韓愈馬說原文及翻譯(編輯修改稿)
2024-11-15 23:18 本頁面
【文章內容簡介】 ?；颍河袝r。盡：全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。粟(s249。)：本指小米，也泛指糧食。第四篇：韓愈《馬說》教案《馬說》教學設計教學目標：知識與技能目標：訓練學生的口譯能力。掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。過程與方法目標：朗讀法、合作、探究情感態(tài)度與價值觀：理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。教學重難點：1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。2．了解托物寓意，以事喻理的議論方法。教學方法朗讀法、品味、交流。教具準備：多媒體 課時安排：1課時 教學過程一 導入（簡介文體及作者）1 “說” 韓愈（公元７６８～８２４年），唐代文學家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。二朗讀文章，初步疏通文意 1 教師范讀全文。2學生朗讀課文。結合課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。⑴駢（）死于槽櫪（）之間 駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。⑵才美不外見（）外見：從外表上顯現(xiàn)出來。⑶食（）之不能盡其材（食，同“飼”）邪同耶 材同才 4 閱讀課文并思考：⑴課文的中心借古代伯樂和千里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。（2）層次：第一層（第１段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；第二層（第２段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；第三層（第３段）總結全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。重點朗讀第３段，再次體會作者的感情。6 課堂練習：檢測字句意義 7練習：背誦全文。三深入研究，體會感悟 第一節(jié)：伯樂知馬（伯樂對千里馬命運起著決定作用），還是先有千里馬？作者為什么要這樣說？（學生討論，教師總結）全文觀點──世有伯樂，然后有千里馬。次句──憤憤不平千里馬倒常有，可沒有伯樂發(fā)現(xiàn)，憤世嫉俗。末句──描寫千里馬的終身遭遇，“不以千里稱也”“也” 肯定語氣，寄予無限同情。第二節(jié)：不知馬，害了馬（揭示千里馬被埋沒的根本原因）首句──千里馬的特點特別能吃，因此特別能跑。次句──全節(jié)之關鍵，“不知其能千里而食也”末句──“是馬也，雖有千里之能”一頓，作低回之勢。接著，以“不飽，不足，不外見，不可得──安求其能千里也”層層蓄勢，反問作結?！耙病狈磫栒Z氣，憤怒譴責“食馬者”害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。第三節(jié)：太不知馬（辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知）首句──活畫“食馬者”的愚妄無知的丑態(tài)。神態(tài)：“執(zhí)策而臨之”洋洋自得愚妄淺薄。語言：“天下無馬”有眼無珠。末句──發(fā)表感嘆歸結全文中心“不知馬”。其真不知馬也（“也”推測語氣，辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知。）句末可以用“！”（強烈的諷刺感情）“？”（推測語氣，表達自己的觀點）（問而后答，一錘定音）歸納寓意 學生思考：本文的觀點是什么？形象是什么？借伯樂與千里馬來比喻什么 ? 四 課外拓展政途多失意悲憤出奇文──中國古代懷才不遇文學初探 １ 你還知道哪些古代文人懷才不遇？寫了些什么作品？ ２ 他們作品大多寫些什么內容？（山水風景，男女之情，詠史懷古，托物寓意）３ 如果你懷才不遇，你學古代文人哪一位？將上述你的觀點寫成一篇小論文，下節(jié)課交流。五、布置作業(yè)積累詞語。翻譯課文?！及鍟O計〗馬說 韓愈全文中心：其真不知馬也 千里馬伯樂食馬者（辛辣嘲諷）（憤怒譴責）第五篇：韓愈師說原文翻譯及賞析《師說》作于唐貞元十八年公元802年韓愈任四門博士時，這篇文章是韓愈寫給他學生李蟠。下面是小編整理的韓愈師說原文翻譯及賞析，希望對你有所幫助！師說唐代：韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼
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