【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 底有多大呢？相比大家都覺這佛大吧，樂山大佛有“世界第一大摩崖大佛”之稱，通高71米，就相當(dāng)于24層樓的高度；比號(hào)稱世界第一的阿富汗巴米陽(yáng)大佛還要高出18米，這比兩個(gè)我的高度還要長(zhǎng)；大佛眉毛有5米長(zhǎng)，鼻子6米左右，耳朵高7米，這就要今天在場(chǎng)4位游客疊起來才有那么高；不著急，還有呢，大佛肩寬24米，這就相當(dāng)于兩輛大巴車并排起來的長(zhǎng)度；，這是個(gè)什么概念呢？那就相當(dāng)于我們100人，能夠同時(shí)圍坐其上打麻將，“山是一尊佛，佛是一座山”果然名不虛傳吧！樂山大佛是修建于公元713年，距今有1200多年歷史了，現(xiàn)在請(qǐng)大家看看它兩側(cè)的巖石，這是一種疏松容易風(fēng)化的紅色砂巖，那么為什么我們的樂山大佛還能夠在此矗立1200多年呢？這就得益于它的地理位置和自身的排水系統(tǒng)，大佛地處凌云山的陰坡，又隱藏于山體之中，自然減少了風(fēng)雨和流水對(duì)它的侵蝕和風(fēng)化，另外在大佛的頭部、耳背、前胸、肩部、衣紋褶皺處都巧妙的設(shè)有排水系統(tǒng)，并且在大佛修成之時(shí)，還修建了一個(gè)，高十三層的大象閣覆蓋，可惜明朝時(shí)毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在大家依稀可以從崖壁上看見其清晰的痕跡。那么，如此雄偉奇特的樂山大佛是何人因何而建呢？他就是當(dāng)時(shí)有名的和尚，海通。海通建佛可不是為了開發(fā)旅游資源，大家已經(jīng)知道大佛位于岷江、青衣江、大渡河三江匯流之處，眼前這三江風(fēng)平浪靜，可在當(dāng)時(shí)它們是沒有這么可愛的，古時(shí)的三江匯流之處，水流十分的迅猛湍急，江面極易發(fā)生沉船事故，海通為了普度眾（zhong）生,立志修佛，借佛力鎮(zhèn)水，減殺水勢(shì)，可惜在大佛還沒有修好之前，他就因積勞成疾去世了，他的弟子和石匠在朝廷官員的支持下，繼續(xù)休佛，跨時(shí)90的艱辛終于修好了眼下的這尊大佛。好，各位貴賓，俗話說“不到長(zhǎng)城非好漢，不下佛腳真遺憾”現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一道下九曲棧道去參觀大佛的全景吧。謝謝。我的講解到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委老師。您們辛苦了。川西旅游片區(qū)，坪頭。各位貴賓，歡迎你們來到茂縣坪頭羌寨。接下來就由我來帶領(lǐng)大家參觀游覽。羌族人信封多神，相信萬物有靈。但他們的神全是以一種白色石英為象征，火神就是放在火旁邊的一塊白色石頭，而在森林這塊白石就變成了樹神；放在山上就是山神；在水中就是水神；而供奉于屋頂最高處那塊白石就是天神，被羌族人視為最高的神靈。所以游覽時(shí)，有一點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)，白石在羌族人心中是非常神圣的，大家切記只可遠(yuǎn)觀不可用手觸摸，同時(shí)緊跟團(tuán)隊(duì)，注意安全，愛護(hù)景區(qū)環(huán)境。我們游覽的路線是，先觀覽千畝果園到釋比文化長(zhǎng)廊，然后經(jīng)‘子牙亭’到儺戲廣場(chǎng)，最后到觀景臺(tái)俯瞰整個(gè)村子的全貌，游覽時(shí)間需要1個(gè)半小時(shí)，請(qǐng)大家把握好時(shí)間。坪頭因是，岷江河谷最寬廣之茂縣臺(tái)地的翹楚之地，故名坪頭。，具有著深厚的羌族文化底蘊(yùn)，海拔1600米，國(guó)道213線橫貫全境，是前往九寨溝、黃龍、大草原旅游的必經(jīng)之地?，F(xiàn)在村寨演變成為景區(qū)，是集休閑、觀光、中轉(zhuǎn)、度假等功能于一體的羌寨村落。是著名的果鄉(xiāng)，清脆李、紅富士、甜櫻桃是坪頭的三大優(yōu)勢(shì)水果。各位貴賓，現(xiàn)在在您們的右手邊，就是釋比文化長(zhǎng)廊了，這條長(zhǎng)廊是全部用石塊，砌壘的石墻，墻體石塊上畫滿了很多的圖案和符號(hào)，而要解開這些人物，圖案之謎，我們就不得不認(rèn)識(shí)下釋比，釋比又叫許，許仙的許字，我們稱之為端公，是從事宗教活動(dòng)是神職人員，是羌族中最權(quán)威的文化人和知識(shí)的集成者。關(guān)于許的來歷，有人說，是三皇五帝當(dāng)中的高陽(yáng)帝顓頊，古書上又說，他是炎黃中皇帝兒子昌邑與蜀山氏的女兒所生的兒子，后來“將于若水”，有的說是今天的大渡河，其實(shí)，應(yīng)該是阿壩的大金川，那時(shí)候不像今天對(duì)河流名稱有這樣的細(xì)分。由于羌族在歷史上沒有文字，誦念的經(jīng)文全靠師徒、父子之間口傳心授，所以能夠掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)，熟悉法事，人們就相信他能夠與神靈通達(dá)，產(chǎn)生神秘的、不可思議力量，為人們做不尋常的事。釋比呢，他要主持祭山、供奉、還愿、看病、驅(qū)邪消災(zāi)，男女合婚、超度亡靈等儀式，還掌握一些巫術(shù)，在羌族生活中享有崇高的地位，受到人們的尊敬。因此人們常說“天有多大，許就有多大”。羌族是中國(guó)最古老的民族，是炎黃的子孫，盡管在歷史的進(jìn)程中多災(zāi)多難，但他們不屈不撓，1976年的松平大地震，到2008年的汶川大地震，這些災(zāi)難都沒有打垮這個(gè)民族，他們從廢墟中站立起來，繼續(xù)以嶄新的姿態(tài)面對(duì)新的生活，而這堵石墻就是坪頭1903名羌民用著1903塊嵌刻著有釋比圖案的石塊向上天祈福，把自己對(duì)未來生活的美好祝愿都賦予在這道土石墻里。歷史上，羌族人才輩出，從炎帝開始，后有治水英雄大禹，創(chuàng)立最早王朝夏朝的啟，助武王伐紂的姜子牙，好各位貴賓，說到這姜子牙，前面就是子牙亭了，那么它又有著怎樣的故事呢，我們現(xiàn)在就一同前去看看。謝謝。我的講解完畢，謝謝各位評(píng)委老師。川北旅游片區(qū)，七曲山大廟。各位貴賓，歡迎您們，來到梓潼七曲山大廟。七曲山古稱九曲山，因位于梓潼縣城北6千米處，又被稱位梓潼山。七曲山祥云籠罩，大廟依山而建石級(jí)較多。所以，游覽過程中請(qǐng)大家注意安全，特別要留意腳下的臺(tái)階，我們游覽的路線依次是：山門、正殿，桂香殿，然后到關(guān)帝廟，最后參觀“天尊殿”，1個(gè)小時(shí)后，我們?cè)诰皡^(qū)門口集合，請(qǐng)大家把握好時(shí)間。各位貴賓現(xiàn)在，我們現(xiàn)在看到就是與文昌殿平分秋色的關(guān)帝廟。全國(guó)關(guān)帝廟何其之多，與之相比，七曲山的關(guān)帝廟又有著獨(dú)特之處。熟知三國(guó)故事的朋友都知道，關(guān)羽桂印封金的故事：曹孟德送給關(guān)羽高官黃金，而關(guān)羽卻權(quán)財(cái)不移其心，爵祿不移其志，從此名流千古。對(duì)于功名、錢財(cái)關(guān)公從來不放在眼里，但恰恰是七曲山關(guān)帝廟中的這位關(guān)公，又可以說是全國(guó)關(guān)帝廟中跟黃金關(guān)系最為密切，黃金含量最高的一處。為什么這么說呢？首先第一金，大家抬頭就可以看到，這是一尊金臉金身的關(guān)公?？偹苤?，在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，關(guān)公是形象不管是在文學(xué)、戲曲還是民間故事中，總是以棗紅臉的形象出現(xiàn)。但從未進(jìn)入過四川的關(guān)羽，他的神像一進(jìn)入四川就玩起了變臉，成都武侯祠的關(guān)帝是一張白臉，而現(xiàn)在我們看到七曲山的關(guān)帝形象，則變成了金臉金身，這是什么原因呢？因?yàn)橹袊?guó)古代統(tǒng)治者講究文武并重，文能治國(guó)，武能安邦，所以，文武二圣要相輔相成，在我們七曲山文昌帝君是文圣，是金臉金身的帝王打扮，而關(guān)羽在明代就被明神宗封為關(guān)圣帝君，所以就把武帝關(guān)羽塑造成了金臉金身了，這就是第一金。其次，關(guān)公也被人們識(shí)為招財(cái)進(jìn)寶，驅(qū)邪降魔的武財(cái)神，財(cái)神是管錢的，掌管金銀財(cái)寶的，所以財(cái)神爺?shù)纳矸菔俏覀兯f的第二金。可能，你會(huì)覺得奇怪，為什么關(guān)羽是財(cái)神呢，他沒有財(cái)，也不愛財(cái)啊，其實(shí)，關(guān)公的錢財(cái)就是他誠(chéng)信的品格：誠(chéng)信是金嘛。所以，關(guān)公的誠(chéng)信為第三金，也是足赤的一金。誠(chéng)信這樣的品格如同金子一樣珍貴，所以不乏有‘一諾千金’之說法。誠(chéng)信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命線，是國(guó)家強(qiáng)盛，文明的重要標(biāo)志，是企業(yè)的一種無形的資產(chǎn)，儲(chǔ)存在廣大的客戶和消費(fèi)者心目中，成為企業(yè)運(yùn)營(yíng)取之不盡，用之不竭最有效的資本。好，各位貴賓，“耳聽為鑒，眼見為實(shí)”，現(xiàn)在就讓我們作為另類的拜金主義者，一同進(jìn)殿去參觀膜拜，這位金臉金身的關(guān)圣帝君吧。謝謝。我的講解到此結(jié)束。謝謝各位評(píng)委老師。篇三：宜賓導(dǎo)游詞宜賓——蜀南竹海途中導(dǎo)游（口試用），應(yīng)先介紹自己和問候考官：各位考官，下午（上午）好，我是xxxx號(hào)考生xx，這是我的準(zhǔn)考證和身份證，請(qǐng)過目（遞上），那么下邊我可以開始了嗎？我講解的內(nèi)容是“宜賓—竹海途中導(dǎo)游”。：各位團(tuán)友：大家好，首先我代表xx旅行社對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎，歡迎大家參加我們這次竹海之旅，我是大家這次旅行的導(dǎo)游，我叫xx，大家叫我小x就可以了，這位是我們的司機(jī)，他姓x，別看他年輕，駕駛技術(shù)可是相當(dāng)不錯(cuò)的。我們今天從宜賓到蜀南竹海，行程85公里，行車時(shí)間大概需要兩個(gè)半小時(shí)，可能對(duì)大家來說，行程長(zhǎng)了一些，不過呢，我們宜賓—長(zhǎng)寧的高等級(jí)公路到年底就將完工，那時(shí)候宜賓到竹海就只要半個(gè)小時(shí)左右了。好了，先給大家介紹一下我們的宜賓市吧，說到宜賓，就不得不提酒。宜賓在中國(guó)都以酒鄉(xiāng)、酒都著稱。宜賓釀酒的歷史可以追溯到3000年前，是中國(guó)酒業(yè)最早的發(fā)源地。那么我們中國(guó)酒類中，最為有名的當(dāng)屬白酒，中國(guó)的白酒按照它釀造方法的不同產(chǎn)生了不同的香型，大概分為4種，貴州茅臺(tái)代表的是醬香型；山西杏花村汾酒代表的清香型；桂花酒代表的多香型；宜賓的五糧液，是濃香型的代表；好多人可能知道五糧液，卻不一定知道宜賓，大家經(jīng)常都可以在新聞聯(lián)播開始前聽到五糧液集團(tuán)為您報(bào)時(shí)，可見我們宜賓的五糧液為何號(hào)稱“中國(guó)白酒大王”了。可惜呢，五糧液這個(gè)酒業(yè)大王在中國(guó)卻只能屈居第二。其實(shí)這樣確實(shí)是委屈了五糧液，我這么說倒不是因?yàn)槲沂且速e人故意抬高自己地方的產(chǎn)品，而是有事實(shí)根據(jù)的，現(xiàn)在五糧液市場(chǎng)上銷量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過茅臺(tái)，而且就單瓶?jī)r(jià)格而言也在茅臺(tái)之上。政府官員把它擺上國(guó)宴，外國(guó)客人慕名而來，宗教領(lǐng)袖用它祭祀??這些都給五糧液打造出了這個(gè)金字招牌?？赡苡械呐笥丫鸵獑柫?，那為什么茅臺(tái)會(huì)在我們國(guó)家酒類排行中居五糧液之上呢？這個(gè)要說，就要說到紅軍長(zhǎng)征的時(shí)候了，我們都知道紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過了湘江血戰(zhàn)，好不容易進(jìn)入了貴州，國(guó)民黨軍隊(duì)仍然在后邊是窮追不舍，戰(zhàn)士負(fù)傷了，更沒有醫(yī)藥的支援，很多同志的傷口感染潰爛了，整個(gè)部隊(duì)都陷入了很嚴(yán)峻的危機(jī)之中。正巧這個(gè)時(shí)候，紅軍來到了赤水河旁邊的茅臺(tái)鎮(zhèn)，在這里發(fā)現(xiàn)了地主藏匿在地下的幾十缸茅臺(tái)酒，紅軍真是大喜過望，沒有酒精，就用茅臺(tái)酒清洗傷口，而多出來的呢，大家就痛痛快快的喝了。美美的睡了一覺。這下，紅軍士氣大振，戰(zhàn)斗力恢復(fù)了。傳的更神氣的是，當(dāng)時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)人也在一起喝了茅臺(tái)，這毛澤東毛主席就在喝了這個(gè)酒 之后半夢(mèng)半醒之間突然想到引著敵人在這赤水河上邊丟圈子，就有了后來著名的“四渡赤水”，使紅軍擺脫了國(guó)民黨軍隊(duì)的追擊。這些傳聞?wù)嬲婕偌傥也恢?，但是紅軍以及中央領(lǐng)導(dǎo)人在這赤水河邊喝了茅臺(tái)，度過了難關(guān)一直讓周恩來總理和惦記。新中國(guó)成立以后，周總理宴請(qǐng)外國(guó)賓客的時(shí)候就擺上茅臺(tái)，并且說道：“這茅臺(tái)啊，可是我們中國(guó)的國(guó)酒！”好了，就總理這么一說。五糧液也只有感嘆：這紅軍長(zhǎng)征咋不走咱們宜賓過呢？好了，說了宜賓的酒，還是來說說竹海的竹子吧。竹子可是人們的老朋友了。說道植物，我們可以分為木本植物和草本植物兩大類，大家覺得這竹子到底是木呢還是草呢？這個(gè)問題可讓好多植物學(xué)家犯難的，這竹子說它怪它也真的怪，生來就給人一種傲然獨(dú)立的氣勢(shì)，說它是草吧，長(zhǎng)的高高大大，枝繁葉茂；說它是木吧，這樹木可又有什么樹皮呀、年輪呀什么的，這竹子又什么都沒有?，F(xiàn)在倒免勉強(qiáng)強(qiáng)把它歸進(jìn)了草科。不過它和人們的關(guān)系倒是很密切的，在很早很早很早以前，比我爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔斨v的故事還要早的時(shí)候，人們就和竹子有脫不開的關(guān)系了。大概是在人類剛會(huì)建造房屋的時(shí)候，居住在我們南方的原始人就用竹子建造茅舍，竹子柔韌，而且砍伐方便，編制容易，一根根的捆起來，既可以做墻又可以做屋頂，直到現(xiàn)在，我們?cè)谠颇系奈麟p版納地區(qū)，那里的傣族人民仍然還在用竹子建造竹樓。不過呢，竹子在建筑上也有自己的不足，它不耐腐蝕，后來人們開始使用土木工程，竹子就淡出了我們的建筑領(lǐng)域。雖然淡出了建筑領(lǐng)域，竹子和人們的生活仍然脫不開關(guān)系，大家都知道我們最有中國(guó)特色的餐具—筷子，對(duì)了，筷子最早的質(zhì)地也是竹的，而現(xiàn)在好多的筷子都是竹筷。還有我們夏天睡的竹涼席，因?yàn)橹褡邮菦鲂缘模奶爝€可以吸收人體的汗液，睡在竹涼席上特別涼快。還有我們用的扇子、坐的椅子、背的竹簍??真的是舉不勝舉。竹子中空，這個(gè)特征也使得在古代竹子有了它獨(dú)特的用武之地，我們知道離宜賓很近的自貢，有著鹽城的美稱，以前生產(chǎn)鹽，需要管道，古時(shí)候又沒有鋼筋水泥管啊，塑料管什么的，自貢又生產(chǎn)的井鹽打井、熬鹽甚至裝載都需要竹子來挑大梁。不過話說回來，竹管道可比鋼筋水泥和塑料綠色和衛(wèi)生多了！竹子工藝更有其特色，像我們即將到達(dá)的竹海，在路上我們可以見到勤勞的竹海工匠，他們一直在孜孜不倦的雕刻著一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，那就是我們著名的竹雕和竹根雕。竹簧，取材