【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 術(shù)成就?！堕L(zhǎng)生殿》的曲文風(fēng)格。三、論述題陶淵明詩(shī)歌的創(chuàng)作特征。蘇軾對(duì)詞創(chuàng)作的主要貢獻(xiàn)。四、閱讀下面這首小詩(shī)，對(duì)其內(nèi)容及特點(diǎn)作一簡(jiǎn)單說明。嵩山道中為愛青山懶著鞭，吟詩(shī)時(shí)作鶴頭偏。驀然得句驚飛鳥，撲簌巖花墮馬前。2007年文學(xué)基礎(chǔ)一、填空題屈原的代表作是——現(xiàn)存魏晉南北朝民歌大部分保存在郭茂倩所編————。“詞家二李”指南唐李煜和宋代————。白樸以白居易樂府詩(shī)為題材的愛情劇是——————?！懊反弩w”的創(chuàng)立者是清代詩(shī)人：————。——年3月2日，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟在上海成立。1938年3月27日成立的“文協(xié)”標(biāo)志著全國(guó)文藝界————的最終成立。沈從文的湘西小說整體上展現(xiàn)了兩種不同的人生形式，即現(xiàn)實(shí)的人生形式和————?！侵袊?guó)象征詩(shī)派的創(chuàng)立者，以穆旦為代表的詩(shī)歌流派被稱作————派。文學(xué)語(yǔ)言的主要特點(diǎn)有形象性、——、————。1馬克思主義文學(xué)批評(píng)強(qiáng)調(diào)歷史觀點(diǎn)和——的統(tǒng)一。1形象性是文藝的初級(jí)形態(tài)，要使作品達(dá)到本質(zhì)的反映，還具備更高的審美價(jià)值，還要具有——。1藝術(shù)作品要有獨(dú)特的風(fēng)格，這是作家獨(dú)特的————的體現(xiàn)。二、名詞解釋樂府臨川派新感覺派《寒夜》文學(xué)作品的形式摹仿說三、簡(jiǎn)答題建安風(fēng)骨體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代特征？列舉郭沫若三本詩(shī)集和二本劇作的名稱。語(yǔ)言藝術(shù)的特征主要有哪些？如何理解美感的差異性和共同性的關(guān)系。四、論述題論盛唐山水田園詩(shī)的文學(xué)成就。從《祝?！房呆斞感≌f批判國(guó)民性的主題。2009年文學(xué)基礎(chǔ)一、解釋概念陶謝江西學(xué)派學(xué)衡派傷痕文學(xué)藝術(shù)真實(shí)二、簡(jiǎn)答題如何理解文學(xué)中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關(guān)系？如何理解文學(xué)欣賞是積極地再創(chuàng)造？三、論述試論魯迅小說對(duì)封建文化“吃人”本質(zhì)的揭露和批判。論蘇軾的文學(xué)成就。2009年文學(xué)理論一、解釋概念表現(xiàn)論文學(xué)風(fēng)格生活真實(shí)文學(xué)語(yǔ)言人化自然二、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述文學(xué)的認(rèn)識(shí)作用想象在文學(xué)創(chuàng)作中的作用主要表現(xiàn)在哪些方面？三、論述題如何理解文學(xué)中典型環(huán)境和典型性格的關(guān)系？論述馬克思主義文學(xué)批評(píng)中的歷史觀點(diǎn)和美學(xué)觀點(diǎn)。2009古代文學(xué)一、名詞解釋《離騷》三曹初唐四杰易安體吳江派“二拍”二、簡(jiǎn)答陶淵明詩(shī)歌的主要特征。柳宗元山水游記的特點(diǎn)黃庭堅(jiān)詩(shī)歌創(chuàng)作的主要主張。4《牡丹亭》的浪漫特色。二、論述題論《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就和影響?！都t樓夢(mèng).》的人物塑造藝術(shù)。三、作品分析指出下面這首詩(shī)的體裁主要內(nèi)容并簡(jiǎn)析藝術(shù)特色。《清溪行》：清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此。人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。下面是蘇軾《念奴嬌》（大江東去）的兩個(gè)版本2012文學(xué)基礎(chǔ)第一部分中國(guó)古代文學(xué) 60分名詞解釋詩(shī)六藝名詞解釋三張二陸兩潘一左名詞解釋格調(diào)說簡(jiǎn)答題談?wù)?樂府 一詞的多種含義論述題試評(píng)述 辛棄疾的創(chuàng)作情況。第二部分中國(guó)現(xiàn)代文學(xué) 50分名詞解釋《文學(xué)改良謅議》簡(jiǎn)答：寫出冰心、朱自清、葉圣陶、郁達(dá)夫、梁實(shí)秋、豐子愷、何其芳、夏衍、張愛玲、錢鐘書、路翎、孫犁、徐《言于.》（xu）、無名氏、穆時(shí)英各自一種作品或作品集的名稱。論述：趙樹理小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。第三部分文學(xué)理論40分名詞解釋典型化名詞解釋接受美學(xué)簡(jiǎn)答題：如何理解文學(xué)創(chuàng)作中主題與客體的契合？簡(jiǎn)答題如何理解藝術(shù)風(fēng)格的時(shí)代特色？中國(guó)古代文學(xué)史古代文學(xué)專業(yè)一、名詞解釋正始文學(xué)大小謝七絕圣手大歷十才子江西詩(shī)派復(fù)社格調(diào)說二、簡(jiǎn)答題陳子昂文學(xué)主張和詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)。吳文英詞的藝術(shù)特征。元雜劇的體制特點(diǎn)《長(zhǎng)生殿》的藝術(shù)成就。三、論述題從文學(xué)接受的角度，論屈原對(duì)我國(guó)古代文學(xué)的影響。比較論述《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》《西游記》在情節(jié)結(jié)構(gòu)上的安排特點(diǎn)。四、作品分析對(duì)下面這首詞標(biāo)點(diǎn)斷句（韻位處用句號(hào)，上下片處空一字格），并簡(jiǎn)要分析其思想情感和藝術(shù)特征?！栋寺暩手菁膮⒘茸印罚ㄌK軾）有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來無情送潮歸問錢塘江上西興浦口幾度斜暉不用思量今古俯仰昔人非誰(shuí)似東坡老白首忘機(jī)記取西湖西畔正春好處空翠煙霏算詩(shī)人相得如我與君稀約他年?yáng)|還海道愿謝公雅志莫相違西州路不應(yīng)回首為我沾衣2012文藝學(xué) 文藝學(xué)專業(yè)考第一部分一、名詞解釋新批評(píng)派游戲說荒誕派戲劇風(fēng)格現(xiàn)實(shí)主義二、簡(jiǎn)答題文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)典型環(huán)境與典型性格的關(guān)系（先解釋 典型環(huán)境 再解釋二者關(guān)系）審美心理機(jī)制 第二部分一、談?wù)勀銓?duì)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的看法和理解。二、就“中國(guó)文學(xué)與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”這一話題，或者，圍繞“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”有關(guān)問題，自擬題目，寫一篇小論文。言之有據(jù)即可，“據(jù)“主要是作品、事實(shí)與現(xiàn)象。1000 字）2012現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)當(dāng)代專業(yè)考一、填空題魯迅共有本雜文集，其散文詩(shī)集是?！霸谖业暮笤?，可以看到墻外有兩株樹，一株是棗，還有一株也是棗”出自他那篇作品?，F(xiàn)代文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇小說是。1917年2月，發(fā)表了《文學(xué)革命論》，明確提出文學(xué)革命的三大主義，創(chuàng)作社在創(chuàng)作上開啟了我國(guó)現(xiàn)代的先河。1930年代的京派作家主要有肖乾、朱光潛、何其芳及。吳孫甫、鳴鳳、佟振保分別是什么作品中的人物《死水微瀾》《莎菲女士的日記》、《小二黑結(jié)婚》作者是誰(shuí)？二、名詞解釋太陽(yáng)社社會(huì)分析小說孤島文學(xué)反思文學(xué)新寫實(shí)小說三、簡(jiǎn)答題如何認(rèn)識(shí)《沉淪》中主人公形象的積極意義。在魯迅的小說中，有一個(gè)關(guān)于知識(shí)分子出路的著名比喻“蜂子或蒼蠅停在一個(gè)地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個(gè)圈子，便又回來停在原地點(diǎn)，”這句話出自魯迅的哪部小說？這個(gè)比喻的寓意是什么？ 答案《在酒樓上》三、論述試論述魯迅作品中出現(xiàn)的不同類型的知識(shí)分子的形象試從思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上論述分析沈從文小說和矛盾小說的不同風(fēng)格。中國(guó)文學(xué)史文獻(xiàn)學(xué) 考試一、名詞解釋1。、漢書宮體詩(shī)初唐四杰常州詞派二、填空題所謂六藝是指：、頌、建安七子指的是：杜甫詩(shī)的主要風(fēng)格是：、東邊日出西邊雨。5//、散曲包括和兩種，還有介乎二者之間的。三簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述樂府詩(shī)的敘事手法簡(jiǎn)述白居易的詩(shī)歌主張簡(jiǎn)述蘇軾對(duì)詞體發(fā)展的貢獻(xiàn)。四、論述題結(jié)合作品試論杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格試論《水滸傳》的人物塑造藝術(shù)。第五篇：大學(xué)古代文學(xué)必考題大學(xué)古代文學(xué)考試題目及重點(diǎn)作者：黎歡：743328496Tel:***一，先秦文學(xué)《詩(shī)經(jīng)》；《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)不稱“經(jīng)”，而是稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，如《論語(yǔ)》引《詩(shī)》評(píng)《詩(shī)》即是如此?！对?shī)經(jīng)》本有305篇，舉其整數(shù)，故稱“詩(shī)三百”。西漢初成為官學(xué)，被尊為經(jīng)，始稱《詩(shī)經(jīng)》，后世也有沿稱“詩(shī)三百”的 神話：神話是上古先民通過幻想以一種不自覺的藝術(shù)方式對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活所作的形象描述和解釋，用虛幻的想象表現(xiàn)了先民們征服自然、戰(zhàn)勝自然的強(qiáng)烈愿望和樂觀主義、英雄主義精神，是人類早期不自覺的積極浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作。它是原始文學(xué)的一種重要樣式，是后世文學(xué)藝術(shù)的重要土壤和武庫(kù)。楚辭有三重含義：一是指出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、楚國(guó)地區(qū)出現(xiàn)的一種新的詩(shī)體；二是指戰(zhàn)國(guó)以及漢人用這種新詩(shī)體寫出的作品；三是指漢人把上述作品編輯在一起而成的一部作品集。代表作家有屈原和宋玉等?！峨x騷》、《九歌》、《九章》、《九辯》等是代表作。1簡(jiǎn)述我國(guó)神話的基本特征在思想內(nèi)容方面，其特色主要表現(xiàn)在：（1）具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，從中隨處可見當(dāng)時(shí)先民為生存而從事勞動(dòng)創(chuàng)造的情況、先民同大自然斗爭(zhēng)的具體情形，也可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)斗爭(zhēng)的真實(shí)面貌（2）將人神化，重視人的力量和人的社會(huì)性，表現(xiàn)了他們對(duì)真理的不懈追求和對(duì)理想的熱烈的憧憬，表體現(xiàn)了中華民族立足現(xiàn)實(shí)人生、自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和奮發(fā)昂揚(yáng)的樂觀品格（2分）。在藝術(shù)方面，（3）我國(guó)上古神話首先表現(xiàn)出了為人生、以人的生存為中心的原始藝術(shù)精神，展示了我們民族未來的藝術(shù)思維特征（2分）。（4）我國(guó)上古神話對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描繪和表現(xiàn)，并不直接、具體，而是通過其幼稚幻想加工過的變態(tài)現(xiàn)實(shí)。在反映中華民族追求真理、富于理想、意志堅(jiān)強(qiáng)、積極進(jìn)取、樂觀豪邁的民族性格基礎(chǔ)上，形成了神話的積極浪漫主義精神（2分）。（5）我國(guó)上古神話成功運(yùn)用了后世所說的幻想、想象和夸張、擬人等浪漫主義手法（2分）2簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后代文學(xué)的影響《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后代文學(xué)的影響非常深遠(yuǎn)，主要表現(xiàn)在以下三方面：首先是它開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。其“饑者歌其食，勞者歌其事”的創(chuàng)作精神，啟發(fā)和推動(dòng)了后世作家密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)、國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦，如漢樂府民歌作家、建安詩(shī)人、陳子昂、杜甫、新樂府運(yùn)動(dòng)諸詩(shī)人等的樂府作品，都是對(duì)這種創(chuàng)作精神的直接繼承（3分）。其次，它賦、比、興的藝術(shù)手法為后世文學(xué) 的創(chuàng)作提供了成功的藝術(shù)借鑒。其后屈原以香草美人寄情言志、表達(dá)愛憎的手法，漢樂府民歌中的寓言擬物詩(shī)，阮籍的《詠懷》，郭璞的《游仙》，李白的《古風(fēng)》，李商隱的《錦瑟》，陸游的《卜算子?泳梅》以及元曲清戲中的美刺諷喻作品，無不是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》比興手法的繼承發(fā)展，以至形成了我國(guó)文學(xué)韻味悠長(zhǎng)、含蓄蘊(yùn)藉的民族特色。至于其賦的手法，對(duì)后世文學(xué)也有頗深遠(yuǎn)的影響。賦體文學(xué)是由它直接發(fā)展而來的。此外，詩(shī)歌、詞、戲曲、小說中