【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 抒發(fā)感情。13.《野草》的第一篇（《秋夜》）是一篇借景抒情的散文詩。（《野草》）；魯迅的敘事性散文集是（《朝花夕拾》）?！兑安荨分?，和戰(zhàn)斗的人生哲學(xué)相背離的另一種人生態(tài)度是（奴才哲學(xué)）。《野草》不但語言充滿奇峻的變異，而且表現(xiàn)手法也極具創(chuàng)新意識(shí)，其中（《過客》）一篇就體現(xiàn)了明顯的戲劇化傾向。三、簡(jiǎn)答？（1）寫作的系列性，有計(jì)劃和整體構(gòu)思的系列寫作。（2）內(nèi)容的私密性，觸及的乃是自己心靈中最柔軟之處。（3）兩種表述方式，獨(dú)語體和閑話體?！兑安荨窌r(shí)，魯迅正處在世界觀矛盾而復(fù)雜的時(shí)期，思想變化有哪些特點(diǎn)？（1）揭露社會(huì)的黑暗和病態(tài)；（2）歌頌韌性戰(zhàn)斗精神；（3）嚴(yán)于解剖自我，真誠(chéng)坦露心胸。《野草》中所體現(xiàn)出來的人生哲學(xué)思想。（1）體現(xiàn)了魯迅正視現(xiàn)實(shí)、正視人生的思想。（2）體現(xiàn)了魯迅“反抗黑暗、反抗絕望”的人生哲學(xué)思想。（3）體現(xiàn)了魯迅自我剖析、自我反省和自我犧牲的思想特點(diǎn)。4.《影的告別》如何表現(xiàn)作者的內(nèi)心矛盾？現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)中形影相隨，不能分開。魯迅在《影的告別》中巧妙地構(gòu)想出影形告別的場(chǎng)景，從影的告別詞可見，它既想決別，又對(duì)形留戀，但最后是決絕而去。影和形的告別象征著魯迅一個(gè)自我向另一個(gè)自我的訣別。“影”的形象是魯迅內(nèi)心思想矛盾的化身，“影”的告別詞也正是魯迅當(dāng)時(shí)內(nèi)心矛盾的坦露。四、論述《野草》的閱讀理解，試分析論述《野草》“反抗黑暗，反抗絕望”的思想特點(diǎn)。（1）揭露社會(huì)之黑暗猶如地獄（《失掉的好地獄》）；（2）嘲諷“中庸”和奴才哲學(xué)（《立論》、《聰明人和傻子和奴才》、《求乞者》）；（3）抨擊精神麻木的“戲劇的看客”（《復(fù)仇》、《復(fù)仇（其二）》）；（4）鞭撻青年空虛無聊、忘恩負(fù)義的靈魂（《我的失戀》、《頹敗線的顫動(dòng)》）；（5）揭穿“正人君子”虛偽的假面（《狗的駁詰》、《死后》）。2.《野草》對(duì)韌性戰(zhàn)斗精神的歌頌：（1）為剛強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗者唱贊歌（《秋夜》）；（2）贊美堅(jiān)忍不拔的探索精神（《過客》）；（3）頌揚(yáng)無私無畏的獻(xiàn)身品格（《死火》）；（4）熱情歌頌叛逆的猛士（《這樣的戰(zhàn)士》、《淡淡的血痕中》）?！兑安荨反_實(shí)是文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅，用詩的激情和詩的形象來展現(xiàn)自我內(nèi)心世界矛盾和斗爭(zhēng)。這種自我解剖、滲透著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的人生哲理探索意味?！兑安荨返睦斫?，試論述《野草》的哲理性和文化意識(shí) 象征手法的運(yùn)用使《野草》大放異彩?！兑安荨氛且愿鞣N具有物質(zhì)感的意象，賦予鮮明的象征主義色彩，從而獨(dú)特地表現(xiàn)某種抽象的思想情感或寄寓某種哲理性的思考。其途徑有以下幾種：其一，自然景物的象征；其二，突出自然景物或者某種事物的自然特征，從而引申、闡發(fā)其精神實(shí)質(zhì)；其三，直接訴諸于人和事，賦予某些人物或故事以象征的意義。象征手法的成功運(yùn)用，使《野草。中不少篇章能夠以短小的篇幅而取得含蓄凝練、耐人尋味的藝術(shù)效果，給人以美的享受?！兑安荨返奈幕庾R(shí)：《野草》的語言文字顯得特別優(yōu)美和瑰麗?！兑安荨返恼Z言精煉而警拔，往往精煉得近于濃縮，有的成為警句。《野草》的語言又是含蓄而曲折的?！兑安荨分械膶?duì)話往往也寓意深警，不管是諷刺還是抒情，常常閃現(xiàn)著詩意的光彩?！兑安荨返恼Z言還富有音樂美，常用排比句式，多結(jié)構(gòu)相似的短語，關(guān)鍵性句子尤其是警句每見重復(fù)等等。（1）《復(fù)仇》賞析（2）《秋夜》賞析（3）《好的故事》賞析（4）《希望》賞析（5）《雪》賞析第四章魯迅的雜文研究一、名詞1.“匕首”、“投槍”——這是魯迅對(duì)雜文的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為雜文應(yīng)該針砭時(shí)弊批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗，具有獨(dú)特的戰(zhàn)斗性。2.“真的猛士”：這是魯迅在《紀(jì)念劉和珍君》一文中所提到的。一種“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視人生”的人生態(tài)度，也是魯迅的理想人格的精神象征。3.“社會(huì)相”：是對(duì)魯迅雜文的形象概括。體現(xiàn)出魯迅雜文是一部活的近代和現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)史，更是對(duì)社會(huì)各種現(xiàn)象洞幽燭微的精辟見解的詮釋。4.“中間物”：是魯迅自己的說法。他在《墳》的后記中說，在進(jìn)化的鏈條中，一切都是中間物。這是魯迅對(duì)自己身在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之中的體驗(yàn)，也是他自我否定意識(shí)的體現(xiàn)。5.“媚態(tài)的貓” ：是魯迅雜文中社會(huì)相的一種?！懊膽B(tài)的貓”實(shí)際上是以物喻人，不僅指現(xiàn)代評(píng)論派的資產(chǎn)階級(jí)文人，也勾勒了一切反動(dòng)黑暗勢(shì)力的共同特征。6.《墳》：是魯迅最早的一部雜文集，是作者對(duì)五四后中國(guó)歷史國(guó)民性的解剖。題目含有埋葬過去開拓未來之意。7.“叭兒狗”：是魯迅雜文中議論形象化的典型，社會(huì)相的一種。指中國(guó)社會(huì)中奴才的嘴臉。二、簡(jiǎn)答？ 。4.“歷史中間物”這一概念的深刻內(nèi)涵。三、論述。第五章作業(yè)一、簡(jiǎn)答？ ？ ？第六章作業(yè)一、簡(jiǎn)答？ ？第七章作業(yè)一、名詞2.“青年必讀書”事件二、論述？（四點(diǎn)）第四篇：秘書學(xué)作業(yè)題秘書學(xué)案例分析案例一、某商貿(mào)公司收到了來自有常年業(yè)務(wù)關(guān)系的單位的一封無禮信函，總經(jīng)理大怒。他叫來秘書小張，吩咐他立即回復(fù)對(duì)方，斷絕業(yè)務(wù)往來。小張的做法是：（一）立即照總經(jīng)理的意思辦，起草打印回函，并寄出；（二）認(rèn)為總經(jīng)理的反應(yīng)是氣話，不辦；（三）打印復(fù)函，然后請(qǐng)示總經(jīng)理是否寄出；（四）當(dāng)即勸解總經(jīng)理，對(duì)方的“無禮”是否有其緣由；顧及常年的業(yè)務(wù)關(guān)系，要三思而行。——請(qǐng)分析上述四種做法的利與弊。你認(rèn)為小張應(yīng)當(dāng)采取哪種做法？案例二、李指揮長(zhǎng)看到各工地工程進(jìn)度表之后十分高興：本月工程進(jìn)度比上月提高了30%，這是了不起的成績(jī)。方秘書在一旁提醒道：“這報(bào)表里可能有水分”?！昂我砸姷茫俊崩钪笓]長(zhǎng)問?！氨驹卤壬显玛幱晏鞖舛?，施工困難大，加上主要施工機(jī)械又損壞了好幾臺(tái)，工程進(jìn)度不可能提高這么多。一則可能有虛報(bào)，二則可能有只顧進(jìn)度不顧工程質(zhì)量的問題?！狈矫貢f。李指揮長(zhǎng)覺得方秘書的話很有道理，決定派人到各工地調(diào)查。調(diào)查的結(jié)果表明，方秘書預(yù)計(jì)的兩方面的問題都是存在的。李指揮長(zhǎng)立即采取了有力措施，嚴(yán)厲地處理了虛報(bào)進(jìn)度和不顧質(zhì)量的錯(cuò)誤做法，確保了工程的順利進(jìn)展。——案例中，方秘書提醒李指揮長(zhǎng)以什么為依據(jù)？有無風(fēng)險(xiǎn)？若李指揮長(zhǎng)不接受方秘書的看法，方秘書應(yīng)該怎么辦？ 案例三、黃秘書與梅工程師是鄰居，他知道老梅的母親有病，老梅要經(jīng)常去醫(yī)院照看老母親。一次老梅因照看母親上班遲到了幾分鐘，受到總經(jīng)理的嚴(yán)厲批評(píng)。黃秘書知道內(nèi)情，也不反映，反而順著總經(jīng)理的意思，提出要扣發(fā)老梅當(dāng)月的獎(jiǎng)金。老梅心中不服，找總經(jīng)理評(píng)理爭(zhēng)執(zhí)了幾句。黃秘書事后建議總經(jīng)理給老梅一個(gè)處分?？偨?jīng)理覺得梅工程師平時(shí)工作踏實(shí)，怎么會(huì)無視公司紀(jì)律呢？于是派人做了調(diào)查。當(dāng)總經(jīng)理了解了情況，特別是黃秘書知情不報(bào)，反而提議處分老梅后，很不高興。他一方面主動(dòng)向老梅道歉，檢討自己對(duì)老梅關(guān)心不夠，犯了官僚主義錯(cuò)誤；另一方面嚴(yán)厲地批評(píng)了黃秘書，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的疏漏與失誤不但不及時(shí)指出、提醒，反而助長(zhǎng)其錯(cuò)誤，不是秘書應(yīng)有的行為。從此，總經(jīng)理對(duì)黃秘書的信任就大打折扣了?！S秘書知情不報(bào)、不說真話的后果是什么？案例四、某局最近換了新局長(zhǎng)。老局長(zhǎng)的秘書小周也就成了新任劉局長(zhǎng)的秘書。小周一直很受老局長(zhǎng)的重用，局長(zhǎng)的工作日程由小周協(xié)助安排，局長(zhǎng)的外出活動(dòng)由小周負(fù)責(zé)準(zhǔn)備，局長(zhǎng)所需的信息資料由小周負(fù)責(zé)收集整理，特別是局長(zhǎng)在各種場(chǎng)合的講話稿，都是由小周起草。小周能按領(lǐng)導(dǎo)的思路、襟懷及個(gè)性化的語言，使局長(zhǎng)講起來自然、順暢，每次都能贏得雷鳴般的掌聲。劉局長(zhǎng)接任后，小周的工作發(fā)生了不小的變化。劉局長(zhǎng)不離左右的手提電腦代替了小周的不少事務(wù)。特別是有博士學(xué)位的劉局長(zhǎng)從來不讓秘書代擬講話稿，一般性講話他根本不用稿子，重要講話他自己動(dòng)手撰稿。這就使小周的生花妙筆排不上用場(chǎng)。劉局長(zhǎng)經(jīng)常讓小周下基層高調(diào)研，或者帶著不同的可行方案到專家或內(nèi)行那里去征求意見。小周一開始很不習(xí)慣，寫的調(diào)研報(bào)告和征求意見的記錄自己也不滿意。后來小周看到劉局長(zhǎng)在自己撰寫的調(diào)研報(bào)告和征求意見的記錄本上劃了很多記號(hào)，有的內(nèi)容還輸入了他的電腦里，小周這才明白自己的工作適應(yīng)了領(lǐng)導(dǎo)工作的需要。當(dāng)劉局長(zhǎng)的秘書與當(dāng)老局長(zhǎng)的秘書，雖然工作內(nèi)容有了一些改變，但輔助與服務(wù)作用是相同的?！≈苊貢念I(lǐng)導(dǎo)更換以后，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)秘書工作的需要也發(fā)生了變化，小周是如何調(diào)適的？案例五、若你作為某市政府的秘書，要提出“加強(qiáng)國(guó)慶期間交通安全管理”的建議，需做哪些準(zhǔn)備？案例六、某山區(qū)縣有三套經(jīng)濟(jì)發(fā)展方案：（一）退耕還林，以果林為主發(fā)展經(jīng)濟(jì)；（二）開山造田，以農(nóng)業(yè)種植為主發(fā)展經(jīng)濟(jì)；（三）開山采礦，以農(nóng)民辦礦發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在決策形成階段，你作為縣政府辦公室主任，如何發(fā)揮參謀輔助作用？問題七、為了避免越權(quán)行事，秘書事事請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)是否正確？為什么？問題八、若發(fā)現(xiàn)組織內(nèi)存在著無原則的是非糾紛或拉幫結(jié)派現(xiàn)象，你作為秘書應(yīng)如何對(duì)待？問題九、若領(lǐng)導(dǎo)愛聽“順耳之言”，而你作為秘書又發(fā)現(xiàn)了他所不愿聽的缺點(diǎn)和不足，你將怎么辦？問題十、若你作為秘書付出了艱辛的勞動(dòng)卻未受到領(lǐng)導(dǎo)的肯定和表彰，你會(huì)怎樣使自己的心理保持平靜而無不滿？ 問題十一、以秘書人員的身份，針對(duì)秘書隊(duì)伍建設(shè)中存在的問題，以“提高秘書素養(yǎng)”為主題，給有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)擬寫一份建議。（不少于1000字）第五篇：非營(yíng)利作業(yè)題非營(yíng)利組織在不同國(guó)家對(duì)它有不同的稱謂或相關(guān)術(shù)語，下列關(guān)于各種稱謂或術(shù)語表述錯(cuò)誤的是（）。A． 相對(duì)非政府組織這個(gè)概念來說，非營(yíng)利組織在國(guó)際社會(huì)更為通用，歷史更悠久B． 志愿者組織這個(gè)概念在北歐和英國(guó)比較流行C． 民間組織主要是我國(guó)政府對(duì)非營(yíng)利組織的稱謂D． 公益組織強(qiáng)調(diào)組織存在不是為了私利，而是為了公共利益非營(yíng)利性組織區(qū)別于企業(yè)最根本的屬性是（）。A． 正規(guī)性B． 非營(yíng)利性C． 非政府性D． 自治性（）是非營(yíng)利組織產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，其成熟與否直接關(guān)系到非營(yíng)利組織的健康發(fā)展。A． 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B． 政府體制改革C． 善治D． 公民社會(huì)非營(yíng)利組織產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因是（）。A． 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B． 政府體制改革C． 公民社會(huì)的興起D． 自由結(jié)社傳統(tǒng)下列組織不屬于社團(tuán)法人的是（）。A． 工會(huì)B． 養(yǎng)老院C． 共青團(tuán)D． 婦聯(lián)自治組織理論主要從微觀角度探討自治組織如何發(fā)生作用，采用了（）的假設(shè)。A． 經(jīng)濟(jì)人B． 社會(huì)人C． 理性人D． 復(fù)雜人在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)看來，市場(chǎng)失靈問題和（）密切相關(guān)，市場(chǎng)制度因個(gè)人理性與社會(huì)理性的矛盾導(dǎo)致某些方面的產(chǎn)品供給需付出的信息和交易成本過高。A． 政府B． 制度C． 組織D． 市場(chǎng)、下列關(guān)于政府失靈理論的表述錯(cuò)誤的是（）。A． 政府難以滿足每一個(gè)公民對(duì)公共物品的需求B． 政府在提供公共物品方面存在浪費(fèi)和低效率問題C． 政府有可能違背自己的宗旨而損害公眾利益D． 所有公共物品都必須由政府來提供、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)用（）概念來重新解釋和闡述市場(chǎng)失靈和政府失靈問題。A． 供給B． 需求C． 消費(fèi)偏好D． 交易成本、就獲取資源的方式而言，政府的特征是“強(qiáng)制”，營(yíng)利組織的特征是“自愿”和“互利”，而非營(yíng)利組織的特征是“自愿”和（）。A． 公益B． 非營(yíng)利C． 捐贈(zèng)D． 自治非營(yíng)利組織在香港又稱為民間組織、非政府組織，這些組織獨(dú)立于政府和市場(chǎng)而存在，因此也稱作（）。A． “第一部門”B． “第二部門”C． “第三部門”D． “第四部門”下列關(guān)于國(guó)際非營(yíng)利組織的相關(guān)表述正確的是（）。A． 國(guó)家非政府組織為“有著國(guó)際目標(biāo)、至少在五個(gè)國(guó)家從事活動(dòng)的組織”