【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 非常蹩腳的畫上面，做藝術(shù)家并不意味著賣好價(jià)錢，而是要去發(fā)現(xiàn)一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的新世界。確實(shí)，凡高用他的作品為我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的世界，一個(gè)萬(wàn)物在陽(yáng)光中按照同一節(jié)奏 舞蹈的世界。另一個(gè)荷蘭人斯賓諾莎是名垂史冊(cè)的大哲學(xué)家，他為了保持思想的自由，寧可 靠磨鏡片的收入維持最簡(jiǎn)單的生活，謝絕了海德堡大學(xué)以不觸犯宗教為前提要他去當(dāng)教授的 聘請(qǐng)。②我并不是提倡苦行僧哲學(xué)。問題在于，如果一個(gè)人太看重物質(zhì)享受，就必然要付出精神上的 代價(jià)。人的肉體需要是很有限的，無(wú)非是溫飽，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來卻是沒 有盡頭的。溫飽是自然的需要，奢侈的欲望則是不斷膨脹的市場(chǎng)刺激起來的。你本來習(xí)慣于 騎自行車，不覺得有什么欠缺，可是，當(dāng)你看到周圍不少人開上了汽車，你就會(huì)覺得你缺汽 車，有必要也買一輛。富了總可以更富，事實(shí)上也必定有人比你富，于是你永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，不得不去掙越來越多的錢。這樣，賺錢便成了你的惟一目的。即使你是畫家，你哪里還顧得 上真正的藝術(shù)追求；即使你是學(xué)者，你哪里還會(huì)在乎科學(xué)的良心?③所以，自古以來，一切賢哲都主張一種簡(jiǎn)樸的生活方式，目的就是為了不當(dāng)物質(zhì)欲望的奴隸，保持精神上的自由。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說得好：“自由人以茅屋為居室，奴隸才在大理石和黃金下棲身。”柏拉圖也說：“胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的。”或者用孔子的話說：“君子居之，何陋之有?”我非常喜歡關(guān)于蘇格拉底的一個(gè)傳說，這位被尊稱為 “師中之師”的哲人在雅典市場(chǎng)上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆：“這里有多少我用不著的東西呵!”的確，一個(gè)熱愛精神事物的人必定是淡然于物質(zhì)的奢華的，而一個(gè)人如 果安于簡(jiǎn)樸的生活，他即使不是哲學(xué)家，也相去不遠(yuǎn)了。1本文的題目中“精神”指代： “茅屋”象征：中心論點(diǎn)是：第①段中的凡高和斯賓諾莎都為了“保持思想上的自由”而過著貧困、簡(jiǎn)單的生活，但他們分別為什么而“保持思想上的自由”？（4分）2第②段中劃線句“我并不是提倡苦行僧哲學(xué)”能否刪去，為什么？（4分）2第③段中劃線部分運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)你補(bǔ)充一個(gè)相同類型的論據(jù)。（6分）2目前，不少人追求奢侈的物質(zhì)生活，精神世界一片空虛。讀完本文后，請(qǐng)結(jié)合你的閱讀感悟談?wù)勎覀儜?yīng)該選擇怎樣的生活。（7分）第二篇：九年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)20102011學(xué)第二學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)一、基本情況本學(xué)期我擔(dān)任九年級(jí)（2）、（3）班的語(yǔ)文教學(xué)工作。一學(xué)期以來，我利用課余時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，深入研究近幾年來的中考語(yǔ)文試題。大膽嘗試杜郎口課堂教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)人人展示、個(gè)個(gè)精彩，積極實(shí)踐。運(yùn)用預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展示提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)等環(huán)節(jié)教學(xué)，取得了一定的成績(jī)。二、取得的成績(jī)?cè)?011年初中畢業(yè)會(huì)考中，兩班語(yǔ)文考試人數(shù)79，優(yōu)秀1人，﹪。合格70人，﹪。完成了上級(jí)下達(dá)的教學(xué)任務(wù)。教學(xué)方面：,抓好復(fù)習(xí),提高成績(jī)。九年級(jí)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)階段,，結(jié)合應(yīng)試教育的方法策略，大力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)并提高應(yīng)試技巧。，進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。針對(duì)學(xué)生的不同情況，因材施教，有的放矢，專項(xiàng)訓(xùn)練。教會(huì)學(xué)生答題技巧，使學(xué)生對(duì)閱卷做到心中有數(shù)。有效的改進(jìn)了學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)。，注重課堂提問的藝術(shù)，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。讓學(xué)生自己提問，學(xué)生回答，將課堂還給學(xué)生。大多以鼓勵(lì)肯定為主，尋找學(xué)生發(fā)言的閃光點(diǎn)。三、存在的問題。讀（包括閱讀、誦讀）不能給學(xué)生以示范，以言傳身教的指點(diǎn)；教師缺少體驗(yàn)和實(shí)踐，聽、說、讀、寫的能力不足。，忽視運(yùn)用技能。沒有讓學(xué)生把所掌握的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力，復(fù)習(xí)時(shí)間越長(zhǎng)，學(xué)生思維越僵化。，忽略了語(yǔ)言的整體感受。教者所要完成的任務(wù)不是繼續(xù)打基礎(chǔ)，而是為學(xué)生搭設(shè)一架通向運(yùn)用階段的梯子，讓學(xué)生順利完成知識(shí)的遷移和能力的轉(zhuǎn)化。四、改進(jìn)措施。語(yǔ)文教學(xué)不能只憑經(jīng)驗(yàn)，要不斷深入地學(xué)習(xí)，不斷提高自身的語(yǔ)文教學(xué)素養(yǎng)。積極汲取好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在理論上充實(shí)自己，在教學(xué)上提升自己。,古詩(shī)詞。既可以練字，同時(shí)也是潛移默化，全面落實(shí)背誦，因?yàn)楸痴b是一種最野蠻的手段，也是一個(gè)文明的辦法。（黎錦熙）。，全面提高45分鐘效率。教材既要講得精，又要滲透人文教育和情感教育。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)、人文、自然和社會(huì)、人生及歷史、現(xiàn)實(shí)、未來等科學(xué)文化、道德藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域。增加作文的訓(xùn)練量。每星期一次作文。教師全批全改，并保證在一周內(nèi)反饋給學(xué)生，以幫助學(xué)生形成樂寫的習(xí)慣。五．努力方向。應(yīng)明確語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。，可以彌補(bǔ)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)上的隨意性和盲目性。一定要讓學(xué)生明確,試題和考卷并不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全部。關(guān)注社會(huì)、人生,用自己的心靈和敏感的筆觸時(shí)刻接受來自生活、來自大自然的美好信息，時(shí)刻與世界上所有的美好事物交流溝通，時(shí)刻聆聽來自人類歷史最深遠(yuǎn)最悠揚(yáng)的文化語(yǔ)言，并讓自己和它們?nèi)跒橐惑w，才是真正的語(yǔ)文，才是終身的語(yǔ)文。第三篇：第二學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃第二學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃九年級(jí)備課組一、教學(xué)工作計(jì)劃第一階段：從2月11日到4月4日，完成新課的教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新課的同時(shí)自己進(jìn)行初步的全面的復(fù)習(xí)，并以每周小測(cè)的形式訓(xùn)練各類中考題型。第二階段：從4月5日到5月5日，全面復(fù)習(xí)與系統(tǒng)歸納所要考到的知識(shí)點(diǎn)。第三階段：從5月6日到5月23日，進(jìn)行各個(gè)考點(diǎn)的專題檢測(cè)與點(diǎn)撥，讓學(xué)生得到進(jìn)一步的鞏固和提高。第四階段：