【文章內(nèi)容簡介】 考。(4分)調(diào)查時間：自xx日起，至xx止。（2分）調(diào)查對象：本校在讀大學(xué)生。（3分）調(diào)查方法：設(shè)計問卷（個別訪談、BBS版抽樣）等。（4分）調(diào)查內(nèi)容：選擇具有代表性的網(wǎng)絡(luò)詞語50個，對其在大學(xué)生中的使用場合，使用頻率和認同程度進行量化統(tǒng)計，從而預(yù)測這些網(wǎng)絡(luò)用語的發(fā)展趨勢。（6分）調(diào)查過程：先發(fā)放問卷，然后收回，進行統(tǒng)計分析。（5分）得出結(jié)論：（3分）調(diào)查人：（1分）分析：縱觀近幾年的試卷，考生在答題時顧此失彼的現(xiàn)象較為明顯，答題時的立足點是正確的，答案則不盡全面。在應(yīng)用文的寫作過程中要注意四性：信息覆蓋的全面性、結(jié)構(gòu)組織的條理性與邏輯性、語言使用的準確性、文體格式的正確性。要想寫作得高分，這四性缺一不可。應(yīng)用文寫作不單單只是針對格式的復(fù)習(xí)，格式只是最起碼的要求，信息是否完全關(guān)系到文章是否完整，結(jié)構(gòu)的合理安排才能讓文章層次鮮明，而語言使用的準確性也關(guān)系到考生的寫作水平和得分情況。希望同學(xué)們用較高的標準來要求自己，實現(xiàn)應(yīng)用文寫作中質(zhì)的突破。要使答題時不出現(xiàn)這種偏差，一是要求自學(xué)應(yīng)考者在復(fù)習(xí)、答題時思想上要高度重視概念的全面性，自始至終提醒自己，答題時要全面周到，防止出現(xiàn)掛一漏萬現(xiàn)象；二是要善于弄清文種之間細微的差別，在相互比較之中把握概念，在共性中求個性，既不能忽視每一條題目的共通之處，更要重視文種與文種、概念與概念之間的細微的差別。命題作文（70分）28．人類總是在危機中前行，生態(tài)危機和社會危機此伏此起。歷史上的許多危機尚未完全淡出我們的記憶，現(xiàn)實中的各種危機又接踵而至：人際危機、感情危機、健康危機、學(xué)業(yè)危機、就業(yè)危機……面對危機，我們不應(yīng)聽天由命，順其自然，而要迎難而上，化“?！睘椤皺C”。請以《直面危機》為標題，聯(lián)系自身實際，用現(xiàn)代漢語撰寫一篇800字左右的文章，除詩歌以外，其它文體不限。(70分)28．作文【解析】2011年的大作文是命題作文，按照指定的題目《直面危機》，聯(lián)系自身實際進行創(chuàng)作，相較于歷年的材料作文、話題作文而言，難度有所降低。想作文出彩，多在用例上下功夫，寫當(dāng)前身邊發(fā)生的都可以，倘若人云亦云，仍舊沿用作文常用古人素材，必定難逃平庸之作。危機有好多類：生存、災(zāi)難、信仰、情感、道德……關(guān)鍵是面對危機，我們化“危”為“機”。這就要求考生運用辯證的邏輯思維來分析客觀現(xiàn)實問題的能力，而不是堆砌幾個與危機相關(guān)的事實論據(jù)就能夠解決問題的。此次命題作文，非常貼近當(dāng)時的熱點話題，如云南盈江地震和日本地震引起的核輻射等，來論述人類面臨自然災(zāi)難的生存危機或者生命危急，尤其是以日本的櫻花為寄托，雖然只有七天的生命，卻把最美最絢麗的色彩綻放給世間，從櫻花怒放的生命里我們可以學(xué)會的是面對危機時的堅毅與從容。也可以結(jié)合考生自己的人生軌跡來構(gòu)思。個人依據(jù)自身情況選擇合適的素材，比如，提高個人社會生存競爭力，就要提高自我憂患意識，參加專轉(zhuǎn)本考試就是改變自己文憑方面的劣勢，把劣勢轉(zhuǎn)換為優(yōu)勢也就是化“危”為“機”。可以結(jié)合的事實論據(jù)就有“中國首善”之稱的陳光標和大學(xué)生村官張廣秀。陳光標高調(diào)行善也有好多沒有兌現(xiàn)的承諾，導(dǎo)致他陷入了“詐捐門”，沒有兌現(xiàn)的善款導(dǎo)致他陷入了道德的危機中。大學(xué)生村官張廣秀扎根基層奉獻自己，積勞成疾就是陷入了生命的危機。“我爸是李剛”以及藥家鑫案件等凸顯出來的珍愛生命的話題。還有道爾頓發(fā)現(xiàn)色盲癥的事例其實也就是個化“?！睘椤皺C”的話題。命題作文區(qū)分度不高，今后出現(xiàn)的幾率較小。但是閱卷標準一直在強調(diào)聯(lián)系現(xiàn)實、選用時事材料的重要性。不懂得關(guān)注現(xiàn)實生活，就不可能在立意時結(jié)合時代特色或關(guān)懷社會群體；不懂得從現(xiàn)實生活中提煉思考，考試時當(dāng)然會認為材料匱乏無從談起?！纠碚撘罁?jù)】真實包括著道德，偉大蘊含了美。——【法】雨果養(yǎng)身莫過于養(yǎng)性，養(yǎng)性莫過于養(yǎng)德?！袊V語君子懷德，小人懷寶?！袊V語如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！▏V語天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献?告子下》路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！瓨I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。——韓愈富貴福祥，將厚吾之主也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也。——【北宋】張載生如夏花之絢爛死如秋葉之靜美?！居《取刻└隊栁业拇_時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己?！斞感坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。——毛澤東 分析：作文素有語文的“半壁江山”之稱，越來越開放的作文命題形式，為每一個同學(xué)提供了創(chuàng)新的機會。由于命題作文內(nèi)容開放，寫作空間寬，靈活性大，能充分張揚學(xué)生的個性，展示學(xué)生的寫作特長，近年來，命題作文在使用數(shù)量上一直占主流地位。命題作文一般只給考生一個材料作為引出論點的引子,只給一個闡釋的范圍,至于考生的主旨、立意則極為自由,、思維能力，對大多數(shù)應(yīng)試的考生而言，這種看似毫無約束的命題作文，實際操作起來卻有很大的難度。許多考生還不能自如地把命題作文從材料作文中區(qū)分開來，致使命題作文喪失了它自由表達、展示個性的優(yōu)勢。出現(xiàn)這類現(xiàn)象，可能跟考生沒有全部讀懂題意、或者是在立意上欠缺歷練有關(guān)。“文以載道”，考生應(yīng)從所給的材料中，提煉出正確、新穎、深刻的觀點，讓此觀點統(tǒng)攝全文。在文中，文章的中心要明確而突出，表現(xiàn)出正面、積極向上、有教育意義的主題，不應(yīng)表現(xiàn)消極情緒。第二篇：2010年江蘇省專轉(zhuǎn)本語文真題江蘇省2010年普通高校專轉(zhuǎn)本統(tǒng)一考試大學(xué)語文注意事項：． ，答在草稿紙上無效。，四大題，滿分15O分，考試時間l20分鐘。一、選擇題（本大題共15小題，每小題1分．共l5分。在列出的四個選項中只有一項是符合題目要求的，請把正確答案的字母標號填在題后括號內(nèi)）（）A．謎語糜爛靡麗麋鹿 B．阡陌掮客扦插遷就 C．詮釋蜷縮得魚忘筌痊愈 隨心所欲骨髓綏靖 [答案]C [解析]C項音為qun,A項“靡麗”音mǐ，其余m237。；B項“掮客”音qi225。n,其余qiān；D項“骨髓”音suǐ,其余su237。（）A．長歌當(dāng)哭歪風(fēng)邪氣明辨是非異曲同功 相形見拙情不自禁冠冕堂皇C．迫不及待發(fā)揚光大寬洪大量當(dāng)仁不讓 貌合神離名副其實奇貨可居 [答案]C D [解析]A項應(yīng)為“異曲同工”,B項應(yīng)為“相形見絀”，C D無錯別字，估計是出題的問題。3．下列加點字釋義正確的一組是（）A．?dāng)?shù)典忘祖（責(zé)備）居高臨下（處在）同仇敵愾（憤恨)B．罄竹難書（盡）雷霆萬鈞（三十斤為—鈞）惴惴不安（恐懼發(fā)愁的樣子）C．搖曳多姿（拉）夙興夜寐（舊的）潛移默化（暗）（扼要）殞身不恤（安撫）殘羹冷炙（烤熟的肉）[答案]B [解析]A項“數(shù)典忘祖”之“數(shù)”應(yīng)為“說起”“談起”；C項“夙興夜寐”之“夙”應(yīng)為“早、早上”；D項“要言不煩”之“煩”應(yīng)為“煩瑣”。（）①何以解憂，惟有杜康。②現(xiàn)在不是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，而是東風(fēng)壓倒西風(fēng)。③我的母親早已出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。、借喻、擬物、借喻、擬人 、借代、擬物、借代、擬人 [答案]A [解析]“杜康”代指“酒”，“東風(fēng)”“西風(fēng)”借喻，“飛出”擬物。5．在下列各句中,存在語病的一句是（）A．青年一代的素質(zhì)如何,在很大程度上決定著中華民族在21世紀的前途和命運。B．有識之士指出，全面提高學(xué)生的素質(zhì)教育，是教育界目前面臨的大事。C．我們相信，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，在《國家中長期教育發(fā)展和改革規(guī)劃綱要》頒布后必將得到進一步落實。，培養(yǎng)一代新風(fēng)，不單是學(xué)校的事，也是全社會的事。[答案]B [解析]“提高”與“教育”不搭配，可刪除。6．今年用干支紀年是庚寅年，據(jù)此推算，則后年用干支紀年是（）A．壬辰年B．辛丑年[答案]A [解析]天干“庚”后推2位是“壬”，地支“寅”后推2位為“辰”，故為“壬辰年”。（）(l)酒人愁腸，化作相思淚。(2)野曠天低樹，江清月近人。(3)落花人獨立，微雨燕雙飛。(4)兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。A．秦觀、孟浩然、范仲淹、宴幾道、范仲淹、秦觀、宴幾道 、孟浩然、宴幾道、秦觀D．孟浩然、范仲淹、宴幾道、秦觀[答案]C [解析]“酒人愁腸，化作相思淚”出自范仲淹《蘇幕遮》，“野曠天低樹，江清月近人”出自《宿建德江》，“落花人獨立，微雨燕雙飛”出自宴幾道《臨江仙》，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮” 出自的秦觀《七夕》。8．以下作品、時代、作家對應(yīng)完全正確的一項是（）A．《趙氏孤兒》——元代——關(guān)漢卿B．《徐霞客游記》——明代——徐宏祖 C．《項脊軒志》——清代——歸有光D．《閱微革堂筆記》——清代——袁枚 [答案]B [解析]A項《趙氏孤兒》——元代——紀君祥,C項《項脊軒志》——明代——歸有光,D項《閱微革堂筆記》——清代——紀昀（紀曉嵐）。9．下列說法中正確的一項是（），《楚辭》一書則在西漢初由劉向編輯而成。，其中馮夢龍的“二拍”是當(dāng)時著名的擬話本小說。；近體詩是指唐代的格律詩,今體詩是指現(xiàn)當(dāng)代自由體詩歌。，這一時期的代表作品有劉義慶的《世說新語》、干寶的《搜神記》等。[答案]D [解析]A項“公元前4世紀”而非“公元4世紀”，B項“二拍”是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱，作者凌蒙初,C近體詩是指“唐代以后”的格律詩，而非“唐代”。（）A．南朝時期的謝靈運是我國詩歌史上第一位有成就的山水詩人，“池塘生春草，園柳變鳴禽”是他的詩《登池上樓》中的名句。B．北宋詩人蘇軾的詩歌多富有哲理，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”是他的詩《觀書有感》中的名句。，“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”是他的《八聲甘州》中的名句。D．南宋的陸游是著名的愛國詩人，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”是他的詩《題蜀祠堂》中的名句。[答案]A [解析]B項《觀書有感》作者是南宋理學(xué)家朱熹，C項“南宋詞人柳永”應(yīng)該為“北宋詞人柳永”，D項“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”出自《書憤》。11．下列說法中正確的一項是（）A.“二十四史”中前四史依次為：左丘明的《左傳》、司馬遷的《史記》、班固的《漢書》和陳壽的《三國志》。B.“四書”是《中庸》、《禮記》、《論浯》和《孟子》的合稱。C.“元曲四大家”是指關(guān)漢卿、馬致遠、白樸和鄭光祖四位元曲作家。D．晚清四大“譴責(zé)小說”分別為：吳敬梓的《儒林外史》、李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯的《十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽海花》。[答案]C [解析]A項“二十四史”中前四史依次為西漢司馬遷的《史記》、東漢班固的《漢書》、南朝宋范曄的《后漢書》和西晉陳壽的《三國志》；B項“四書”是《大學(xué)》《中庸》《論浯》和《孟子》的合稱。D項“吳敬梓的《儒林外史》”應(yīng)為“劉鶚的《老殘游記》”。（）A.“三教九流”中的“三教”指儒、道、墨三家?！拔迳痢迸c地理方位是對應(yīng)的，其中東方對應(yīng)青土，北方對應(yīng)黑土。，最尊為坐北面南，最卑為坐東面西。“拜”，稱免除官職為“除”。[答案]B [解析]B項東西南北中，青白紅黑黃，華夏五色土，五色土中的青白紅黑四種土分別對應(yīng)于代表東西南北四個方位的土神：東方為青龍，西方為白虎，南方為朱雀，北方為玄武。然而，這四個方位的土神皆聽命于位居中土的黃帝；A項“三教九流”中的“三教”指儒、道、釋（佛）三家； C項以南向為最尊，次為西向，再次為東向；D項“除”為“授官”意思。（）A．郭沫若的詩歌《爐中煤》，其副標題是“眷念祖國的情結(jié)”，詩歌表達了作者對祖國的熾熱情感。B．三十年代和林語堂發(fā)起并鼓吹“閑適幽默”的作家是張資平。C．朱自清是現(xiàn)代著名散文家、愛國民主戰(zhàn)士，他的散文主要有《背影》、《春》、《白楊禮贊》等。D．艾青的第一本詩集是《黎明的通知》。[答案]A [解析]B項“張資平”應(yīng)該為“周作人”，C項《白楊禮贊》作者為楊朔，D項艾青第一本詩集為《大堰河》。14．下列表述正確的一項是（），原名馮鐘璞，南京人，當(dāng)代著名女作家。B．高士其的《我們肚子里的食客》既是實體事物的記敘文，又屬于科學(xué)小品?！短K州園林》和余秋雨的《都江堰》均屬于說明文。D．秦牧是當(dāng)代著名的散文家，其代表作有散文集《花城》、《潮汐和船》等。[答案]D [解析]“南京人”應(yīng)該為“北京人”，中國著名哲學(xué)家馮友蘭之女；B項“實體事物的記敘文”應(yīng)為“實體事物的說明文”；C項《都江堰》為文化散文。15．下列有關(guān)作家、作品的說法錯誤的一項是（）A.《伊里亞特》和《奧德修紀》統(tǒng)稱為荷馬史詩。B．巴爾扎克立志要當(dāng)法國社會的“書記”。他以20年的心血鑄造出歐洲文學(xué)史上一座光輝的豐碑——《人間喜劇》。C．莎士比亞的《哈姆雷特》，其主要劇情是英國王子哈姆雷特殺死篡位的叔父，為父復(fù)仇的故事。D．果戈理是俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，其代表作品是《死魂靈》。[答案]C [解析]C項“英國王子”應(yīng)為“丹麥王子”。二、閱讀理解（本大題共10小題，每小題2分，共20分）（一）閱讀下列短文，完成第16—20題（在列出的四個選項中只有一項是符合題目要求的，請把正確答案的字母標號填在題后括號內(nèi)，共10分）“流行”散談（其二）“流行”在運動的過程中，有時也會回過頭來看一看。流行不是天降之物。流行的源頭是傳統(tǒng)。沒有源頭，哪來潮頭？無“源”無“根”的事物不可能存在。流行是傳統(tǒng)的變異。任何能夠稱為傳統(tǒng)的事物，在時代的演變中都要經(jīng)受現(xiàn)實的檢驗。經(jīng)典傳統(tǒng)在與時代的結(jié)合中發(fā)生變異，變異了的傳統(tǒng)以一種新的方式流行開采。從這個意義上說，流行是一種更新了的生命力。粱谷音斷言昆劇不會衰落。她的具體闡述是社會經(jīng)濟發(fā)展到了飽和點（富裕階段），人們會重新產(chǎn)生欣賞高雅古典藝術(shù)的欲求，到那時，昆劇的知音又會多起來。梁女士此說自然是有—個“昆劇在改革中前進”的前提的（她有這方面的實際體驗）。面對快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，慢節(jié)奏的昆劇倘若固守成規(guī)，不越雷池半步，那么這一有著“戲祖”之稱的劇種成為“昨天的藝術(shù)”、“博物館藝術(shù)”就完全可能。新版《牡丹亭》的實驗，就是在尊重昆劇本體藝術(shù)特征和表現(xiàn)規(guī)范的前提下，對劇本進行了大刀闊斧的縮編精編，同時用現(xiàn)代意識、現(xiàn)代視點對藝術(shù)營造、劇場化處理進行了大膽的創(chuàng)新設(shè)計，從而實現(xiàn)了古典與現(xiàn)實的對應(yīng)，這種對應(yīng)，正是一