【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的，可能只是模仿；錯(cuò)誤的，卻可能是創(chuàng)新。因此，可怕的不是學(xué)生犯錯(cuò)誤，而是教師錯(cuò)誤地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤。這一原則要求我們用“陽(yáng)光心態(tài)”來(lái)觀照學(xué)生的差錯(cuò)，用放大鏡來(lái)尋找學(xué)生思維的閃光點(diǎn)。但是，不怕出錯(cuò)，允許犯錯(cuò)，不等于鼓勵(lì)和提倡犯錯(cuò)。少犯差錯(cuò)仍然是一條必須堅(jiān)持的原則。只有學(xué)生在盡最大努力避免出錯(cuò)的前提下所犯的錯(cuò)，才可能最具有教育價(jià)值。（三）主體性原則“解鈴還需系鈴人”。教師盡量避免直接糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，而應(yīng)鼓勵(lì)并提供機(jī)會(huì)讓出錯(cuò)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤。即讓出錯(cuò)者本人通過(guò)有意識(shí)的監(jiān)控，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程的自我反思，或者通過(guò)教師或同伴的部分暗示，從而自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并加以糾正。事實(shí)上我們發(fā)現(xiàn)，如果教師采用直接糾正的方法，表面上看用時(shí)少，但實(shí)際往往收效不大。教師應(yīng)該相信學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤。一方面，這是學(xué)生的普遍期望，另一方面，可以讓學(xué)生產(chǎn)生成功感，并且可以讓學(xué)生成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。教師不越俎代庖，只應(yīng)是一個(gè)幫助者。發(fā)揮學(xué)生的主體性，要采取自評(píng)、他評(píng)、互評(píng)相結(jié)合的方法。對(duì)個(gè)別差錯(cuò)進(jìn)行自評(píng)，對(duì)一些普遍差錯(cuò)、典型差錯(cuò)，要組織學(xué)生討論，開(kāi)展他評(píng)與互評(píng)，以便調(diào)動(dòng)集體智慧，辨明是非，共同提高。（四）有效性原則就一節(jié)具體的課而言，判斷課堂學(xué)習(xí)差錯(cuò)是否實(shí)現(xiàn)了資源化，可以考慮：（1）是否留給了學(xué)生真正探究的時(shí)空？（2）學(xué)生是否敢于敞開(kāi)、表達(dá)自己的差錯(cuò)？（3）新差錯(cuò)是停留在原有差錯(cuò)的類型、層次上？還是出現(xiàn)新的變化，引起新的思考？（4）差錯(cuò)能否吸引全體師生參與研討？（5）對(duì)差錯(cuò)的處理是否有利于學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考？ 曾經(jīng)看到一個(gè)有趣的問(wèn)題：“一道數(shù)學(xué)題學(xué)生做錯(cuò)了，老師講了三遍，學(xué)生還是做錯(cuò)了。誰(shuí)笨？” 我覺(jué)得出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象是教師專業(yè)功底不夠。因?yàn)槊靼兹嗣靼椎乃憷硎且粯拥模幻靼椎娜藚s各有各的困惑。做教師的就必須明白學(xué)生的困惑，才能有效地幫助學(xué)生。我們對(duì)待學(xué)生的差錯(cuò)，是不能用“粗心”、“馬虎”等詞來(lái)打發(fā)的。例如，有學(xué)生計(jì)算出243=92，他可能是怎么思考的呢？可能是34=12，2+1=3，33=9，所以等于92；也可能34=12，24=8，8+1=9，所以等于92 ；還可能是把3和4交換了位置，于是234=92。如果我們關(guān)于“錯(cuò)”之所以為“錯(cuò)”分析得越深，那么學(xué)生關(guān)于“對(duì)”之所以為“對(duì)”也就認(rèn)識(shí)得越透。人總是背向過(guò)去，腳踏現(xiàn)在，面朝未來(lái)。教師不僅應(yīng)該知道學(xué)生過(guò)去的差錯(cuò)，而且應(yīng)當(dāng)醫(yī)治學(xué)生現(xiàn)在的差錯(cuò)、預(yù)防學(xué)生未來(lái)的差錯(cuò)。為此，我們就應(yīng)該像醫(yī)生那樣通過(guò)望聞問(wèn)切，準(zhǔn)確判斷病因，然后對(duì)癥下藥。課堂是學(xué)生出錯(cuò)的地方，出錯(cuò)是學(xué)生的權(quán)利，幫助學(xué)生不再犯同樣的差錯(cuò)是老師的義務(wù)。辨癥施治的教育，才是適合學(xué)生的教育，才能取得教育的成功，才是最成功的教育。課堂差錯(cuò)資源十分豐富。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的差錯(cuò)可以分為個(gè)別差錯(cuò)和普遍差錯(cuò)、意料差錯(cuò)與意外差錯(cuò)、合理差錯(cuò)和非合理差錯(cuò)、絕對(duì)差錯(cuò)和相對(duì)差錯(cuò)、難免性差錯(cuò)和可免性差錯(cuò)、初犯的差錯(cuò)和重犯的差錯(cuò)、無(wú)心之錯(cuò)和有意之錯(cuò)、偶然性差錯(cuò)和習(xí)慣性差錯(cuò)、知識(shí)性差錯(cuò)和方法性差錯(cuò)。劃分差錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是多元的，而不應(yīng)是一元的。對(duì)差錯(cuò)做詳盡無(wú)遺的分類，是不可能的，但我們可以從有限中把握無(wú)限。針對(duì)幾種主要的差錯(cuò)類型應(yīng)該采用怎樣不同的教學(xué)策略，我尚語(yǔ)焉不詳，有待進(jìn)一步研究。差錯(cuò)的價(jià)值有時(shí)并不在于差錯(cuò)本身，而在于師生從中獲得新的啟迪。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生的“差錯(cuò)”是機(jī)遇，是挑戰(zhàn)，更是教育智慧的折射。我們說(shuō)“課堂因差錯(cuò)而精彩”，并不是說(shuō)有了“錯(cuò)”很精彩，而是指用了“錯(cuò)”更精彩，精彩在教師藝術(shù)地處理了隨機(jī)生成的差錯(cuò)，巧妙地彰顯了差錯(cuò)的寶貴價(jià)值，用真正富有生命價(jià)值的氣息浸潤(rùn)發(fā)展著的學(xué)生生命。（7105字）該文刊登于《江蘇教育研究》2008年第十期（教苑百家華應(yīng)龍）第二篇：課堂因差錯(cuò)而精彩課堂因差錯(cuò)而精彩這個(gè)題目我是借用了特級(jí)教師華應(yīng)龍老師的，在上學(xué)期，我有幸參加了酒泉市承辦的一次“名師引路”教研活動(dòng)，領(lǐng)略了華應(yīng)龍老師的風(fēng)采，聆聽(tīng)了他的教學(xué)和關(guān)于“課堂因差錯(cuò)而精彩”的報(bào)告，被特級(jí)教師高超的課堂藝術(shù)所震撼。在教學(xué)過(guò)程中難免有這樣或那樣的差錯(cuò)，這些差錯(cuò)令人煩心。而華老師認(rèn)為“沒(méi)錯(cuò)是比較理想的狀態(tài)，自己沒(méi)錯(cuò)應(yīng)該是很理想，學(xué)生沒(méi)錯(cuò)更好。但是沒(méi)錯(cuò)是假的。一堂課上下來(lái)，學(xué)生沒(méi)有一個(gè)錯(cuò)，這樣的課還有上的必要嗎？這樣的課可以說(shuō)是無(wú)效的，無(wú)意義的。”有些教師在課堂上注重追求完美性卻忽略了課堂的真實(shí)性和有效性，渴望在課堂40分鐘中教師的教和學(xué)生的學(xué)都不出任何差錯(cuò)，以至教師在課堂上對(duì)學(xué)生的關(guān)注只是面向?qū)W習(xí)好的學(xué)生，而忽視了學(xué)困生，在整個(gè)課堂上讓學(xué)困生形成了與己無(wú)關(guān)的意識(shí)。學(xué)生的差錯(cuò)是極有價(jià)值的，正好能引起我們的思考。華老師認(rèn)為“正確，可能只是一種模仿，而錯(cuò)誤可能是創(chuàng)新?！庇胁铄e(cuò)的課堂，受鼓勵(lì)的并不是錯(cuò)誤本身，而是其背后的獨(dú)立思考。對(duì)于學(xué)生的差錯(cuò)，我們教師是斥責(zé)、批評(píng)，還是欣賞和接納？有些教師認(rèn)為學(xué)生的差錯(cuò)是自己教學(xué)的不成功，然而這種認(rèn)識(shí)是一種誤區(qū)，我們應(yīng)該這樣理解：不是你的教學(xué)不成功，學(xué)生出錯(cuò)的是本來(lái)的，應(yīng)該的。學(xué)生的差錯(cuò)是件麻煩事，但是都是真的，怎么把這些錯(cuò)誤的資源用起來(lái)真是我們需要做的。我們教師要對(duì) “差錯(cuò)”不要否認(rèn)，也沒(méi)必要找理由。幾位名人說(shuō)的話非常有道理：美國(guó)數(shù)學(xué)家哈莫斯說(shuō)：“學(xué)生和老師的一個(gè)差錯(cuò)，正好是老師所需要的?? ”黑格爾指出：“錯(cuò)誤本身乃是達(dá)到真理的一個(gè)必然環(huán)節(jié)?！?比爾?蓋茨說(shuō)：“不要只會(huì)對(duì)自己犯得錯(cuò)誤發(fā)牢騷，要從錯(cuò)誤中去學(xué)習(xí)?！?華羅庚先生說(shuō)：“天下只有啞巴沒(méi)有說(shuō)過(guò)錯(cuò)話，天下只有白癡沒(méi)有想錯(cuò)過(guò)問(wèn)題；天下沒(méi)有數(shù)學(xué)家沒(méi)算錯(cuò)過(guò)題的。”這些成功人士的高明之處：并不是一貫正確，而是他們有一個(gè)對(duì)待錯(cuò)誤的正確態(tài)度，有一個(gè)肯于思索的頭腦。如愛(ài)迪生他失敗了900次而成功了，成功的發(fā)現(xiàn)了900種材料不能做燈絲。那么，我們應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待學(xué)生的差錯(cuò)呢？華老師認(rèn)為“要從正面看待學(xué)生在學(xué)習(xí)中的差錯(cuò)，要從科學(xué)的角度理解學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤，要從發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)這些錯(cuò)誤的價(jià)值，要允許、認(rèn)同和接納學(xué)生的錯(cuò)誤?！毙W(xué)生的思維發(fā)展還處于初級(jí)階段，帶有很大的具象性和片面性。老師既要把學(xué)生由“具象”引向“抽象”，由“片面”引向“全面”，又要保護(hù)孩子的自尊心，保護(hù)孩子思維的積極性。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要有一顆童心，才能在與孩子交往的過(guò)程中，找到接觸點(diǎn)和共振點(diǎn)，把握教育的契機(jī)。如果總是以成人的眼光看孩子，那么，孩子的一切言行都是幼稚、可笑的，那些新穎、奇特的想法和言行都可能被否定，就會(huì)扼殺孩子的天性和創(chuàng)造性。過(guò)去，我們對(duì)學(xué)生總是居高臨下，今天，我們對(duì)學(xué)生更多的應(yīng)當(dāng)是平視和仰視。課堂是學(xué)生出錯(cuò)的地方，出錯(cuò)是學(xué)生的權(quán)利，幫助學(xué)生不再犯同樣的差錯(cuò)是教師的義務(wù)。因此不必逃避差錯(cuò)。華老師的做法告訴我們，最好的學(xué)習(xí)是在差錯(cuò)中學(xué)習(xí)，教師要將重點(diǎn)放在分析差錯(cuò)的正確方面和出現(xiàn)差錯(cuò)的原因上，讓敢于發(fā)言的同學(xué)不帶著任何遺憾坐下，而老師的功夫恰恰體現(xiàn)在