【文章內(nèi)容簡介】 經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的根本保障。然而，在當(dāng)前我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，誠信度普遍偏低，這一被普遍認(rèn)同的商業(yè)社會的基本原則卻屢遭踐踏。由于市場交易主體的失信嚴(yán)重阻礙了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，妨礙著我國經(jīng)濟(jì)國際化的競爭，影響了企業(yè)健康、快速和長遠(yuǎn)發(fā)展。加強(qiáng)誠信建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫、刻不容緩。誠信對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)成長的重要意義誠信是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，是市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則的運(yùn)行的基礎(chǔ)。在誠信的環(huán)境下，企業(yè)可以提高交易活動的效率，降低交易成本，加快的反應(yīng)速度，增強(qiáng)的應(yīng)變能力，擴(kuò)大社會的認(rèn)知度，提高核心競爭力，從而獲得巨大的經(jīng)濟(jì)利益，實(shí)現(xiàn)健康、快速和長遠(yuǎn)發(fā)展。誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和客觀要求。以誠立信是維系市場經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展的重要行為準(zhǔn)則，市場主體在交易活動中只有講誠信才可能獲得牢固的合作伙伴，才可能有品牌形象的樹立，才可能獲得可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。誠信是市場主體走向市場化與國際化的通行證，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的黃金規(guī)則。誠信是規(guī)范企業(yè)行為的最高準(zhǔn)則。在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)靠誠信生存和發(fā)展，誠信是企業(yè)的生命，為企業(yè)持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，有助于企業(yè)交易的實(shí)現(xiàn)，保證競爭的有序進(jìn)行，促進(jìn)企業(yè)的長期、持續(xù)發(fā)展。誠信在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中占有基礎(chǔ)地位。誠信經(jīng)營可以最大限度的保證企業(yè)信息來源的正確性，正確決策，增強(qiáng)企業(yè)應(yīng)變能力，保證企業(yè)取得穩(wěn)定收益。誠信是企業(yè)的無形資產(chǎn)。誠信既是道德資源，又是經(jīng)濟(jì)資源。社會認(rèn)同和消費(fèi)者的認(rèn)可，高信譽(yù)會為企業(yè)帶來長期穩(wěn)定的收益，誠信品牌是一種極大的無形資產(chǎn)。誠信既是財(cái)富、財(cái)源和財(cái)力。誠信可以保障減少交易成本和管理費(fèi)用。誠信可以提高管理效率，減少中間環(huán)節(jié)和交易成本，節(jié)省時(shí)間成本，減少了企業(yè)管理費(fèi)用，提高反應(yīng)速度和靈敏度。誠信缺失的經(jīng)濟(jì)學(xué)商業(yè)倫理根源隨著我國的市場經(jīng)濟(jì)逐步走向成熟，企業(yè)誠信的問題在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中日益暴露出來，存在著諸如我國的誠信制度體系和機(jī)制有待進(jìn)一步完善，企業(yè)誠信觀念薄弱和缺乏內(nèi)部誠信制度，制售假冒偽劣產(chǎn)品、合同欺詐、惡意逃避債務(wù)的“三角債”問題嚴(yán)重等等，這一切已成為制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，影響著企業(yè)的健康快速成長。從經(jīng)濟(jì)學(xué)“經(jīng)濟(jì)人”的角度分析，“經(jīng)濟(jì)人”的一切行為都是為了最大限度地經(jīng)濟(jì)利益，而誠信是獲得這些的手段之一。如果市場主體是誠實(shí)和守信用的，就會給他帶來好處，使他很容易地找到交易伙伴，低成本地進(jìn)行交易，最終獲取利潤，誠信是利益之源。現(xiàn)實(shí)中，市場主體是否堅(jiān)守誠信取決于守信的機(jī)會成本與失信的機(jī)會成本的比較，體現(xiàn)出相互交易對象之間一個(gè)囚犯困境式的博弈：如果雙方都信守承諾、誠實(shí)交易，對雙方來說會形成雙贏；如果一方守諾而另一方背信，背信一方就能得到比雙方都守信還要高得多的收益，而守信者一定損失慘重，所以無論對方守信與否，背信都是最佳選擇，最終交易就無法開展，雙方的機(jī)成本都非常大。在市場主體的交易中，不同情況決定了其機(jī)會成本的大小，也決定了其是否誠信：首先，交易是一次性的，不誠信的機(jī)會成本要小得多，而獲利更多，誠信缺失的概率就非常大；無限連續(xù)交易博弈，每次交易的均衡都表現(xiàn)為雙方都遵守規(guī)則、堅(jiān)守誠信，因而是最優(yōu)結(jié)局。其次，和不同的人交易，每個(gè)人都只交易有限次數(shù)，但在時(shí)間上錯(cuò)開，交易對象間擁有共同的信息，結(jié)果雙方也都會選擇守信。第三，和不同的人交易有限次數(shù)，也在時(shí)間上錯(cuò)開，由于信息獲取的不對稱，失信的機(jī)率將會增大。誠信制度體系、機(jī)制和法制建設(shè)亟需建立和完善。目前，我國誠信制度體系和機(jī)制尚欠完備，信用制度法制建設(shè)立法滯后, 對失信行為的約束懲治機(jī)制不健全，對失信行為的監(jiān)管存在制度漏洞，懲治不夠嚴(yán)厲，其后果勢必加重了企業(yè)誠信的缺失。信息獲取的不對稱。在交易活動中，社會經(jīng)濟(jì)生活中普遍存在的信息的不對稱就為信息優(yōu)勢一方以失信的方式攫取最大利益提供了滋生誠信缺失的溫床。交易行為的短期性。如果交易行為是偶然的、短期的，則交易方就極易失信；如果是重復(fù)的、長期的交易博弈，由于需要保持長期的交易關(guān)系，一般不會輕易發(fā)生失信行為。誠信缺失的收益與成本比率的失衡。因?yàn)榉珊椭贫鹊牟唤∪珪?dǎo)致失信低成本所帶來的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于維持誠信的高成本所付出的代價(jià)，失信行為屢禁不絕。社會范圍的失信報(bào)復(fù)行為的蔓延。經(jīng)濟(jì)社會不能通過法律和制度來及時(shí)、有效地解決誠信缺失的問題，失信就會在經(jīng)濟(jì)和社會活動中蔓延開來，形成巨大的社會慣性。誠信構(gòu)建的理性思考市場經(jīng)濟(jì)的主體雖然是利己的經(jīng)濟(jì)人，卻不能是損人利己的經(jīng)濟(jì)人。從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)博弈論的經(jīng)典博弈“囚徒的困境”可以看出，在深入進(jìn)行誠信道德教育的同時(shí)，只有建立和完善以強(qiáng)制性誠信制度體系、機(jī)制為主的誠信制度和法制建設(shè)加大懲戒力度，在制度設(shè)計(jì)中加大不誠信的機(jī)會成本，建立全國性信息共享的企業(yè)誠信體系，建立在社會信譽(yù)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的最優(yōu)均衡，使得交易主體實(shí)現(xiàn)自身利益和整個(gè)社會利益最大化。建立和完善以強(qiáng)制性誠信制度體系、機(jī)制為主的誠信制度和法制建設(shè)，加大懲戒力度。通過法律規(guī)章和制度的健全與完善，著力推進(jìn)誠信法制建設(shè)，形成全國性的具有制度約束力的統(tǒng)一的誠信體系，規(guī)范交易行為，加大失信懲戒，并能以此警示他人，又可以避免由于報(bào)復(fù)行為產(chǎn)生的失信蔓延效應(yīng)，同時(shí)還可以有效地保障誠信者的利益，弘揚(yáng)誠信行為。加重不誠信的機(jī)會成本。誠信制度建設(shè)的核心就是加大不誠信的機(jī)會成本。必須針對“經(jīng)濟(jì)人”的自利目的，大大增加其不誠信的成本，使懲罰的力度足以抵消不誠信行為帶來的額外收益，使人們不會有激勵去背離規(guī)則的約束。增強(qiáng)信息披露和傳播，極力減少失信行為的發(fā)生條件。通過誠信體系建設(shè)構(gòu)建良好的誠信信息共享機(jī)制，從而有效地減輕或消除信息不對稱，交易變成無限連續(xù)的博弈。要大力建設(shè)全國性的企業(yè)信用體系，進(jìn)而形成減少失信行為的技術(shù)條件和制度基礎(chǔ)。深入宣傳教育，使誠信成為深入人心的道德觀念。要讓市場主體懂得講誠信既有利于社會利益，也進(jìn)而有利于自身利益，從而使得講誠信成為經(jīng)濟(jì)主體的自覺行動，這樣才能從根本上形成誠信的社會環(huán)境。開展形式多樣、內(nèi)容豐富的誠信道德宣教，弘揚(yáng)誠信理念。在我國目前建設(shè)市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵時(shí)期，誠信建設(shè)事關(guān)市場經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行發(fā)展和企業(yè)持續(xù)、健康成長?！罢\招天下客，譽(yù)從信中來”，既是千古經(jīng)商法則，更是市場經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行的內(nèi)在要求。第四篇：企業(yè)責(zé)任與誠信演講稿篇一：公司誠信與責(zé)任演講稿 公司誠信與責(zé)任演講稿作為公司的一名員工，只有切實(shí)做到誠信為本，人才能立,事才能成,業(yè)才能旺,以見利忘義為恥列入其中之一,立家,立國,立業(yè),國可以無兵,人可以無食,因此,我國自古以來就把誠信作為人的正身之本,欺瞞詐騙言行,求真務(wù)實(shí),講誠信,中國共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴,支持和擁護(hù),..年輕的一代,要時(shí)刻牢記黨的宗旨就個(gè)人而言,誠信是高尚的人格力量。就企業(yè)而言,誠信是寶貴的無形資產(chǎn)。就社會而言,誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序。就國家而言,..有過輝煌的昨天,靠誠信和智慧我們..公司也一定會迎來更燦爛的明天一個(gè)有誠信的社會是文明的，一個(gè)文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個(gè)人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對誠信的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。中國自古就是一個(gè)講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會的尊嚴(yán)！古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個(gè)方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。對于誠信，社會上有太多的爭議，我認(rèn)為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭、學(xué)校的責(zé)任，更是全社會全人類的責(zé)任。誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價(jià)，它無聲無息卻充