【文章內(nèi)容簡介】 加有利于身心健康的文體活動。在不同歷史條件下，人們報效祖國的方式往往是不同的。吉鴻昌慷慨赴死表明自己的愛國決心，陳嘉庚以傾囊興辦教育的方式體現(xiàn)自己的愛國情感，鄧稼先以默默獻(xiàn)身于國防建設(shè)來實現(xiàn)自己的報國志愿。同學(xué)們，不論以什么樣的方式來報效祖國，都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神，努力學(xué)習(xí)，掌握報效祖國的本領(lǐng)。只有把自己的真才實學(xué)同報效祖國的志向結(jié)合起來，始終如一的身體力行，才能為祖國和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實現(xiàn)做一個忠誠的愛國者的人生追求。第二篇：論當(dāng)代大學(xué)生理性愛國論當(dāng)代大學(xué)生如何理性愛國摘要：大學(xué)生是祖國的生機活力所在，擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)祖國偉大復(fù)興的艱巨而光榮的歷史使命。他們的思想、他們的一言一行都與祖國命運密切的聯(lián)系在一起，是現(xiàn)代社會進(jìn)步的強大推動力量。然而理性地表達(dá)愛國情感是一種胸襟，更是對民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。關(guān)鍵詞：大學(xué)生，理性愛國，實際，行動Abstract: The college students are the vitality of our are responsible for bring about a great rejuvenation of the Chinese nation。this is an arduous and glorious historical thoughts and what they say and do is closely linked with the destiny of the motherland, is also the power of modern social , the rational patriotism is a mind。it is responsible attitude to the nation. Keywords: rational 愛國,有來自學(xué)校的教育,、時而朦朧，時而強烈、時而微弱。但有一點可以肯定，我們已完全為這種感情所征服。我們不容許任何人以任何方式褻瀆它，也不容許有任何對其不敬的行為或言語。愛國不分等級，任何人都有權(quán)利更有義務(wù)熱愛我們的中華大家庭。愛國不需要任何理由。而我們大學(xué)生是一個特殊的群體。大學(xué)生群體是一個熱血青年的集合體，更是一個高智慧的結(jié)晶體。大學(xué)生是祖國的生機活力所在，擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)祖國偉大復(fù)興的艱巨而光榮的歷史使命。他們的思想、他們的一言一行都與祖國命運密切的聯(lián)系在一起，是現(xiàn)代社會進(jìn)步的強大推動力量。然而從1999年反美抵制美貨示威，2004年西安抵制日貨學(xué)生游行示威、2005年廣東抵制日貨學(xué)生上街打砸搶示威，一直到2008年圍堵家樂福、抵制法貨事件、2010年各地的砸日貨店鋪學(xué)生游行示威，以及在網(wǎng)絡(luò)世界中不斷上演的“口水愛國戰(zhàn)爭”和“愛國表演”，可以看出來目前我國大學(xué)生是懷有熾熱愛國情感的。但這種愛國情感如果停留在情感層面上，沒有規(guī)范引導(dǎo)，極容易演變成狹隘民族主義。中國大學(xué)生表達(dá)其愛國情感時所發(fā)出的一些非理性聲音令人擔(dān)憂。所以我覺得我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該理性表達(dá)愛國感情，用實際行動為國家發(fā)展做貢獻(xiàn)。一、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立理性愛國的思想2008年5月3日北京大學(xué)110周年校慶胡錦濤主席在北大講話說：大學(xué)生應(yīng)該將自己的愛國熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力。我們今天有和平穩(wěn)定的環(huán)境，寬敞明亮的教室。對于正處于崛起時期的祖國，最需要的便是我們努力學(xué)習(xí)最終成長為國之棟梁，為建設(shè)祖國而貢獻(xiàn)自己的力量。因此，好好學(xué)習(xí)，努力工作是我們愛國的最好方式。中華民族正面臨千載難逢的歷史機遇與挑戰(zhàn)，作為國家未來主人的大學(xué)生，只有擁有理性的愛國主義情操，才能將中華民族引向繁榮富強。表達(dá)愛國需要通過理性、務(wù)實的渠道。以“興國”“強國”為目標(biāo)和口號激勵自我用實際行動來推動國家和民族前進(jìn)的步伐。這種“理性”反映了一種履行公民責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。另一方面，理性愛國也應(yīng)表現(xiàn)出一種大局眼光和創(chuàng)新智慧。應(yīng)準(zhǔn)確認(rèn)識國家的方向和現(xiàn)實處境，擺脫狹隘的民族主義，狹隘的愛國主義由于其特征及表現(xiàn)，在現(xiàn)實當(dāng)中是有危害的，這已是被歷史證明的事實。一種如舊中國，把自己尊為天朝大國，而視其他國家為區(qū)區(qū)小國，其他民族為“蠻族”，都應(yīng)向天朝大國納貢稱臣，向天朝大國學(xué)習(xí)，養(yǎng)成一種夜郎自大的心態(tài)。結(jié)果使自己逐漸走向自我封閉。由于缺乏“營養(yǎng)”，逐步走向衰敗，成為任人宰割的對象。一種如當(dāng)年的日本、德國，以大和民族優(yōu)越論和日耳曼種族優(yōu)越論為精神寄托，對其它民族進(jìn)行瘋狂屠殺和蹂躪，給人類帶來空前絕后的災(zāi)難。二．堅持馬克思主義思想指導(dǎo)，自覺將愛國主義與社會主義相結(jié)合中國現(xiàn)在正處于并將長期處于社會主義初級階段，堅定馬克思主義政治信念和牢固樹立共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和崇高追求不是一句空洞的口號，而是與認(rèn)清自我與國家關(guān)系、“理性愛國”和“以人民利益為最終準(zhǔn)則”一脈相連的。愛國主義是一項重要的政治原則，是通過政治力量強制固定下來的個人對國家的義務(wù)。在《中華人民共和國憲法》,2004年第5版的第二章就規(guī)定，“中華人民共和國有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)的義務(wù)?！薄爸腥A人民共和國公民有維護(hù)祖國安全、榮譽和利益的義務(wù)，不得有危害祖國的安全、榮譽和利益的行為?！痹谖覈?，愛國主義是與社會主義、接受馬克思主義指導(dǎo)、接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是內(nèi)在統(tǒng)一的。1992年，鄧小平在南巡鄧小平文選(第三卷).人民出版社，2002年版的時候?qū)ι鐣髁x的本質(zhì)做了精辟的概括。他指出：“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?，2002年版在總結(jié)我們黨70多年的歷史的基礎(chǔ)上，提出了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”要求“我黨必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。”在共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下，中國走社會主義道路的實質(zhì)是以服務(wù)人民為最高使命和神圣職責(zé)的。當(dāng)代大學(xué)生要將愛國與社會主義結(jié)合起來，自覺學(xué)習(xí)和運用馬克思主義理論，在中國共產(chǎn)黨的正確指導(dǎo)下，一切從人民的利益出發(fā)，將愛國情感升華到建設(shè)中國特色社會主義意志的高度。三、用實際行動為國家發(fā)展做貢獻(xiàn)把愛國熱情轉(zhuǎn)化為具體行動。我們愛國就應(yīng)該實實在在地為國家為人民做點事，而不是空喊口號?？炭嗯W(xué)習(xí)，,，不斷的充實自己。因為沒有真才實學(xué)，我們終歸只能是空有一腔熱情。只有掌握了更多的科學(xué)理論知識，提高自己的理論認(rèn)識水平，我們才能更理性的看待問題，而不至于處處感情用事。目前，科技事業(yè)的重要性越來越被凸顯出來。江澤民在《論黨的建設(shè)》，2002年版中指出當(dāng)前各國在綜合國力上的競爭是其彼此關(guān)系的主要特點，這種綜合國力包含了國家在經(jīng)濟、科技、國防、民族凝聚力等方面的實力。而在這種較量和競爭中，科技事業(yè)具有戰(zhàn)略性的重要意義。，2008年12月17日第4版。上也強調(diào)了科技事業(yè)的重要性。他指出“當(dāng)今世界，誰掌握了先進(jìn)科技，誰就掌握了經(jīng)濟社會發(fā)展的主動權(quán)，誰就掌握了綜