【文章內容簡介】 經(jīng)有了很大的進步?！鹆艘环N朦朧的眾生平等的思想這個問題比較大，需要從幾個小問題是著手。比如分析作者獵殺狼前后狼的狀態(tài)，作者的態(tài)度；成群的狼死 后看到的一系列景象，還有最后一段的兩句話。3，回到文本開頭，狼嚎里有怎樣深刻的含義這聲狼嗥中飽含著生命意義（我們沒有權利決定其他物種的生死）和生態(tài)價值（萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會引發(fā)生態(tài)危機。）狼嗥的“悲哀”就在于人類對此的不能領悟，還給予他們以極其不公正的待遇；“驕傲”就是它自己領悟到了，同時這座山也領悟到了。（老鼠過街，人人喊打。）（抱頭鼠竄，無力反擊）而狼面對這種命運的不公沒有逃避、沒有屈服，而是報以對抗性的悲鳴和對一切苦難的蔑視。（五）小結（六）布置作業(yè)從這篇文章中你得到了什么啟發(fā)，作為學習的總結，也作為對學習的一種拓展結束全文。3，教與學的雙邊活動安排課前請學生誦讀短文，課中學生根據(jù)老師的要求盡情思考，中間安排學生進行討論和自由回答4，說突出重點和突破難點的策略設置懸念；引導學生品味文中的語言，在語言中體悟作者的感情；讓學生注意文中的對比，在對比中把我作者的情感態(tài)度。六、說板書1，板書設計原則突出文章的行文脈絡，作者主要觀點態(tài)度的變化過程 ,2，板書設計形式第四篇：像山那樣思考《像山那樣思考》教學設計徐麗麗一、教學目標通過閱讀，體味此篇文章詩意的語言。通過研習，把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強學生的生態(tài)保護意識。二、教學重難點理解由狼嗥引出的哲理思考，提高生態(tài)環(huán)境保護意識?！跋裆侥菢铀伎肌钡膬群?。三、教學過程（一）、導入“我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來去，成了她自己的一部分。牛蛙鳴叫，邀來黑夜，夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的風從湖上傳來。搖曳的赤揚和白楊，激起我的情感，使我?guī)缀醪荒芎粑?；然而像湖水一樣，我的寧靜只有漣漪而沒有激蕩。”——索羅《瓦爾登湖》面對大自然，有的人諦聽天籟，描寫風景千變萬化的美；有的人感悟自然，詠懷風物的變遷，抒寫自己的人生感言；更有的人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考在物質文明日益進步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關系。這同樣也是值得我們去深切關注的。（二）、課文分析快速閱讀課文，回答：看看面對這聲狼嗥，留意的有哪些事物?他們的反應又是怎樣的?一類：鹿——死亡的警告松林——混戰(zhàn)與流血的預言郊狼——得到殘羹剩飯的允諾牧牛人——銀行赤字的壞兆頭獵人——狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)——→ 從自身利害考慮，從狼的嗥叫中聽出“希望和恐懼”除此之外，文章還提到了什么對象？——（“我”）“我”對狼的態(tài)度是怎么樣的？“我”對這聲狼嗥的認識，從文中可以很明顯地看出是經(jīng)歷了一個過程的，那么一開始“我”是怎樣的呢?——先是和蕓蕓眾生一樣，受社會大環(huán)境的影響，肆意獵殺與破壞。◆是什么使他的認識發(fā)生了轉變? ——后來看到一只垂死時的老狼眼中的綠光時，作者有所啟發(fā)，有所意識，有所察覺。◆讓我們齊讀第六段，看看作者是如何把這種感性認識、一時觸動表述出來的。——作者通過一段獵殺狼的親身經(jīng)歷，寫出自己的觸動?！髡咴跀⑹鲋腥谌肓烁星槌煞? ◆有同學感受到了作者的感受，你是從哪些詞句中捕捉到的? ——寫狼“喜氣洋洋地搖著尾巴”嬉戲”，與狼令人難受的、垂死時的綠光形成對比，反襯人的冷酷。——“一只小狼正拖著一條腿”，讓人頓生憐憫之心。——“無動于衷”的巖石不如說是在指責人的無動于衷。作者有了感性認識之后，又是如何上升為理性認識的? ——山失去了狼，鹿因數(shù)目過多而死去。◆作者的理解的“含義”是什么？——含義：有狼嗥聲——狼存在，狼存在——對某些生物來說也許是威脅，但對整個自然來說（生命意義），對保持生態(tài)平衡來說，對自然的長久安全來說是有積極意義的（生態(tài)意義）。補充資料：我們先來補充一點作者的個人經(jīng)歷：，在他近50歲時，購買了美國威斯康星河畔的一個被人類榨取殆盡而遺棄的名為沙鄉(xiāng)的農場，從此開始了在沙鄉(xiāng)長達13年的恢復生態(tài)平衡的探索，直到去世。他把自己的觀察與思考結晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我們這篇課文就選自其中。應該說作者的這些實踐活動對他認識的發(fā)展更有啟發(fā)?！吧健笔侨绾嗡伎嫉?？山的思考獨特性表現(xiàn)在哪里？——另一類：（“只有”）山 “客觀地去聽取”，從狼的嗥叫中聽出“更加深刻的含義”。（三）、課文分析“深刻的含義”是指？狼也有自己的生存權利，和生命權。在山的角度，人和狼沒有什么區(qū)別。瀏覽全文、思考：我們應如何像大山一樣去思考人與自然的關系？——山，是永恒的，它沉穩(wěn)、冷峻、闊大包容，是大自然智慧的化身，它縱覽古今，深刻而冷靜地見證著地球上的一切。我們像大山一樣去思考，就是要求我們要客觀地、從長遠 出發(fā)去思考我們面對的世界，去思考我們人與自然的關系?！?現(xiàn)在，我們從上到下都在創(chuàng)建和諧社會，和諧社會是不是僅指人與人之間的和諧呢？是不是還應包括點別的什么方面呢？大家不妨像山那樣作點思考。（自由討論）本文是從什么角度去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一個重大主題的？給我們寫作以什么啟示？明確：選取個性化的角度，借對狼的嗥叫內涵的思考去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一 個重大主題，以小見大。作者，告訴大家人并非是大自然的主人，從生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)倫理的角度看，我們并不比一座山高明，我們與自然的關系并無二致。世人要站在與萬物平等的角度上對待自然，和自然和諧相處。（四）、主題分析本文以“狼──鹿──草”這條食物鏈的被斬斷為例，揭示了在愚蠢的人類種種短視行為背后隱藏的巨大的生存危機。讀過這篇文章，當你再次面對一棵草、一株樹、一窩螞蟻、一群飛鳥的時候，是否也會這樣提醒自己：像山那樣思考。其實，長久地傾聽著自然的聲音的何止是群山？閱讀下面一段話，仿寫一段話。人一直把自己當做高于一切的主宰，結果，環(huán)境被污染，物種被滅絕，瘋狂的掠奪，地球傷痕累累，震撼人心的嚎叫，提醒“我”危險正在一步步貼近。徜徉于群山之中，像山那樣思考，我們便多一分睿智，多一分穩(wěn)重，敬畏生命，熱愛自然。（五）結束語