【文章內(nèi)容簡介】 是喜兒被救出山洞，然后喜兒送大春參軍，這樣的結(jié)尾太輕了，壓不住臺，要加一場群情激憤的斗爭會場面。賀敬之由于連夜苦戰(zhàn)，累垮了，他提出請丁毅改寫最后一場戲。丁毅改完了最后一場，全校師生看完彩排，反響依然十分強烈，也有尖銳的批評。在文學(xué)系后面大伙房外邊的墻壁上，貼出了一批大字報，內(nèi)容是由邵子南主持、魯藝文學(xué)系文學(xué)研究室?guī)熒懻摗栋酌返淖剷都o(jì)要》?！都o(jì)要》的開始是邵子南的開場白，他聲明《白毛女》這個戲和他沒有關(guān)系，他早已退出這個創(chuàng)作組，接著是其他幾位同志的意見。有的指責(zé)說，延安文藝界出了“一紅一白”（紅，就是秧歌劇《紅鞋女妖精》；白，就是《白毛女》），都是想用鬼怪故事吸引觀眾，這樣做，是獵奇，方向不對頭。有的批評《白毛女》在藝術(shù)形式上是失敗的，是“三個不統(tǒng)一”：主題不統(tǒng)一，人物不統(tǒng)一，形式不統(tǒng)一，不中不西，非驢非馬。還有的同志認(rèn)為，這個戲?qū)谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線不利，現(xiàn)在是抗戰(zhàn)時期，地主還是團(tuán)結(jié)對象，劇中這樣描寫地主，出了地主的丑，會起到破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，等等。這個《紀(jì)要》一出來，對整個創(chuàng)作組乃至整個戲劇音樂系，都有很大壓力，因為提意見的人幾乎都是名流，都是賀敬之的師長。賀敬之趕緊去找張庚反映，張庚馬上去找周揚，因為這時已經(jīng)是黨的“七大”召開前夕，必須迅速作出決定。為此，周揚特地召集創(chuàng)作組和戲劇音樂系的師生講話，他說：“你們都看到墻報了，有不同意見是正常的，不要太緊張。馬克思講過，要有藝術(shù)家的勇氣！意見對的可以接受、研究、修改，不對的也可以參考嘛?？傊欢ㄒ膭?，我今天就是來鼓勵的！”周揚的簡短講話給大家鼓了很大勁，特別是他最后表示：“這個戲給‘七大’演出已經(jīng)是定了的，改一改就是了?！痹谥軗P的支持下，賀敬之又作了進(jìn)一步修改。1945年4月，在延安中央黨校禮堂，《白毛女》劇組為黨的第七次全國代表大會舉行首場演出，出席觀看的有毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等中央主要首長以及黨的“六大”全體中央委員和“七大”代表。演出時，賀敬之拉大幕，他注意觀察臺下的觀眾，當(dāng)唱到“太陽底下把冤申”時，他看見毛主席掏出手帕擦眼淚。當(dāng)戲演到高潮，喜兒被救出山洞，后臺唱出“舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人”的歌聲時，毛主席和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志一同起立鼓掌。全劇演完后，周恩來、鄧穎超、劉瀾濤、羅瑞卿等領(lǐng)導(dǎo)同志和許多“七大”代表都擁到化妝間來看望演員，其中有人說：“你們的戲讓我們從頭哭到尾，連葉劍英這個行伍出身的人也哭了，真是‘英雄有淚不輕彈，只緣未到傷心處’哇！”演出的第二天，田方傳達(dá)中央書記處的意見（田方是劇組黨支部書記，丁毅是組織委員，賀敬之是宣傳委員）。當(dāng)時，中央書記處由毛澤東、劉少奇、任弼時三人組成，毛澤東是中央委員會主席、中央政治局主席、中央書記處主席。毛澤東看完戲后，這么認(rèn)真而迅速地表示意見，是前所未有的。田方說：“中央書記處有幾點看法，第一，藝術(shù)上是成功的。第二，內(nèi)容是適合時代需要的。”“第三，少奇同志看了后，特別強調(diào)戲中沒有給黃世仁判死刑，是右傾投降主義。黃世仁罪惡很大，應(yīng)該槍斃，不槍斃不足以平民憤?！彪S后，陳賡和陳錫聯(lián)也找上門來，對田方和賀敬之說：“把劇本給我們，我們上前方去演，不用多改?！标愘s說：“昨天晚上，坐在窗臺上大聲叫‘好’的就是我！把黃世仁槍斃就沒有意見了?！秉h的“七大”代表，來自戰(zhàn)火紛飛的前線，來自長城內(nèi)外，大河上下，大江南北，他們看了《白毛女》以后，心情十分激動，都希望把這個劇本帶到前線去，由部隊文工團(tuán)演出。毛澤東在黨的“七大”閉幕詞《愚公移山》中說：“??現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫帝國主義，一座叫封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山，我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾?！闭窃谶@偉大的歷史轉(zhuǎn)折時刻，《白毛女》登上舞臺，為中國共產(chǎn)黨的“七大”路線的貫徹落實起到了應(yīng)有的推動作用?！栋酌返目耢砣珖栋酌吩谘影睬昂蠊惭莩?0多場，機(jī)關(guān)、部隊及群眾大都看過，有人連看數(shù)次，還有人遠(yuǎn)從安塞、甘泉趕來觀看。那時，演員在街上走，常常被人們指著說：“這是白毛女！”“這是楊白勞！”有時候孩子們圍上來指著說：“狗腿子穆仁智來了！”“黃世仁，大壞蛋！”有一次，李波從魯藝到中央黨校禮堂去演出《白毛女》，路上遇到一些孩子拿土塊打她，還齊聲高喊“大壞蛋，地主婆！”李波反問：“為什么打我？”孩子們說：“你打喜兒，我們就打你！”有一次，她演完黃母后，又趕緊扮演群眾參加斗爭黃世仁，不料被觀眾發(fā)現(xiàn)，就大喊：“地主婆混到群眾中去了，快把她拉出來一齊斗！”嚇得她立刻往后臺跑，以后再也不敢上臺斗黃世仁了。有位勞動英雄看過戲，回憶起舊社會自己被逼賣女兒的事，說：“忘不了，忘不了，今天有了共產(chǎn)黨，窮人是真的翻身了！”此后，《白毛女》在全國廣大新、老解放區(qū)乃至國民黨統(tǒng)治區(qū)上演，其感人之強烈，影響之深遠(yuǎn)，實屬罕見。在華北，丁玲曾說《白毛女》“更是當(dāng)時廣大農(nóng)村不可缺少的精神食糧”，“每次演出都是滿村空巷，扶老攜幼，屋頂上是人，墻頭上是人，樹杈上是人，草垛上是人。凄涼的情節(jié)、悲壯的音樂，激動著全場的觀眾，有的淚流滿面，有的掩面嗚咽，一團(tuán)一團(tuán)的怒火壓在胸間?！?946年進(jìn)行張家口保衛(wèi)戰(zhàn)時，華北聯(lián)合大學(xué)文工團(tuán)到河北省懷來縣演出《白毛女》。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)水果，當(dāng)演到最后一幕（斗爭黃世仁）時，隨著臺上群眾演員“打倒惡霸地主黃世仁！”的口號聲，臺下突然飛來無數(shù)果子，一個果子正好打在扮演黃世仁的陳強的眼睛上，第二天他的眼睛成了個“烏眼青”。還有一次，一位氣得發(fā)抖的白發(fā)老太太，從土戲臺爬上去，“啪！”一個耳光，打在硬逼楊白勞在賣女契上按手印的黃世仁臉上。別人急忙過來拉勸，說“這是演戲”，老太太依舊怒不可遏：“什么演戲不演戲，我就是要打這可惡的狗地主！”一了解，原來她丈夫正是被地主逼債逼死的。最可怕的一次是在冀中河間縣為部隊演出，部隊?wèi)?zhàn)士剛剛開過訴苦大會就來看戲，也是在演到最后一幕時，戰(zhàn)士們在臺下泣不成聲，突然有一個翻身后新參軍的戰(zhàn)士，“咔嚓”一聲把子彈推上槍膛，瞄準(zhǔn)了舞臺上的黃世仁，幸虧在緊要關(guān)頭被班長發(fā)現(xiàn)了，把槍奪了過去。班長問他：“你要干什么?”他理直氣壯地說：“我要打死他?！鳖愃七@樣戰(zhàn)士看演出時，要開槍打“黃世仁”的事在其他地方也屢有發(fā)生，以至于部隊規(guī)定戰(zhàn)士看《白毛女》時，持槍一律不許帶子彈。1945年冬天，《白毛女》原班人馬在張家口慶豐劇院演出，后來成為著名達(dá)斡爾族文藝?yán)碚摷业拿虾筒?、著名蒙古族?dǎo)演孟和、蒙古族攝影家烏勒、蒙古族文藝工作組織領(lǐng)導(dǎo)者寶音**，就是看了《白毛女》以后，決心走上革命文藝道路的。孟和博彥說：“當(dāng)時全場都哭了。我們這些剛?cè)搿姶蟆纳贁?shù)民族青年都非常驚訝，八路軍中還有這樣好的藝術(shù)！嶄新的藝術(shù)！由始至終吸引人的，還是喜兒的命運?！眱?nèi)蒙古昭烏達(dá)盟克什克騰地區(qū)非常閉塞，蓁莽而寒冷，該地不少土匪打著“國民黨先遣軍”的旗號為非作歹。1946年八路軍進(jìn)駐該地區(qū)后，《白毛女》這股風(fēng)也吹了進(jìn)去。經(jīng)棚（喇嘛念經(jīng)的棚）高小的一群小學(xué)生成立了文藝宣傳隊，第一次在廣場上演出《白毛女》時，人山人海，觀眾哭成了一片。后來成為知名作家的張長弓，當(dāng)時只有16歲，他就是那次看了《白毛女》之后參加革命的。天津解放后，第二十兵團(tuán)在農(nóng)職中禮堂演出《白毛女》。一開幕，禮堂里立刻鴉雀無聲。隨著劇情的發(fā)展，師生們大多數(shù)都哭了，就連地主家庭出身的同學(xué)也哭了，同學(xué)們回校后，整整討論了一個晚上。接著，如雨后春筍一樣，許多師生紛紛參加了革命工作?！栋酌凡粌H武裝了人民軍隊的百萬雄師，也感悟了被俘虜?shù)某汕先f的官兵。劉尊祺回憶他于1946年3月下旬在張家口看《白毛女》演出的動人情景：“那一次是招待80多個被俘的國民黨官兵，他們坐在前幾排，當(dāng)演到楊白勞死去、喜兒摔盆、穆仁智帶人搶喜兒的時候，這前幾排被俘官兵竟哭不成聲，后來索性嚎啕大哭起來，連舞臺的對話和歌聲都聽不清楚了。”他們之中的大多數(shù)都是貧苦農(nóng)民出身，看了《白毛女》并接受了階級教育之后，感情和立場發(fā)生了變化，掉轉(zhuǎn)槍口指向“三座大山”，投入解放全中國的偉大進(jìn)軍。在東北，《白毛女》的風(fēng)，吹過嫩江、牡丹江、松花江、黑龍江，吹遍了東北大地。東北民主聯(lián)軍第七縱隊宣傳隊1947年夏在錦州戰(zhàn)役的前線給戰(zhàn)士們演出《白毛女》，“恰似在烈火上加潑一瓢油，使火焰燒得更為熾烈，到處響起一片‘要為喜兒報仇’的口號，飛起千萬張請戰(zhàn)殺敵的決心書。”《白毛女》的旋風(fēng)，沒有刀、沒有劍、沒有槍炮子彈，她所燃起的仇恨的火焰使刀刃發(fā)燙，使劍光發(fā)紅，使槍炮子彈瞪起通紅的眼睛。一位解放軍高級將領(lǐng)曾回憶說：“1946年看歌劇《白毛女》時，我還是個團(tuán)政委，那時戰(zhàn)士們看完這出戲，殺敵勁頭之高甚至比我們戰(zhàn)前政治動員還有效?！庇幸淮危趶V場給傷員演出，臺下是“四保臨江”戰(zhàn)役中受傷的傷員，他們在看戲時泣不成聲，坐在廣場前頭的傷員揮動拐杖，就要打劇中的黃世仁，被維持秩序的同志攔住了。對于土改中尚未發(fā)動起來的農(nóng)民，《白毛女》演到哪里，哪里的群情就如火如荼。遼寧省義縣解放后，義縣中學(xué)的學(xué)生們在操場上演出了《白毛女》。不論什么出身的人，看了《白毛女》都感動得流下眼淚。當(dāng)演到楊白勞正要喝鹵水的情節(jié)時，臺下有人高喊：“別喝！別喝??！”喜兒這樣一個善良、單純、認(rèn)命，沒有過高的生活要求，有“二尺紅頭繩、二斤白面”就心滿意足、歡天喜地的窮苦農(nóng)村姑娘，被一步步逼得人不人鬼不鬼，用滿腔的血淚喊出：“我是舀不干的水，撲不滅的火！”再沒有比這兩句話更強烈、更有力的反抗了！在華中，《白毛女》演出場次之多無法統(tǒng)計。在山東膠東地區(qū)1000多個劇團(tuán)中，有半數(shù)的劇團(tuán)上演過《白毛女》。在老解放區(qū)的縣文工團(tuán)和農(nóng)村劇團(tuán)，一般都演過《白毛女》。那時候，在繳公糧、征兵、土改等動員大會上，常上演《白毛女》，群眾被感動，被激動，都積極熱情地去完成任務(wù)，演出效果的強烈從沒見過。在西南、西北，在國民黨統(tǒng)治區(qū)，《白毛女》同樣強烈地震撼著人們的心靈。1949年11月下旬，西康滎隨“流動劇團(tuán)”在尚未解放的川康邊陲演出《白毛女》，他回憶道：“喜兒的悲慘遭遇使觀眾揪心，嘆息聲、抽泣聲此起彼伏；當(dāng)看到受盡苦難的喜兒（白毛女）終于得到了解放，觀眾轉(zhuǎn)而喜笑顏開；人們念叨著‘舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人’，眼光里含著激動、理解和思考?！彼拇ㄒ速e縣鳳儀鄉(xiāng)的羅昌秀，就是20世紀(jì)40年代出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的一個活生生的“白毛女”。舊社會惡霸地主將她逼進(jìn)山洞，變?yōu)橐粋€白毛披肩的“鬼”；解放后人民政府終于將她從苦熬17年之久的非人的山洞生活中搭救出來。1958年5月陳毅副總理在四川親切接見過她，后來她不但建立了幸福的家庭，還當(dāng)選為四川省人民代表，擔(dān)任了宜賓縣政協(xié)委員。河北平山縣滾龍溝也出現(xiàn)過“白毛女”左雙。事實上，在黑暗的舊中國，喜兒式的“白毛女”悲劇何止發(fā)生在羅昌秀和左雙的身上，而是千千萬萬被壓迫被剝削者的共同命運，牽動著普天下苦難深重的人民大眾的神經(jīng)與心靈，這是它震撼人心、影響深廣的最深層的原因。香港同胞也深深喜愛《白毛女》。1948年5月至6月間，在九龍普慶大戲院演出該劇時，“排隊買票的人群把戲院圍了幾個圈”。大軍南下，勢如破竹；挺進(jìn)西北，勢不可當(dāng)。人民解放軍進(jìn)軍到哪里，《白毛女》演出到哪里。如果說某些指揮員、某些戰(zhàn)士，只是參加了某些戰(zhàn)役，《白毛女》卻跟隨解放大軍參加了解放戰(zhàn)爭的各個戰(zhàn)役；如果說某大兵團(tuán)、某大兵種，曾經(jīng)占領(lǐng)了某些城市或某些地區(qū)，《白毛女》卻在解放大軍的戰(zhàn)旗下，占領(lǐng)了各個城市和各