固執(zhí)要檢查，沒(méi)待老嫗說(shuō)明利害關(guān)系，士卒便硬將瓶蓋打開(kāi)。頓時(shí)風(fēng)從瓶中沖出，一放而不可收拾，等士卒明白過(guò)來(lái)，老嫗已經(jīng)不在了。從此大風(fēng)日夜不停地從天生橋吹向下關(guān)，因此人們就把下關(guān)叫做風(fēng)城。又有傳說(shuō)，南詔公主與蒼山獵人相愛(ài)，南詔王大怒，命羅荃法師將獵人打入洱海。公主義憤填膺，借來(lái)六瓶神風(fēng)，想吹干海水救情人，但在下關(guān)西山口跌碎了五瓶。僅憑一瓶神風(fēng)，焉能吹干浩瀚的洱海？只留下無(wú)限遺憾的下關(guān)風(fēng)終年不息。上關(guān)花（上關(guān)花公園）上關(guān)花公園在南詔古關(guān)龍首關(guān)（今上關(guān)）以南的關(guān)外，東臨洱海，西枕蒼山云弄峰，南距蝴蝶泉1公里。公園于1992年12月動(dòng)工興建，于1993年9月建成。景區(qū)由山門(mén)、雙胞大青樹(shù)、花園、歌舞游樂(lè)園、天龍洞等組成。公園以久負(fù)盛名的上關(guān)花取名，上關(guān)花就在龍首關(guān)以北的關(guān)外花樹(shù)村，稱“十里香”，即木蓮花，平年開(kāi)12瓣，閏年開(kāi)13瓣，花黃白色似玉蘭，香味四溢。徐霞客在《滇游日記》之八中記載說(shuō)，十里香“其花黃白色，大如蓮，亦有12瓣，按月而閏增一瓣，與省會(huì)之說(shuō)同，但開(kāi)時(shí)香味遠(yuǎn)甚，土人謂之十里香，則省中所未聞也?！薄坝艹怯酗L(fēng)花雪月四大景，上關(guān)以此花著。”傳說(shuō)從前上關(guān)有一對(duì)夫婦，靠砍柴度日。丈夫段隆每次上山砍柴都把帶去的午飯分給山上的一位老人吃。當(dāng)段隆的妻子玉珍難產(chǎn)時(shí)，老人便把一顆朝珠借給他，讓玉珍含在口中。玉珍不慎把朝珠掉落在地，朝珠便長(zhǎng)成一棵奇異的花樹(shù)，花大如蓮，香氣傳十里，并結(jié)有一百零八籽。人們稱為朝珠花，也稱上關(guān)花。當(dāng)皇帝得知有這種花樹(shù)后，便派御林軍來(lái)逼段隆上貢花籽。段隆夫婦因受不了御林軍和宮吏的逼迫和欺壓，就把花枝砍了。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這棵花樹(shù)，就把這個(gè)村子取名為花樹(shù)村，一直沿用到現(xiàn)在。蒼山雪相傳在遠(yuǎn)古的大理，有一年來(lái)了一批瘟神，到處散布瘟疫，河海地區(qū)瘟疫流行。很多百姓被瘟疫壓 去了生命，人們苦不堪言。蒼山腳下兩兄妹從外學(xué)法回來(lái)，決心為民除害。哥哥帶著狂風(fēng)，妹妹帶著大雪，把瘟神趕到 蒼山頂上。為使百姓不再受瘟疫的侵害，哥哥化為風(fēng)神，妹妹化作雪神，用大風(fēng)大雪把瘟神凍死在山頂。從 此蒼山上的積雪就終年不化，成為“風(fēng)花雪月”四景之首——蒼山雪。蒼山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的馬龍峰達(dá)4122米，由于海拔較高，峰頂異常嚴(yán)寒，終年白雪皚皚，在陽(yáng)光下晶瑩潔白，蔚為壯觀。洱海月傳說(shuō)河宮里的七公主向往人間生活，私自來(lái)到洱海邊與漁民段岸黑成婚。七公主有一面寶鏡能照亮海底，她為了漁民能夠多打魚(yú)，就把自己的寶鏡放入洱海中。寶鏡從此變成洱海河，世世代代放著金色的光芒。海東漁郎以他的勤勞和純真感動(dòng)了月亮女神，月亮女神下凡與他成親。誰(shuí)知闖來(lái)一條公豬龍?jiān)诙＠锱d風(fēng)作浪，糟害百姓。女神仗義打敗了惡龍，卻反被惡龍告她私奔下凡，天帝詔回月亮女神，拆散恩愛(ài)夫妻。訣別時(shí)，女神將一只金盤(pán)投入洱海，變成了一輪金月亮，永照人寰。第四篇：彝族火把節(jié)的傳說(shuō)故事彝族火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷六月二十四日舉行，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。下面是小編想跟大家分享的彝族火把節(jié)的傳說(shuō)故事，歡迎大家瀏覽。彝族火把節(jié)的傳說(shuō)故事一從前，天上有個(gè)大力士叫斯熱阿比，地上有個(gè)大力士叫阿提拉巴，兩人都有拔山之力，沒(méi)有人能夠摔倒他們。斯熱阿比聽(tīng)到阿提拉巴是地上的大力士，很有本領(lǐng)，就從天上下來(lái)，和他比試。那天阿提拉巴正好出門(mén)，臨行時(shí)，他對(duì)母親說(shuō)：“天上的大力士來(lái)找我，請(qǐng)老人家抬一塊鐵塊招待他，就說(shuō)這是我吃的東西，請(qǐng)他嘗嘗。讓他等一會(huì)兒，我馬上回來(lái)找他摔跤?！闭f(shuō)完，阿提拉巴就走了。一會(huì)兒，斯熱阿比來(lái)了，阿提拉巴的母親真的抬了一塊鐵塊給斯熱阿比，斯熱阿比咬了一口，怎么也咬不動(dòng)。他想：阿提拉巴吃鐵塊，他的力氣一定比我大。想罷，他急急忙忙回去了。阿提拉巴回來(lái)以后，他母親把經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，阿提拉巴聽(tīng)說(shuō)斯熱阿比咬不動(dòng)鐵塊，就知道力氣一定沒(méi)有自己大，所以，他便跑去追斯熱阿比。斯熱阿比剛剛要上天，就被阿提拉巴追上了?！安灰?，你既然找我來(lái)摔跤，那咱們就比試比試吧！”斯熱阿比聽(tīng)了他的話，就張開(kāi)雙手，猛地抱住他，兩人就開(kāi)始摔跤了。他們的力氣真的非常驚人，大地被他們震得格格的響，那些山巒、樹(shù)木都抖動(dòng)起來(lái)。斯熱阿比抱住阿提拉巴一摔，阿提拉巴踉蹌一下，被斯熱阿比壓在地上。但他的背脊還沒(méi)有著地的時(shí)候，阿提拉巴一個(gè)挺身，從斯熱阿比頭上翻過(guò)來(lái)壓在他的身上。斯熱阿比脊背落了地，但他不服輸，還要求再摔一次。這一次。阿提拉巴站成一個(gè)騎馬式，斯熱阿比用力摔他，他的兩腳像生了根，一動(dòng)也不動(dòng)。阿提拉巴乘對(duì)方不留神，抓住對(duì)方的一只胳膊用力一摔，斯熱阿比被摔出兩丈多遠(yuǎn)，趴在地上動(dòng)不了了。阿提拉巴走近一看，斯熱阿比口吐鮮血，已經(jīng)死了