【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 和口頭述一次廉政實(shí)績(jī)，接受鄉(xiāng)黨委、紀(jì)委及部份代表的評(píng)估。(三)建立五項(xiàng)制度一是建立領(lǐng)導(dǎo)班子帶頭制度，領(lǐng)導(dǎo)班子成員要帶頭執(zhí)行“六項(xiàng)要求”，帶動(dòng)其他干部積極參加廉政健心活動(dòng)；二是建立部門(mén)負(fù)責(zé)召集制度，各單位(村)負(fù)責(zé)人既是本單位的廉政健心活動(dòng)的責(zé)任人，又是召集人，要切實(shí)做好本單位干部職工廉政健心活動(dòng)的組織和召集工作；三是建立實(shí)名登記歸檔制度，對(duì)每一個(gè)單位和干部的健心情況要進(jìn)行實(shí)名登記，并如實(shí)記入廉政檔案；四是建立按月公開(kāi)通報(bào)制度，鄉(xiāng)紀(jì)委對(duì)每一位干部參加廉政健心活動(dòng)的情況要進(jìn)行按月公開(kāi)通報(bào)，并對(duì)落實(shí)“六項(xiàng)要求”較差、負(fù)面影響較大的單位和個(gè)人給予點(diǎn)名批評(píng)；五是建立廉政評(píng)估制度，鄉(xiāng)紀(jì)委把每一位干部參加廉政健心活動(dòng)的情況納入廉政評(píng)估，作為年終廉政考核的依據(jù)之一。(四)堅(jiān)持四個(gè)結(jié)合一是與科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，以科學(xué)發(fā)展觀豐富廉政文化，以廉政文化服務(wù)科學(xué)發(fā)展；二是與服務(wù)型黨組織創(chuàng)建相結(jié)合，以廉政文化提升基層黨組織的服務(wù)功能，增強(qiáng)黨員干部的服務(wù)能力；與黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作相結(jié)合，以廉政文化入心為根本，筑牢黨員干部的思想道德防線(xiàn)；四是與社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育相結(jié)合，牢固樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥”的榮辱觀，努力營(yíng)造崇尚廉潔、鄙視腐敗的濃厚氛圍，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和廉政文化的相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短?？傊⌒姆康拈_(kāi)設(shè)和活動(dòng)的開(kāi)展，既是加強(qiáng)新時(shí)期廉政文化宣傳教育的需要，也是黨員干部隊(duì)伍思想政治建設(shè)和自身心靈保健的內(nèi)在需求，是增強(qiáng)各級(jí)黨委、政府親和力和凝聚力，提升干部隊(duì)伍執(zhí)行力和創(chuàng)造力的必然要求，它有效的克服和解決了傳統(tǒng)宣傳教育工作存在的一系列困難和問(wèn)題，必將推動(dòng)廉政文化建設(shè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。通過(guò)近兩個(gè)多月來(lái)的探索和實(shí)踐，我們有充分的理由相信，如果每一個(gè)單位都能開(kāi)設(shè)一間“廉政健心房”，讓每一位干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部能夠經(jīng)常在這里增知識(shí)、長(zhǎng)本領(lǐng)、常健心、受教育，讓他們經(jīng)常在這里接受廉政文化的熏陶和洗禮，真正讓廉政文化進(jìn)入每一位干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的“心房”，那么，栽跟頭、犯糊涂的干部就會(huì)越來(lái)越少，我們黨、國(guó)家和人民遭受的損失就會(huì)越來(lái)越小，廉潔、高效的單位和部門(mén)就會(huì)越來(lái)越多……。第三篇：對(duì)廉政文化建設(shè)的思考廉政文化是為政治文明建設(shè)服務(wù)的文化，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，與廉政教育一樣，是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程，近兩年來(lái)，全市工商系統(tǒng)以廉政制度為基礎(chǔ)，以廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以廉政系統(tǒng)為核心，以靈活多樣的廉政文學(xué)為載體，圍繞廉政建設(shè)開(kāi)展了形式多樣的教育活動(dòng)，不斷推進(jìn)全市工商系統(tǒng)廉政文化建設(shè)總體協(xié)調(diào)發(fā)展，廉政文化建設(shè)初見(jiàn)成果。如何做好工商廉政文化建設(shè)，發(fā)揮其文化效應(yīng)。筆者淺談幾點(diǎn)個(gè)人看法。一、加強(qiáng)思想教育，樹(shù)立廉政理念要使每個(gè)干部職工都有廉政理想和信念，明確共同的廉政理念，就要在隊(duì)伍中深入的進(jìn)行黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)干部職工樹(shù)立廉政的共同理念，讓職工無(wú)時(shí)無(wú)處不思廉、倡廉、懂得算親情帳、經(jīng)濟(jì)帳、政治賬，主動(dòng)將自己的行為與單位的榮譽(yù)融為一體。首先要加強(qiáng)思想政治教育，用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、地位觀，權(quán)利觀武裝干部職工的頭腦。使干部職工從思想上認(rèn)識(shí)到廉潔從政，勤儉節(jié)約，克己奉公的重大意義，自覺(jué)的投入到促廉、倡廉、思廉的行列之中，把清正廉潔作風(fēng)貫穿于日常生活之中，增強(qiáng)拒腐防變的能力，筑起拒腐防變的思想長(zhǎng)城。其次，加強(qiáng)理想信念教育，必須堅(jiān)定廣大干部的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念，倡導(dǎo)以集體主義為原則的社會(huì)主義道德，引導(dǎo)干部職工把個(gè)人的理想和追求與團(tuán)隊(duì)的理想統(tǒng)一起來(lái)，真正使全體人員在廉政文化建設(shè)中受教育，受熏陶，受感染。再次是加強(qiáng)對(duì)作風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，各級(jí)黨組織要把加強(qiáng)和改正黨的作風(fēng)，工作作風(fēng)，生活作風(fēng)等建設(shè)擺上重要議事日程，把黨的作風(fēng)建設(shè)同思想建設(shè)，組織建設(shè)結(jié)合起來(lái)，帶動(dòng)和促進(jìn)政風(fēng)、行風(fēng)的建設(shè)，從源頭上預(yù)防和治理各種不良作風(fēng)。二、把制度建設(shè)貫徹于廉政文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)建設(shè)廉政文化要立足于教育,著眼于防范。把思想建設(shè)同廉政勤政建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái),要發(fā)揚(yáng)民主、健全法制,把黨內(nèi)監(jiān)督,法律監(jiān)督和群眾監(jiān)督結(jié)合起來(lái),充分發(fā)揮輿論監(jiān)督,建立健全依法行使權(quán)力制約機(jī)制,大力推進(jìn)以加強(qiáng)民主集中制為主要內(nèi)容的制度建設(shè),完善“人、財(cái)、物”管理和監(jiān)督機(jī)制和反腐倡廉工作機(jī)制，用一套比較完善的、有約束力的機(jī)制，保證行之有效的教育、管理和監(jiān)督，筑牢反腐倡廉、拒腐防變的堤防。黨的十六大提出的重要觀點(diǎn)和工作要求，就是把制度建設(shè)貫徹于反腐倡廉多各環(huán)節(jié),推進(jìn)廉政文化建設(shè),需要加強(qiáng)制度建設(shè),在多變革的歷史時(shí)期,我們面臨許多新情況和新問(wèn)題,誘發(fā)腐敗的因素也多方面,制度上存在的漏洞,要及時(shí)的加于制定和修改,真正把制度建設(shè)貫穿于反腐敗各項(xiàng)工作之中,貫穿于加強(qiáng)教育,發(fā)揚(yáng)民主,健全法制,強(qiáng)化監(jiān)督,創(chuàng)新機(jī)制之中,最大限度的遏制腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生,大力推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉政談話(huà),誡勉談話(huà),警示談話(huà)和廉政承諾,廉政情況報(bào)告,重大事項(xiàng)報(bào)告等制度,把教育同健全制度緊密結(jié)合起來(lái),德治和法制雙管齊下,增強(qiáng)教育的針對(duì)性和有效性。三、豐富載體活動(dòng),塑造團(tuán)結(jié)隊(duì)伍在營(yíng)造氛圍的基礎(chǔ)上,不要千篇一律地做一些硬件的投入,還要注重軟環(huán)境的建設(shè)，在辦公區(qū)域掛一些警句、格言、書(shū)法、繪畫(huà)，營(yíng)造廉政文化氛圍，應(yīng)多從治本上下功夫，從人的內(nèi)心深處去感化，從思想去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，經(jīng)常開(kāi)展群眾樂(lè)于參加，有助于身心健康的文體文娛活動(dòng)，增強(qiáng)干部職工的凝聚力，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，豐富文化生活，有目的，有計(jì)劃、有組織、有針對(duì)性地對(duì)干部職工施加影響，培養(yǎng)干部職工堅(jiān)持集體主義原則，遵守集體主義道德，正確處理各種利益關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體個(gè)人三者之間的利益關(guān)系。在形式多樣的各種活動(dòng)中，使干部職工充分認(rèn)識(shí)到并堅(jiān)持做到國(guó)家利益高于個(gè)人利益和集體利益，人民的利益必須高于一切，個(gè)人的利益必須服從人民的利益，顧大局，識(shí)大體，使每個(gè)干部職工都有團(tuán)隊(duì)精神，擁有共同的精神追求，主動(dòng)將自己的行為與單位的榮譽(yù)融為一體，形成堅(jiān)強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，團(tuán)隊(duì)精神的特征、地位、現(xiàn)象、風(fēng)氣是一個(gè)單位發(fā)展、命運(yùn)和未來(lái)的理想和希望，是整體素質(zhì)和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，我們要用各種活動(dòng)去增強(qiáng)干部的集體榮譽(yù)感，使之忠于團(tuán)隊(duì)，將自己溶入到團(tuán)隊(duì)之中，同舟共濟(jì)，同甘共苦，相互信任，相互依存，多為他人服務(wù)，講奉獻(xiàn)，不計(jì)較個(gè)人的得失，一個(gè)單位一旦有了明確的共同目標(biāo)，就能將凝聚力凝聚在一起，就有斗志，就能鼓舞人，就能激發(fā)全體人員的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性，自然將文化品位提高。各種載體應(yīng)結(jié)合本轄區(qū)的實(shí)際，不拘一格，利用一切有利條件去創(chuàng)造，在活動(dòng)方式上，應(yīng)開(kāi)展文體活動(dòng)，讀書(shū)活動(dòng)和各種文明創(chuàng)建活動(dòng)，寓教于文，寓教于樂(lè)，寓教于管，寓教于理，在語(yǔ)言藝術(shù)上，應(yīng)采用啟發(fā)式、談心式、對(duì)比式、交流式的辦法，使群眾樂(lè)于接受。鎮(zhèn)康可打造國(guó)門(mén)工商，利用臨邊和境外復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，讓干部職工親眼目睹那些正反兩面的典型事件，讓心靈深處得到洗禮，凈化，思想得到升華，知道該與不該，能與不能的辨別，去珍惜自己現(xiàn)有的生活，工作和環(huán)境，多開(kāi)展軍警民聯(lián)誼活動(dòng)，多體驗(yàn)苦與樂(lè)，懂得知足常樂(lè)。豐富多彩，生動(dòng)活潑的活動(dòng)，能使廣大干部職工在緊張的工作之余，獲得高尚趣味的精神享受，豐富社會(huì)文化生活，做到凡是廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育形式都應(yīng)當(dāng)采用，凡是思想文化陣地，都應(yīng)當(dāng)去積極占領(lǐng)，把廉政文化工作寓于生動(dòng)活潑的各種教育形式之中，寓于娛樂(lè)之中。特別要注意積極開(kāi)辟新途徑，探索新辦法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在內(nèi)容，形式，方法，手段等方面創(chuàng)造性開(kāi)展群眾業(yè)余活動(dòng)，抵御封建文化糟粕和外來(lái)腐朽文化的影響，營(yíng)造健康，先進(jìn)文化的環(huán)境。第四篇：對(duì)新農(nóng)村廉政文化建設(shè)的思考對(duì)新農(nóng)村廉政文化建設(shè)的思考寧陜縣農(nóng)業(yè)局 作者：劉玉萍廉政文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部份，無(wú)論是從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村管理還是從農(nóng)民身心健康等方面，都需要廉政文化的支撐，農(nóng)村人多地廣,為廉政文化建設(shè)提供了廣闊的舞臺(tái)，如何把廉政文化建設(shè)與當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái),是當(dāng)前農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)面臨的一個(gè)重要課題。一、農(nóng)村廉政文化的思想認(rèn)識(shí)思想上的誤區(qū)。一是認(rèn)為農(nóng)村廉政建設(shè)“不必要”。有些干部群眾認(rèn)為,稅費(fèi)改革前,鎮(zhèn)村級(jí)組織在收取農(nóng)民提留、農(nóng)業(yè)稅、土地建房費(fèi)等過(guò)程中,少數(shù)干部容易滋生腐敗現(xiàn)象,稅費(fèi)改革后,這些相關(guān)的收費(fèi)都取消了,腐敗來(lái)源沒(méi)有了,腐敗的機(jī)會(huì)也少了,因此,在農(nóng)村開(kāi)展廉政文化建設(shè)也就沒(méi)有必要了。二是認(rèn)為農(nóng)村廉政文化建設(shè)“沒(méi)效果”。部分干部、群眾認(rèn)為農(nóng)民文化水平普遍偏低,接受能力差,開(kāi)展農(nóng)村廉政文化建設(shè)不會(huì)有什么效果。這兩種不正確的思想認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)引起廉政文化牽頭單位的高度重視，并予以糾正。新農(nóng)村廉政文化建設(shè)的重要性。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，是決定全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程的關(guān)健問(wèn)題，也是關(guān)系到黨和國(guó)家工作全局的根本問(wèn)題。我縣是一個(gè)農(nóng)業(yè)縣，大部分人口生活在農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)區(qū)相對(duì)滯后，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的任務(wù)十分艱巨。農(nóng)村干部是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的具體組織者和實(shí)踐者，由于農(nóng)村干部廉政意識(shí)、法制觀念相對(duì)比較弱，很容易給腐敗分子以可乘之機(jī)，而農(nóng)村廉政文化建設(shè)就是通