韓愈馬說(shuō)原文及翻譯(編輯修改稿)
2024-11-15 23:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ?；颍河袝r(shí)。盡：全，這里作動(dòng)詞用，是“吃盡”的意思。粟(s249。)：本指小米，也泛指糧食。第四篇：韓愈《馬說(shuō)》教案《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。過(guò)程與方法目標(biāo)：朗讀法、合作、探究情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。教學(xué)重難點(diǎn)：1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。2．了解托物寓意，以事喻理的議論方法。教學(xué)方法朗讀法、品味、交流。教具準(zhǔn)備：多媒體 課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程一 導(dǎo)入（簡(jiǎn)介文體及作者）1 “說(shuō)” 韓愈（公元７６８～８２４年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。二朗讀文章，初步疏通文意 1 教師范讀全文。2學(xué)生朗讀課文。結(jié)合課下注釋，給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。⑴駢（）死于槽櫪（）之間 駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。⑵才美不外見(jiàn)（）外見(jiàn)：從外表上顯現(xiàn)出來(lái)。⑶食（）之不能盡其材（食，同“飼”）邪同耶 材同才 4 閱讀課文并思考：⑴課文的中心借古代伯樂(lè)和千里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。（2）層次：第一層（第１段）說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用；第二層（第２段）揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；第三層（第３段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。重點(diǎn)朗讀第３段，再次體會(huì)作者的感情。6 課堂練習(xí)：檢測(cè)字句意義 7練習(xí)：背誦全文。三深入研究，體會(huì)感悟 第一節(jié)：伯樂(lè)知馬（伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起著決定作用），還是先有千里馬？作者為什么要這樣說(shuō)？（學(xué)生討論，教師總結(jié)）全文觀點(diǎn)──世有伯樂(lè)，然后有千里馬。次句──憤憤不平千里馬倒常有，可沒(méi)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)，憤世嫉俗。末句──描寫千里馬的終身遭遇，“不以千里稱也”“也” 肯定語(yǔ)氣，寄予無(wú)限同情。第二節(jié)：不知馬，害了馬（揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因）首句──千里馬的特點(diǎn)特別能吃，因此特別能跑。次句──全節(jié)之關(guān)鍵，“不知其能千里而食也”末句──“是馬也，雖有千里之能”一頓，作低回之勢(shì)。接著，以“不飽，不足，不外見(jiàn)，不可得──安求其能千里也”層層蓄勢(shì)，反問(wèn)作結(jié)?！耙病狈磫?wèn)語(yǔ)氣，憤怒譴責(zé)“食馬者”害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。第三節(jié)：太不知馬（辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無(wú)知）首句──活畫“食馬者”的愚妄無(wú)知的丑態(tài)。神態(tài)：“執(zhí)策而臨之”洋洋自得愚妄淺薄。語(yǔ)言：“天下無(wú)馬”有眼無(wú)珠。末句──發(fā)表感嘆歸結(jié)全文中心“不知馬”。其真不知馬也（“也”推測(cè)語(yǔ)氣，辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無(wú)知。）句末可以用“！”（強(qiáng)烈的諷刺感情）“？”（推測(cè)語(yǔ)氣，表達(dá)自己的觀點(diǎn)）（問(wèn)而后答，一錘定音）歸納寓意 學(xué)生思考：本文的觀點(diǎn)是什么？形象是什么？借伯樂(lè)與千里馬來(lái)比喻什么 ? 四 課外拓展政途多失意悲憤出奇文──中國(guó)古代懷才不遇文學(xué)初探 １ 你還知道哪些古代文人懷才不遇？寫了些什么作品？ ２ 他們作品大多寫些什么內(nèi)容？（山水風(fēng)景，男女之情，詠史懷古，托物寓意）３ 如果你懷才不遇，你學(xué)古代文人哪一位？將上述你的觀點(diǎn)寫成一篇小論文，下節(jié)課交流。五、布置作業(yè)積累詞語(yǔ)。翻譯課文。〖板書設(shè)計(jì)〗馬說(shuō) 韓愈全文中心：其真不知馬也 千里馬伯樂(lè)食馬者（辛辣嘲諷）（憤怒譴責(zé)）第五篇：韓愈師說(shuō)原文翻譯及賞析《師說(shuō)》作于唐貞元十八年公元802年韓愈任四門博士時(shí)，這篇文章是韓愈寫給他學(xué)生李蟠。下面是小編整理的韓愈師說(shuō)原文翻譯及賞析，希望對(duì)你有所幫助！師說(shuō)唐代：韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼
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