【文章內(nèi)容簡介】 的，可能只是模仿；錯誤的，卻可能是創(chuàng)新。因此，可怕的不是學(xué)生犯錯誤，而是教師錯誤地對待學(xué)生的錯誤。這一原則要求我們用“陽光心態(tài)”來觀照學(xué)生的差錯，用放大鏡來尋找學(xué)生思維的閃光點。但是，不怕出錯，允許犯錯，不等于鼓勵和提倡犯錯。少犯差錯仍然是一條必須堅持的原則。只有學(xué)生在盡最大努力避免出錯的前提下所犯的錯，才可能最具有教育價值。（三）主體性原則“解鈴還需系鈴人”。教師盡量避免直接糾正學(xué)生的錯誤，而應(yīng)鼓勵并提供機會讓出錯學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯誤，糾正錯誤。即讓出錯者本人通過有意識的監(jiān)控，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程的自我反思，或者通過教師或同伴的部分暗示，從而自己發(fā)現(xiàn)錯誤并加以糾正。事實上我們發(fā)現(xiàn)，如果教師采用直接糾正的方法，表面上看用時少，但實際往往收效不大。教師應(yīng)該相信學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己的錯誤。一方面，這是學(xué)生的普遍期望，另一方面，可以讓學(xué)生產(chǎn)生成功感，并且可以讓學(xué)生成為獨立的學(xué)習(xí)者。教師不越俎代庖，只應(yīng)是一個幫助者。發(fā)揮學(xué)生的主體性，要采取自評、他評、互評相結(jié)合的方法。對個別差錯進行自評，對一些普遍差錯、典型差錯，要組織學(xué)生討論，開展他評與互評，以便調(diào)動集體智慧，辨明是非，共同提高。（四）有效性原則就一節(jié)具體的課而言，判斷課堂學(xué)習(xí)差錯是否實現(xiàn)了資源化，可以考慮：（1）是否留給了學(xué)生真正探究的時空？（2）學(xué)生是否敢于敞開、表達自己的差錯？（3）新差錯是停留在原有差錯的類型、層次上？還是出現(xiàn)新的變化，引起新的思考？（4）差錯能否吸引全體師生參與研討？（5）對差錯的處理是否有利于學(xué)生的進一步學(xué)習(xí)和思考？ 曾經(jīng)看到一個有趣的問題：“一道數(shù)學(xué)題學(xué)生做錯了，老師講了三遍，學(xué)生還是做錯了。誰笨？” 我覺得出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象是教師專業(yè)功底不夠。因為明白人明白的算理是一樣的，不明白的人卻各有各的困惑。做教師的就必須明白學(xué)生的困惑，才能有效地幫助學(xué)生。我們對待學(xué)生的差錯，是不能用“粗心”、“馬虎”等詞來打發(fā)的。例如，有學(xué)生計算出243=92，他可能是怎么思考的呢？可能是34=12，2+1=3，33=9，所以等于92；也可能34=12，24=8，8+1=9，所以等于92 ；還可能是把3和4交換了位置，于是234=92。如果我們關(guān)于“錯”之所以為“錯”分析得越深，那么學(xué)生關(guān)于“對”之所以為“對”也就認識得越透。人總是背向過去，腳踏現(xiàn)在，面朝未來。教師不僅應(yīng)該知道學(xué)生過去的差錯，而且應(yīng)當(dāng)醫(yī)治學(xué)生現(xiàn)在的差錯、預(yù)防學(xué)生未來的差錯。為此，我們就應(yīng)該像醫(yī)生那樣通過望聞問切，準確判斷病因，然后對癥下藥。課堂是學(xué)生出錯的地方，出錯是學(xué)生的權(quán)利，幫助學(xué)生不再犯同樣的差錯是老師的義務(wù)。辨癥施治的教育，才是適合學(xué)生的教育，才能取得教育的成功，才是最成功的教育。課堂差錯資源十分豐富。學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的差錯可以分為個別差錯和普遍差錯、意料差錯與意外差錯、合理差錯和非合理差錯、絕對差錯和相對差錯、難免性差錯和可免性差錯、初犯的差錯和重犯的差錯、無心之錯和有意之錯、偶然性差錯和習(xí)慣性差錯、知識性差錯和方法性差錯。劃分差錯的標(biāo)準是多元的，而不應(yīng)是一元的。對差錯做詳盡無遺的分類，是不可能的，但我們可以從有限中把握無限。針對幾種主要的差錯類型應(yīng)該采用怎樣不同的教學(xué)策略，我尚語焉不詳，有待進一步研究。差錯的價值有時并不在于差錯本身，而在于師生從中獲得新的啟迪。對教師來說，學(xué)生的“差錯”是機遇，是挑戰(zhàn)，更是教育智慧的折射。我們說“課堂因差錯而精彩”，并不是說有了“錯”很精彩，而是指用了“錯”更精彩，精彩在教師藝術(shù)地處理了隨機生成的差錯，巧妙地彰顯了差錯的寶貴價值，用真正富有生命價值的氣息浸潤發(fā)展著的學(xué)生生命。（7105字）該文刊登于《江蘇教育研究》2008年第十期（教苑百家華應(yīng)龍）第二篇：課堂因差錯而精彩課堂因差錯而精彩這個題目我是借用了特級教師華應(yīng)龍老師的，在上學(xué)期，我有幸參加了酒泉市承辦的一次“名師引路”教研活動，領(lǐng)略了華應(yīng)龍老師的風(fēng)采，聆聽了他的教學(xué)和關(guān)于“課堂因差錯而精彩”的報告，被特級教師高超的課堂藝術(shù)所震撼。在教學(xué)過程中難免有這樣或那樣的差錯，這些差錯令人煩心。而華老師認為“沒錯是比較理想的狀態(tài)，自己沒錯應(yīng)該是很理想，學(xué)生沒錯更好。但是沒錯是假的。一堂課上下來，學(xué)生沒有一個錯，這樣的課還有上的必要嗎？這樣的課可以說是無效的，無意義的?！庇行┙處熢谡n堂上注重追求完美性卻忽略了課堂的真實性和有效性，渴望在課堂40分鐘中教師的教和學(xué)生的學(xué)都不出任何差錯，以至教師在課堂上對學(xué)生的關(guān)注只是面向?qū)W習(xí)好的學(xué)生，而忽視了學(xué)困生，在整個課堂上讓學(xué)困生形成了與己無關(guān)的意識。學(xué)生的差錯是極有價值的，正好能引起我們的思考。華老師認為“正確，可能只是一種模仿，而錯誤可能是創(chuàng)新?！庇胁铄e的課堂，受鼓勵的并不是錯誤本身，而是其背后的獨立思考。對于學(xué)生的差錯，我們教師是斥責(zé)、批評，還是欣賞和接納？有些教師認為學(xué)生的差錯是自己教學(xué)的不成功，然而這種認識是一種誤區(qū)，我們應(yīng)該這樣理解：不是你的教學(xué)不成功，學(xué)生出錯的是本來的，應(yīng)該的。學(xué)生的差錯是件麻煩事，但是都是真的，怎么把這些錯誤的資源用起來真是我們需要做的。我們教師要對 “差錯”不要否認，也沒必要找理由。幾位名人說的話非常有道理：美國數(shù)學(xué)家哈莫斯說：“學(xué)生和老師的一個差錯，正好是老師所需要的?? ”黑格爾指出：“錯誤本身乃是達到真理的一個必然環(huán)節(jié)。” 比爾?蓋茨說：“不要只會對自己犯得錯誤發(fā)牢騷，要從錯誤中去學(xué)習(xí)?！?華羅庚先生說：“天下只有啞巴沒有說過錯話，天下只有白癡沒有想錯過問題；天下沒有數(shù)學(xué)家沒算錯過題的?！边@些成功人士的高明之處：并不是一貫正確，而是他們有一個對待錯誤的正確態(tài)度，有一個肯于思索的頭腦。如愛迪生他失敗了900次而成功了，成功的發(fā)現(xiàn)了900種材料不能做燈絲。那么，我們應(yīng)當(dāng)如何對待學(xué)生的差錯呢？華老師認為“要從正面看待學(xué)生在學(xué)習(xí)中的差錯，要從科學(xué)的角度理解學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的各種錯誤，要從發(fā)展的角度認識這些錯誤的價值，要允許、認同和接納學(xué)生的錯誤?！毙W(xué)生的思維發(fā)展還處于初級階段，帶有很大的具象性和片面性。老師既要把學(xué)生由“具象”引向“抽象”，由“片面”引向“全面”，又要保護孩子的自尊心，保護孩子思維的積極性。在教學(xué)的過程中，教師要有一顆童心，才能在與孩子交往的過程中，找到接觸點和共振點，把握教育的契機。如果總是以成人的眼光看孩子，那么，孩子的一切言行都是幼稚、可笑的，那些新穎、奇特的想法和言行都可能被否定，就會扼殺孩子的天性和創(chuàng)造性。過去，我們對學(xué)生總是居高臨下，今天，我們對學(xué)生更多的應(yīng)當(dāng)是平視和仰視。課堂是學(xué)生出錯的地方，出錯是學(xué)生的權(quán)利，幫助學(xué)生不再犯同樣的差錯是教師的義務(wù)。因此不必逃避差錯。華老師的做法告訴我們，最好的學(xué)習(xí)是在差錯中學(xué)習(xí)，教師要將重點放在分析差錯的正確方面和出現(xiàn)差錯的原因上，讓敢于發(fā)言的同學(xué)不帶著任何遺憾坐下，而老師的功夫恰恰體現(xiàn)在