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正文內(nèi)容

火把節(jié)的民族傳說(shuō)(編輯修改稿)

2024-11-16 22:52 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 道弟,好像從來(lái)沒(méi)存在過(guò)你死我活的爭(zhēng)奪。南詔王乘氣氛融洽,大家的酒都喝得差不多的時(shí)候,隨便找個(gè)借口便下了松明樓。剛下樓,一把大火騰空而起,易燃的木板、樹(shù)枝,加上松毛和松香的助燃作用(火把節(jié)上,松樹(shù)枝和松香是兩種最重要的原料),已經(jīng)喝得暈暈乎乎、反應(yīng)有些遲鈍的五位國(guó)王來(lái)不及大罵南詔王的陰險(xiǎn)毒辣,來(lái)不及逃生就被瘋狂的火焰吞噬?;鸸鉀_天,兩百里外的白潔夫人都知道了消息,連夜向南詔國(guó)趕去。等她來(lái)到,火熄了,人去了,松明樓一片烏黑,夾雜著五位國(guó)王燒焦的尸體味,令人心碎,令人反胃,如同這場(chǎng)陰謀的主旋律。白潔夫人悲痛欲絕,哭喊著用雙手拼命挖,在燒焦的松明樓上尋找丈夫的遺體。鮮血馬上從指頭上流了出來(lái),在充滿祭奠意味的黑土上留下一滴又一滴的暗紅,像是一串省略號(hào)與驚嘆號(hào)。和白潔夫人一同趕來(lái)的,還有其他四詔的人,他們都在燒焦的,粘在一起的尸身前面束手無(wú)策。只有白潔夫人不停的挖,直到鐵鐲從焦土中露出來(lái),她才告訴隨行的人說(shuō):這就是你們的國(guó)王,臨走前我親自在他的手臂上戴上了這只鐵鐲。白族火把節(jié),以染指甲拉開(kāi)序幕,就是紀(jì)念白潔夫人十指十指連心的疼痛。大理四景——風(fēng)花雪月傳說(shuō)標(biāo)簽:云南 大理分類:國(guó)內(nèi)游記 發(fā)布:yshm 時(shí)間:2007313大理四景——風(fēng)花雪月傳說(shuō)大理一年四季風(fēng)景如畫(huà),在諸多風(fēng)景之中,以風(fēng)、花、雪、月四景最為著名。即大理“下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月”四景。下關(guān)風(fēng)大理市下關(guān),四面環(huán)山,四洱河入口地勢(shì)形如喇叭,印度洋季風(fēng)順?biāo)亩铀氖锷焦却档较玛P(guān)收口聚集,風(fēng)力特大;蒼山十八溪冷空氣亦吹向下關(guān)壩區(qū),互相搏擊,其狂如虎。每年秋末冬初,有35天尤甚。但是“風(fēng)高而不寒,無(wú)沙亦無(wú)塵”。故“下關(guān)風(fēng)”有益無(wú)害,美名遠(yuǎn)揚(yáng)。有時(shí)風(fēng)力達(dá)八級(jí)以上。下關(guān)風(fēng)日夜呼嘯,因而被稱為"風(fēng)城"。說(shuō)起風(fēng)城,在民間還有這樣的傳說(shuō):在很久以前,觀音化作一老嫗,背負(fù)著一個(gè)風(fēng)瓶,經(jīng)過(guò)天生橋。守橋士卒按慣例檢查過(guò)往行人的貨物。老嫗好言說(shuō)服士卒不要檢查就放行。但士卒固執(zhí)要檢查,沒(méi)待老嫗說(shuō)明利害關(guān)系,士卒便硬將瓶蓋打開(kāi)。頓時(shí)風(fēng)從瓶中沖出,一放而不可收拾,等士卒明白過(guò)來(lái),老嫗已經(jīng)不在了。從此大風(fēng)日夜不停地從天生橋吹向下關(guān),因此人們就把下關(guān)叫做風(fēng)城。又有傳說(shuō),南詔公主與蒼山獵人相愛(ài),南詔王大怒,命羅荃法師將獵人打入洱海。公主義憤填膺,借來(lái)六瓶神風(fēng),想吹干海水救情人,但在下關(guān)西山口跌碎了五瓶。僅憑一瓶神風(fēng),焉能吹干浩瀚的洱海?只留下無(wú)限遺憾的下關(guān)風(fēng)終年不息。上關(guān)花(上關(guān)花公園)上關(guān)花公園在南詔古關(guān)龍首關(guān)(今上關(guān))以南的關(guān)外,東臨洱海,西枕蒼山云弄峰,南距蝴蝶泉1公里。公園于1992年12月動(dòng)工興建,于1993年9月建成。景區(qū)由山門(mén)、雙胞大青樹(shù)、花園、歌舞游樂(lè)園、天龍洞等組成。公園以久負(fù)盛名的上關(guān)花取名,上關(guān)花就在龍首關(guān)以北的關(guān)外花樹(shù)村,稱“十里香”,即木蓮花,平年開(kāi)12瓣,閏年開(kāi)13瓣,花黃白色似玉蘭,香味四溢。徐霞客在《滇游日記》之八中記載說(shuō),十里香“其花黃白色,大如蓮,亦有12瓣,按月而閏增一瓣,與省會(huì)之說(shuō)同,但開(kāi)時(shí)香味遠(yuǎn)甚,土人謂之十里香,則省中所未聞也?!薄坝艹怯酗L(fēng)花雪月四大景,上關(guān)以此花著。”傳說(shuō)從前上關(guān)有一對(duì)夫婦,靠砍柴度日。丈夫段隆每次上山砍柴都把帶去的午飯分給山上的一位老人吃。當(dāng)段隆的妻子玉珍難產(chǎn)時(shí),老人便把一顆朝珠借給他,讓玉珍含在口中。玉珍不慎把朝珠掉落在地,朝珠便長(zhǎng)成一棵奇異的花樹(shù),花大如蓮,香氣傳十里,并結(jié)有一百零八籽。人們稱為朝珠花,也稱上關(guān)花。當(dāng)皇帝得知有這種花樹(shù)后,便派御林軍來(lái)逼段隆上貢花籽。段隆夫婦因受不了御林軍和宮吏的逼迫和欺壓,就把花枝砍了。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念這棵花樹(shù),就把這個(gè)村子取名為花樹(shù)村,一直沿用到現(xiàn)在。蒼山雪相傳在遠(yuǎn)古的大理,有一年來(lái)了一批瘟神,到處散布瘟疫,河海地區(qū)瘟疫流行。很多百姓被瘟疫壓 去了生命,人們苦不堪言。蒼山腳下兩兄妹從外學(xué)法回來(lái),決心為民除害。哥哥帶著狂風(fēng),妹妹帶著大雪,把瘟神趕到 蒼山頂上。為使百姓不再受瘟疫的侵害,哥哥化為風(fēng)神,妹妹化作雪神,用大風(fēng)大雪把瘟神凍死在山頂。從 此蒼山上的積雪就終年不化,成為“風(fēng)花雪月”四景之首——蒼山雪。蒼山十九峰,每峰海拔都在3500米以上,最高的馬龍峰達(dá)4122米,由于海拔較高,峰頂異常嚴(yán)寒,終年白雪皚皚,在陽(yáng)光下晶瑩潔白,蔚為壯觀。洱海月傳說(shuō)河宮里的七公主向往人間生活,私自來(lái)到洱海邊與漁民段岸黑成婚。七公主有一面寶鏡能照亮海底,她為了漁民能夠多打魚(yú),就把自己的寶鏡放入洱海中。寶鏡從此變成洱海河,世世代代放著金色的光芒。海東漁郎以他的勤勞和純真感動(dòng)了月亮女神,月亮女神下凡與他成親。誰(shuí)知闖來(lái)一條公豬龍?jiān)诙@锱d風(fēng)作浪,糟害百姓。女神仗義打敗了惡龍,卻反被惡龍告她私奔下凡,天帝詔回月亮女神,拆散恩愛(ài)夫妻。訣別時(shí),女神將一只金盤(pán)投入洱海,變成了一輪金月亮,永照人寰。第四篇:彝族火把節(jié)的傳說(shuō)故事彝族火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷六月二十四日舉行,流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。下面是小編想跟大家分享的彝族火把節(jié)的傳說(shuō)故事,歡迎大家瀏覽。彝族火把節(jié)的傳說(shuō)故事一從前,天上有個(gè)大力士叫斯熱阿比,地上有個(gè)大力士叫阿提拉巴,兩人都有拔山之力,沒(méi)有人能夠摔倒他們。斯熱阿比聽(tīng)到阿提拉巴是地上的大力士,很有本領(lǐng),就從天上下來(lái),和他比試。那天阿提拉巴正好出門(mén),臨行時(shí),他對(duì)母親說(shuō):“天上的大力士來(lái)找我,請(qǐng)老人家抬一塊鐵塊招待他,就說(shuō)這是我吃的東西,請(qǐng)他嘗嘗。讓他等一會(huì)兒,我馬上回來(lái)找他摔跤?!闭f(shuō)完,阿提拉巴就走了。一會(huì)兒,斯熱阿比來(lái)了,阿提拉巴的母親真的抬了一塊鐵塊給斯熱阿比,斯熱阿比咬了一口,怎么也咬不動(dòng)。他想:阿提拉巴吃鐵塊,他的力氣一定比我大。想罷,他急急忙忙回去了。阿提拉巴回來(lái)以后,他母親把經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍,阿提拉巴聽(tīng)說(shuō)斯熱阿比咬不動(dòng)鐵塊,就知道力氣一定沒(méi)有自己大,所以,他便跑去追斯熱阿比。斯熱阿比剛剛要上天,就被阿提拉巴追上了?!安灰?,你既然找我來(lái)摔跤,那咱們就比試比試吧!”斯熱阿比聽(tīng)了他的話,就張開(kāi)雙手,猛地抱住他,兩人就開(kāi)始摔跤了。他們的力氣真的非常驚人,大地被他們震得格格的響,那些山巒、樹(shù)木都抖動(dòng)起來(lái)。斯熱阿比抱住阿提拉巴一摔,阿提拉巴踉蹌一下,被斯熱阿比壓在地上。但他的背脊還沒(méi)有著地的時(shí)候,阿提拉巴一個(gè)挺身,從斯熱阿比頭上翻過(guò)來(lái)壓在他的身上。斯熱阿比脊背落了地,但他不服輸,還要求再摔一次。這一次。阿提拉巴站成一個(gè)騎馬式,斯熱阿比用力摔他,他的兩腳像生了根,一動(dòng)也不動(dòng)。阿提拉巴乘對(duì)方不留神,抓住對(duì)方的一只胳膊用力一摔,斯熱阿比被摔出兩丈多遠(yuǎn),趴在地上動(dòng)不了了。阿提拉巴走近一看,斯熱阿比口吐鮮血,已經(jīng)死了
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