【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 交流，自挑文章相互批改。學(xué)生對(duì)隨筆交流非常感興趣，主要原因是這些隨筆都是學(xué)生的真實(shí)生活寫(xiě)照，隨筆的交流成了他們思想的一種交流，甚至成了一種獨(dú)特的班級(jí)文化交流。有的同學(xué)在交流中看到了自己的壞習(xí)慣沒(méi)有贏(yíng)得同學(xué)的喜歡，相反是令人討厭，決定改正；有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)在家中的良好表現(xiàn)，開(kāi)始意識(shí)到自己平時(shí)對(duì)父母的不敬是多么不應(yīng)該；也有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)能夠堅(jiān)持不懈地努力做好一件事，開(kāi)始意識(shí)到自己逃避困難是不正確的；還有許多學(xué)生寫(xiě)到的美文美德，不用老師多說(shuō)，在學(xué)生自己的交流中，學(xué)生早已是暗中受了影響。我們語(yǔ)文組老師善于開(kāi)展各類(lèi)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)。比如開(kāi)展課前的一分鐘演講。記得江英老師班有一次課前演講，一女學(xué)生建議講講同學(xué)上網(wǎng)吧、看電視的問(wèn)題，原因是班中有一些同學(xué)進(jìn)了網(wǎng)吧。但學(xué)生有顧慮，怕講了真話(huà)后，她點(diǎn)到名的上網(wǎng)吧學(xué)生會(huì)被老師批評(píng)。江老師同意學(xué)生只要講的是真話(huà)就不批評(píng)，結(jié)果那次演講，那位女生出奇地成功。因?yàn)樗私饬送瑢W(xué)們真實(shí)的想法。不過(guò)老師也發(fā)現(xiàn)上網(wǎng)吧和看電視對(duì)學(xué)生有很大的誘惑力，如果不讓他們樹(shù)立正確的觀(guān)念肯定是不行的。于是，在以后的語(yǔ)文課上，江老師就組織學(xué)生開(kāi)展辯論賽《網(wǎng)吧、電視對(duì)中學(xué)生利弊談》，逐漸形成一致的看法，起到了很好的效果。我們以為改變?nèi)说男袨楸仨毷紫雀淖內(nèi)说乃枷?，有了正確的思想才會(huì)有良好的行為。新課程的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，生動(dòng)活潑，學(xué)生參與面廣，結(jié)合綜合活動(dòng)可以很好的融入德育教育。比如七年級(jí)上冊(cè)有一個(gè)“我愛(ài)我家”的綜合活動(dòng)。我們語(yǔ)文組老師覺(jué)得這是一次孝敬父母教育的好機(jī)會(huì)。老師們讓學(xué)生回家找老照片；讓學(xué)生以采訪(fǎng)的形式訪(fǎng)問(wèn)自己的父母，了解自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，把家里的故事整理出來(lái)。采訪(fǎng)結(jié)束后，全班同學(xué)在課堂上交流。記得那次交流很成功，有的講自己家庭的辛酸事，有的講自己家庭的快樂(lè)事等。有了這樣的情感積淀，教師適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，在活動(dòng)中讓他們體會(huì)到要愛(ài)自己的家，要愛(ài)自己的父母，要愛(ài)曾為自己付出的所有親人，使德育教育在無(wú)形中得以實(shí)現(xiàn)。比如針對(duì)學(xué)生中喜歡用手機(jī)、穿名牌，無(wú)法感知幸福，相互攀比的不良現(xiàn)象，有次中段檢測(cè)時(shí)，九年級(jí)備課組出了這樣一個(gè)作文題目：有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。籠子里的老虎三餐無(wú)憂(yōu)，野地里的老虎自由自在。他們互相羨慕對(duì)方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂(yōu)郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒(méi)有獲得捕食的本領(lǐng)，走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸卻沒(méi)有獲得在狹小空間生活的心境。許多時(shí)候我們學(xué)生往往對(duì)自己的幸?？床坏?，看到別人有手機(jī)自己也想擁有；看到別人穿名牌衣服自己也想如此，總是感覺(jué)別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對(duì)自己不合適，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)?。?qǐng)以“其實(shí)我很幸?！睘樵?huà)題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞、認(rèn)識(shí)。不少于600字。教師以評(píng)價(jià)作文為由，趁熱打鐵地進(jìn)行了班級(jí)演講比賽“其實(shí)我很幸?！?，讓學(xué)生感知幸福，珍惜擁有的幸福。學(xué)科德育工作在我們學(xué)校還只是屬于起步階段，所做的工作還沒(méi)有形成系列，還有在學(xué)科德育的評(píng)價(jià)方面我們還沒(méi)有真正啟動(dòng)，如何在學(xué)科德育教育方面形成了科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化、精細(xì)化的制度體系是我們要積極探索的，也是我們今后努力的方向。我們要努力調(diào)動(dòng)各方面的積極性，保證我校課程引領(lǐng)策略的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)校校風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校各種特殊色工作的發(fā)展，真正使我校成為精品學(xué)校。學(xué)科德育滲透工作總結(jié)4過(guò)去的一學(xué)期我主要擔(dān)任初三畢業(yè)年級(jí)兩個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。德育是學(xué)校教育的靈魂，是學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作的保障。課堂教學(xué)是德育工作的主陣地。探討課堂教學(xué)時(shí)進(jìn)行德育滲透的方法和策略，是十分必要的。作為一名初中數(shù)學(xué)教師，在畢業(yè)班的課堂教學(xué)中我是從以下幾個(gè)方面進(jìn)行德育滲透的。德育與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的互相滲透是密切相關(guān)、無(wú)處不在的。與德育方面的的知識(shí)在數(shù)學(xué)課文比比皆是，不勝枚舉。在《一元二次方程》一章在講提高率方面與國(guó)民經(jīng)濟(jì)有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)自強(qiáng)、自立的精神。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)滲透德育，不但要求教師重視課本，切不可脫離課本，漫無(wú)邊際地高談闊論，而且要求教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，遵循數(shù)學(xué)教學(xué)原則，把思想品德教育滲透到教學(xué)的全過(guò)程，自覺(jué)地把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的矛盾協(xié)調(diào)起來(lái)。數(shù)學(xué)教材是德育的載體，很多應(yīng)用題都含有德育修養(yǎng)知識(shí)，教師用這樣的教材實(shí) 施教學(xué)，在傳授數(shù)學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)數(shù)學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用能力的同時(shí)，自然也就滲透了人文性、思想性的教育。因此，教師困在組織學(xué)生學(xué)、練的`過(guò)程中，要善于發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容的德育價(jià)值，另外，教師必須根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，找到并確定教材中訓(xùn)練的內(nèi)容和思想教育內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，以防止德育空泛化。我作為一名初中數(shù)學(xué)教師，在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異；鼓勵(lì)學(xué)生辨認(rèn)自己的價(jià)值觀(guān)念，揭示并解決自己的價(jià)值沖突，將自己的價(jià)值觀(guān)念與別人交流，并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事。教師通過(guò)誘導(dǎo)，反對(duì)呆板的說(shuō)教和僵硬的灌輸式教育；用小組道德討論模式，啟發(fā)學(xué)生在小組討論中積極思考，主動(dòng)交流或辯論，作出判斷，尋找自己認(rèn)為是正確的答案。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生在討論中考慮他人的觀(guān)點(diǎn)和意識(shí)，協(xié)調(diào)與他人的分歧。允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤。面向全體學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，真正做到互相尊重，互相關(guān)心。創(chuàng)造條件，給后進(jìn)生以更多的成功機(jī)會(huì)，使他們看到自己的閃光點(diǎn)，不斷增強(qiáng)自信心，增強(qiáng)克服困難的勇氣。正確并合理使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，在教師期望的良好行為出現(xiàn)后，就要立即給予獎(jiǎng)勵(lì)，不要耽擱太長(zhǎng)的時(shí)間。只有這樣，才能形成民主、寬松、和諧、融洽的教學(xué)氣氛。德育教育的目的才會(huì)充分得到實(shí)現(xiàn)?？傊?，課堂教學(xué)是德育工作的主陣地。在課堂教學(xué)中滲透德育，是每個(gè)教師應(yīng)該努力作到的。在教學(xué)中，既要強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的講授，又要注意德育的有機(jī)滲透。只有這樣，才能使學(xué)生學(xué)好知識(shí)的同時(shí)，提高思想素質(zhì)。提高師生的文明程度。讓我們時(shí)刻銘記但丁一句名言：“道德常常能彌補(bǔ)智能的缺陷，而智能永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白。學(xué)科德育滲透工作總結(jié)5本學(xué)期在具體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行德育滲透，讓德育與知識(shí)、技能有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。一、在語(yǔ)文教學(xué)中，堅(jiān)持文道結(jié)合的原則，讓學(xué)生獲得思想品德教育能更具體、形象“有德育的教學(xué)，智育也是蒼白的?！币虼嗽诰唧w的教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地實(shí)施教學(xué)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，德育智育結(jié)合，文道結(jié)合是必要的。在教學(xué)中，我通過(guò)介紹寫(xiě)作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫(xiě)作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。二、在語(yǔ)文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為積極向上的動(dòng)力，也確保教學(xué)中德德育滲透取得更大效果語(yǔ)文學(xué)科那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，我通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感。三、深挖教材中德德育因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品德熏陶教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個(gè)別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，語(yǔ)文學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句；理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，能感受到祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多姿，包羅萬(wàn)象。四、把德育滲透到各種形式的語(yǔ)文活動(dòng)開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)如詩(shī)歌朗誦比賽，成語(yǔ)接龍比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開(kāi)討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶。學(xué)科德育滲透工作總結(jié)6一、我校德育滲透的途徑的情況（一）學(xué)科中有些內(nèi)容在德育意義上很有代表性，有些內(nèi)容本身就是介很好的德育教材。教師要充分利用這些內(nèi)容向?qū)W生傳輸?shù)赖挛幕R(shí)。學(xué)科教學(xué)滲透德育是教學(xué)工作客觀(guān)規(guī)律的反映，是由教學(xué)具有教育性這一特點(diǎn)決定的。教學(xué)過(guò)程具有教育性。教學(xué)過(guò)程是教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力，逐步形成辯證唯物主義世界觀(guān)和道德品質(zhì)的過(guò)程；在這一過(guò)程中，教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)能力的同時(shí)，必將影響學(xué)生思想、品質(zhì)、意志、性格的發(fā)展。在學(xué)校教育中，學(xué)科教學(xué)所占時(shí)間最多、最長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生影響也就最大，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界的同時(shí)，也培養(yǎng)著學(xué)生對(duì)客觀(guān)世界的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，影響著學(xué)生思想品德和世界觀(guān)的形成。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師以智育人，才能滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要；以德育人，才能適應(yīng)我國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)人才提出的要求。教師形象具有教育性。在教學(xué)過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)都有賴(lài)于教師的指導(dǎo)。而這種指導(dǎo)成功與否又與教師自身形象即教師本身的職業(yè)道德形象和智能結(jié)構(gòu)有十分密切的關(guān)系。教師自身形象的直接體現(xiàn)就是教學(xué)中的“講臺(tái)形象”。教師教學(xué)中的“講臺(tái)形象”本身就具有教育性，是教師素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是教師學(xué)識(shí)、才干、教學(xué)技巧和品德修養(yǎng)等多方面素質(zhì)的集中表現(xiàn)。因此，在教學(xué)中，如果教師在學(xué)識(shí)、思想、儀表、操行等方面都能顯示出較為完美的講臺(tái)形象，不僅可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化非語(yǔ)言行為的作用，順利完成課堂教學(xué)任務(wù)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，而且能在本科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以外，以教師的整體形象對(duì)學(xué)生產(chǎn)生整體的實(shí)際影響。教材內(nèi)容具有教育性根據(jù)我國(guó)的教育方針和中、小學(xué)教育的目的、任務(wù)所編寫(xiě)的學(xué)科教材內(nèi)容是以馬克思主義的立嘗觀(guān)點(diǎn)和方法選擇、組織的，注意了教材的思想、政治傾向，使教學(xué)大綱和教科書(shū)里的有關(guān)知識(shí)同我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。因此，學(xué)科教材本身就是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。一句話(huà)，具有教育性。明確掌握知識(shí)與加強(qiáng)德育的關(guān)系，學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)目的，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性起著決定作用。在教學(xué)過(guò)程中，不斷提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，引導(dǎo)他們把個(gè)人的學(xué)習(xí)與祖國(guó)的前途聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)他們愛(ài)祖國(guó)的品德和愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情，就能給學(xué)生以巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，亦是說(shuō)學(xué)科知識(shí)是提高學(xué)生思想素質(zhì)的基礎(chǔ)，而學(xué)生思想素質(zhì)的提高反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性產(chǎn)生積極的影響。注意課堂教學(xué)中的德育指導(dǎo)，學(xué)生思想品德的形成是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)的，是知、情、意行的統(tǒng)一發(fā)展過(guò)程。其中“知”是指對(duì)思想、道德的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)學(xué)習(xí)掌握基本道德概念、原理的認(rèn)識(shí)過(guò)程。因?yàn)檎n堂教學(xué)是完成智能的主要途徑，當(dāng)然也是向?qū)W生進(jìn)行德育的主要途徑。因此，學(xué)科教學(xué)加強(qiáng)德育工作，最主要的還是通過(guò)課堂教學(xué)這一環(huán)去完成。學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)欲望是影響學(xué)習(xí)效果的直接原因。但學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是教師教育的結(jié)果。教學(xué)中思想教育因素的發(fā)掘，學(xué)生正確思想觀(guān)點(diǎn)的形成，思想覺(jué)悟的提高無(wú)一不是教師教育指導(dǎo)的結(jié)果。因此，教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注意激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，在引導(dǎo)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，加強(qiáng)德育指導(dǎo)，完成教書(shū)育人的任務(wù)。深入挖掘教材中思想教育因素，學(xué)科教學(xué)內(nèi)容是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。要把德育滲透于學(xué)科教學(xué)之中，就要根據(jù)學(xué)科實(shí)際，深入挖掘教材中的思想教育因素，把知識(shí)教學(xué)與思想教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。（二）學(xué)科德育特點(diǎn)及其實(shí)施學(xué)科德育有共同特點(diǎn)又有各自學(xué)科的特點(diǎn)。學(xué)科德育的共同特點(diǎn)：一是以知識(shí)為載體。愛(ài)國(guó)主義教育是德育的核心，各學(xué)科進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育都是同本門(mén)學(xué)科的知識(shí)緊密結(jié)合在一起的。語(yǔ)文學(xué)科同熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、同文質(zhì)兼美的愛(ài)國(guó)篇章的學(xué)習(xí)相結(jié)合；歷史學(xué)科以祖國(guó)五千年的文明發(fā)展史實(shí)為載體，尤其是通過(guò)近代落后挨打的史實(shí)、中國(guó)人民前赴后繼反侵略斗爭(zhēng)和無(wú)數(shù)仁人志士探索救國(guó)救民之路的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；地理學(xué)科通過(guò)祖國(guó)的地理環(huán)境、遼闊的疆域、豐富的資源、社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育；數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科運(yùn)用我國(guó)燦爛的科技文明史，我國(guó)歷代科學(xué)家熱愛(ài)祖國(guó)和創(chuàng)造發(fā)明的事跡，解放后我國(guó)在這些領(lǐng)域所取得的科技成就對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育等等，以上這些事實(shí)充分說(shuō)明，德育以知識(shí)為載體具有巨大的說(shuō)服力和感染力，能夠給予學(xué)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量?，F(xiàn)代教育的重要標(biāo)志就在于更加重視知識(shí)載體的作用，而任何知識(shí)、技能的傳授又總是同一定的思想品德教育相聯(lián)系的。學(xué)科德育以知識(shí)為載體，體現(xiàn)了知識(shí)與道德、教學(xué)與教育、教書(shū)與育人的統(tǒng)一。二是面廣量大時(shí)間長(zhǎng)。僅以必修課來(lái)說(shuō)，初中有13門(mén)學(xué)科。這些學(xué)科遍布所有知識(shí)領(lǐng)域，其延續(xù)時(shí)間，短的一年兩年，長(zhǎng)的貫穿3年。各門(mén)學(xué)科都具備德育滲透的功能，其教育力量是十分強(qiáng)大的。三是有切實(shí)保證。學(xué)科德育有固定的課程、相對(duì)穩(wěn)定的教材、排進(jìn)課表的課時(shí)、專(zhuān)職的教師和評(píng)價(jià)考核的制度，而學(xué)生在校的大部分時(shí)間和精力都在學(xué)科的學(xué)習(xí)上。這些條件切實(shí)保證了各學(xué)科能夠有目的有計(jì)劃地在教學(xué)中實(shí)施德育。四是細(xì)水長(zhǎng)流、潛移默化。人的思想政治素質(zhì)，從品德行為的養(yǎng)成、基本觀(guān)點(diǎn)的確立到世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能一蹴而就。在這個(gè)過(guò)程中，豐富的感性認(rèn)識(shí)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累是基礎(chǔ)，對(duì)教育內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)、接受、內(nèi)化是關(guān)鍵，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)不斷反復(fù)由量變到質(zhì)變是過(guò)程。各學(xué)科教學(xué)給學(xué)生提供大量的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)科德育有顯性的，也有隱性的，有采取灌輸?shù)姆绞?，不少又是采取滲透的方式，使學(xué)生在接受各科知識(shí)的同時(shí)受到感染和熏陶，潛移默化，符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，有利于學(xué)生吸納，并在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實(shí)踐活動(dòng)中逐步深化。學(xué)科德育又有各自學(xué)科的特點(diǎn)。思想品德和思想政治課是德育的顯性課程，擔(dān)負(fù)著比較全面和比較系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和思想政治教育的任務(wù)，既是學(xué)科德育一個(gè)組成部分，又是學(xué)校德育體系中的一條主線(xiàn)，在學(xué)校德育工作中具有特殊重要的作用。學(xué)科德育的實(shí)施課程改革方案是學(xué)科德育實(shí)施的依據(jù)。課程改革方案明確提出了加強(qiáng)德育的指導(dǎo)思想；在總的培養(yǎng)目標(biāo)中，規(guī)