【文章內(nèi)容簡介】 升機和救援人員。風(fēng)疾水猛，還有樹枝叉的阻撓。直升機上繩索吊下的救援人員隨時都有生命危險，甚至一度直升機也面臨著墜毀危險。但是，他們依然行動。經(jīng)過艱難萬險，救援終于取得成功。這件事情過后，在社會中引起了很大的爭論：用幾個人的生命和直升機墜毀的危險作為代價去救援一個人，是否值得。問：你對這件事有何看法？（不論是同學(xué)們持哪一種觀點，其實都是一種價值觀的體現(xiàn)，由于我們每個人的價值觀不同，因此必然會影響著對事物的認識和評價，這正是價值觀的導(dǎo)向作用之一。）①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用 一方面，價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。另一方面，價值觀影響著人們改造世界的活動。課堂探究：這位總經(jīng)理所秉承的信念對他的經(jīng)營產(chǎn)生了什么影響? 這是什么性質(zhì)的價值觀？（正確的價值觀。）注意：不同性質(zhì)的價值觀導(dǎo)向作用不同（正確與錯誤之分）。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的問題。選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功；選擇錯誤，我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。課堂探究：為什么正確的價值觀往往同光明的未來和美好的前途聯(lián)系在一起，錯誤的價值觀則容易與平庸和茍且為伍? 由此可見，價值觀不僅對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，而且對人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。一個人走什么樣的人生道路選擇什么樣的生活方式，都是在一定的世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進行的。②價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用 圖片展示：討論：以上兩種不同的人生結(jié)局說明了什么？給我們有什么啟示？不同的價值觀，決定了人們在面對公義與私利、生與死的沖突時所作出的選擇。因此，價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航標。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。所以我們一定要樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。③社會主義集體主義價值觀“專家點評”：分析社會主義的集體主義價值觀它正確處理了集體利益與個人利益的關(guān)系，是我們所倡導(dǎo)的正確的價值觀。課堂小結(jié)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你掌握了哪些知識？有哪些感悟？課堂練習(xí)：第三篇：《價值與價值觀》教學(xué)設(shè)計、教材內(nèi)容及分析本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題，內(nèi)容主要分兩目：人的價值和價值觀的導(dǎo)向作用。第一目，人的價值。主要介紹價值的基本含義——人是社會一切財富的創(chuàng)造者——人的價值在于創(chuàng)造價值——對一個人的價值評價主要看他的貢獻。第二目，價值觀的導(dǎo)向作用。主要介紹價值觀的基本含義——價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用——價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用——尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。理解價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用，首先要引入了人的價值這一問題。要講清人的價值，就應(yīng)講清人的價值和物的價值的不同。為此，要明白什么是價值。哲學(xué)意義上的價值是一個關(guān)系范疇，是客體對 的積極意義，是客體所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性。人不同于物，物永遠都是價值的客體。人既是價值的主體，又是價值的客體。作為價值的客體，人的價值就是個人對社會的責(zé)任和貢獻。作為價值的主體，人的價值則是社會對個人的尊重和滿足，得到應(yīng)有的報酬和認可。人是價值的創(chuàng)造者和享受者，是價值的主體和價值的客體的統(tǒng)一，因此，人的價值包括個人對社會的貢獻和社會對個人的滿足兩個方面，是社會價值和自我價值的辨證統(tǒng)一。二、學(xué)生情況分析學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：學(xué)生通過對《生活與哲學(xué)》前面三個單元的學(xué)習(xí)，初步掌握了運用唯物論、辯證法、認識論的觀點去認識問題、分析問題的能力；再通過對第十一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對馬克思主義的歷史觀有了初步的理解，初步樹立了正確的理想信念，這為本課教學(xué)目標的落實奠定了知識基礎(chǔ)。學(xué)生能力分析 ：高二學(xué)生擁有一定生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力、對問題的一定的探究能力，同伴合作能力和具備初步邏輯思維能力。學(xué)生心理分析：在我國現(xiàn)階段，以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德建設(shè)過程中涌現(xiàn)了大批的先進人物和道德典范，但同時由于社會價值的多元化，個人主義、享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想也同樣在影響著當(dāng)代的中學(xué)生。東莞的經(jīng)濟在快速發(fā)展，許多家庭生活都達到小康水平，還有不少是富裕家庭，獨生子女的家庭比較多，因此，現(xiàn)在的學(xué)生大多是不太懂得體諒父母的辛勞，對老師和父母不懂得感恩。索取多而奉獻少，所以有必要加強價值與價值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，為其今后的人生道路奠定基礎(chǔ)。三、設(shè)計思想教育理念：新課程背景下的課堂教學(xué)不再把學(xué)生看作是純粹的知識接受者，而是讓學(xué)生主動地參與到教學(xué)活動中來，形成互動的教學(xué)氛圍。同時要開展合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生能夠自主獲取知識，使學(xué)生的潛能得到發(fā)揮。本教學(xué)設(shè)計通過設(shè)計一系列的問題帶動教學(xué)內(nèi)容的講授。較多的學(xué)生活動設(shè)計使學(xué)生能夠充分思維、積極合作、加強交流，學(xué)會通過對感性材料的分析獲得深刻的理性認識。整節(jié)課的設(shè)計都貫穿著情感教育，促進學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。教學(xué)方法：（1）結(jié)合具體領(lǐng)域的價值，深入領(lǐng)會哲學(xué)意義上的價值、人的價值及價值觀等概念。（2）搜集任長霞、鐘南山、王錦輝等偉大英雄人物的先進事跡和在汶川地震中的普通人的先進事跡，感悟人生的真正價值所在以及價值觀的導(dǎo)向作用，還可以深刻理解人生價值實現(xiàn)的途徑。（3）結(jié)合趣味游戲，增強課堂教學(xué)的生動性、趣味性。（4）運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識和正確的價值觀。教學(xué)工具：多媒體四、教學(xué)目標（一）知識目標：識記價值和價值觀的基本含義；價值觀的導(dǎo)向作用。理解人的價值是什么？如何評價人的價值。運用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價值和人的價值的不同，加深對人的價值的理解。討論分析為什么對一個人的評價要看他的奉獻，而不是索取了多少；評價一個人的價值的大小，要看他對社會、為人民奉獻了多少，而不是為自己撈取了多少。（二）能力目標：通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能自覺運用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點和方法正確分析看待社會、人生的能力，樹立崇高的理想和信念，初步形成正確的人生觀和價值觀。在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。學(xué)生初步具有認識和分析事物價值的能力，正確認識和評價人的價值的能力。理論聯(lián)系實際，能運用所學(xué)理論分析和解決實際問題。學(xué)生能深刻理解正確的價值觀是我們擁有美好生活的指路航標，擁有正確的價值觀才能找到人生的真諦，初步具有認識、分析判斷和選擇正確價值觀的能力。（三）情感、態(tài)度和價值觀目標：通過對本課的學(xué)習(xí)，認同勞動的觀念，承認奉獻的價值，樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀，增強全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。認識到勞動和奉獻著的人生才是有意義、有價值的人生。五、教學(xué)重、難點識記和區(qū)分好價值和價值觀的概念。聯(lián)系實際說明人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。理解價值觀的導(dǎo)向作用。六、課時安排：1課時七、教學(xué)過程【課堂導(dǎo)入（約5分鐘）】大家來玩游戲：當(dāng)你在森林里遇到危險時，你和老虎，孔雀，大象，狗，猴子一起逃生，但是為了生存，你必須拋棄他們，你會選擇什么樣的順序？ 學(xué)生對這幾項進行選擇和排序，并談?wù)勥x擇的理由。公布答案：孔雀代表你的伴侶，愛人；老虎代表你對權(quán)力和金錢的欲望；狗代表你的朋友；大象代表你的父母；猴子代表你的子女。（學(xué)生在下面討論并反思，通過游戲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在選擇當(dāng)中能使他進一步思考到底哪個才是自己生命中最重要的東西。）教師點撥導(dǎo)入：親情、友情、愛情、金錢、權(quán)力、美貌、健康、技能等都是世間美好的事物，每個人都渴望擁有。但是人在一生中，會面對很多的選擇和轉(zhuǎn)折，在每一個關(guān)鍵點上，都不得不迫使我們放棄一些東西。面臨同樣的選擇，但每個人所做出的選擇并不是完全相同的，也就是說，每個人對這些事物有無價值以及價值的大小的看法都是不盡相同的。什么是價值？什么又是價值觀？價值觀對我們有什么影響呢？今天我們就共同探討這個問題。【講授新課（約30分鐘）】 第十二課 實現(xiàn)人生的價值第一框 價值與價值觀（板書）教師：要想理解什么是價值觀，我們先弄明白什么是價值？首先我們先看看現(xiàn)實生活中的事物對于人來講有什么價值。材料：2008年5月12日，我國四川汶川地區(qū)發(fā)生了8級強烈地震，人員、財產(chǎn)損失慘重，大量幸存的老百姓沒有基本的生活必需品。全國人民上下一心，眾志成城。在開展救援的同時捐獻了大量的物資和款項。請同學(xué)們思考這些物資對災(zāi)區(qū)人民有什么樣的價值？（請學(xué)生回答）（1）糧食、水等：滿足人們吃的需要（生存需要）；（2）衣服、帳篷、車等：滿足人們穿、住、行的需要；（3）書本、宣傳資料等：滿足人們精神上的需要；（4）消毒水、藥品等：滿足人們防疫和健康的需要； ??（根據(jù)具體領(lǐng)域的價值來總結(jié)哲學(xué)意義上的價值含義）這些事物之所以有價值，是因為這些領(lǐng)域的事物的屬性和功能，能夠滿足人的需要。它們對主體都具有積極意義，這就是哲學(xué)上意義上的價值。一、人的價值(板書）1．哲學(xué)意義上的價值含義：價值就是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。注意：（1）這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。如糧食、水、衣服、藥品等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人們生存需要。音樂、電影、書籍等精神產(chǎn)品能夠滿足人們精神生活的需要，它們具有各自的屬性。它們對主體的積極意義，就是哲學(xué)上的價值。（2）價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，是一種關(guān)系。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。設(shè)問：這些具體領(lǐng)域的價值與哲學(xué)意義上價值有什么關(guān)系？（學(xué)生思考并回答）教師點撥：具體領(lǐng)域中的營養(yǎng)價值、保健價值、經(jīng)濟價值、道德價值、審美價值、醫(yī)療價值、文學(xué)價值等是個性，哲學(xué)意義的價值是共性，它是指人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對人的積極意義。哲學(xué)意義的價值具有概況性和普遍性。再問：那么物的價值和人的價值是一回事嗎？你是怎樣認識人的價值的？（學(xué)生帶著這個問題先學(xué)習(xí)下面的知識即人的價值是什么，然后再討論并回答這個問題。）小結(jié)：物的價值是滿足人（主體）的某種需要，事物本身沒有需要。人的價值是人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要（貢獻），同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)了對自我的滿足（索?。Ｒ簿褪侨思仁莾r值的創(chuàng)造者，同時也是價值的享受者。人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。（板書）思考：那如何評價一個人的價值呢？是更多地享受價值（索取）？還是更多地創(chuàng)造價值呢（貢獻）？有人認為，“五子登科”（車子、房子、票子、位子、孩子即為五子）的人生才是有價值的！也有人認為，人生的價值就在于播送愛心、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、奉獻社會。你們認為呢？通過討論，學(xué)生從社會價值和自我價值的統(tǒng)一關(guān)系中分析得出：對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。進一步觀看《輝叔十年助學(xué)之路》（2009年6月13