【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 感悟主旨我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：(贊美、批判、呼吁)主題是：贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)。批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明。金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)。呼吁：重建民族的品德與人格。高中語(yǔ)文必修五知識(shí)3歸去來(lái)兮辭一、重點(diǎn)詞解釋：乃瞻衡宇，載欣載奔(一邊…一邊)三徑就荒，松菊猶存(近于)二、通假字曷不委心任去留(通“何”)景翳翳以將入(通“影”，日光)三、一詞多義行：三人行，必有我?guī)熝?行 走)感吾生之行休(將 要)李白乘舟將欲行(離 去)則知明而行無(wú)過(guò)矣(行 為)引：林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓(拉 開(kāi))引壺觴以自酌(端 起)引以為流觴曲水(退 隱)不宜妄自菲薄，引喻失義(疏導(dǎo)，引來(lái))乘：公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(乘 坐)聊乘化以歸盡(順 應(yīng))以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)(古代四匹馬拉的兵車)因利乘便，宰割天下(趁，就著)策：振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)(馬 鞭子)策扶老以游憩(拄 著)退而論書(shū)策(竹 簡(jiǎn))蒙故業(yè)，因遺策(計(jì)策，策略)四、詞類活用策扶老以流憩(拄著，名作動(dòng))園日涉以成趣(每天，名作狀)或棹孤舟(劃著，名作動(dòng))善萬(wàn)物之得時(shí)(以…為善，意動(dòng)用法)樂(lè)琴書(shū)以消憂(以…為樂(lè)，意動(dòng)用法)攜幼入家(兒童，形容詞作名詞)眄庭柯以怡顏(使顏怡，使動(dòng)用法)倚南窗以寄傲(自足自待的心情，形作名)感吾生之行休(將要，動(dòng)作狀)五、古今異義詞于時(shí)**未靜(古義：指戰(zhàn)亂：今義：比喻糾紛和亂子)嘗從人事(古義：治人之事。今義：人的離合、境遇、存亡等或關(guān)于工作人員的錄用變動(dòng)等)尋程氏妹喪于武昌(古義：不久。今義：尋找，追尋)悅親戚之情話(古義：親屬戚屬 今義：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系家庭的成員)覺(jué)今是而昨非(是：古義：正確。今義：判斷詞。非：古義：錯(cuò)誤。今義：判斷詞，不是)六、特殊句式復(fù)駕言兮焉求(賓語(yǔ)前置句)胡為乎遑遑欲何之(賓語(yǔ)前置句)樂(lè)天天命復(fù)奚疑(賓語(yǔ)前置句)農(nóng)人告余以春及(介詞結(jié)構(gòu)后置句)既自以心為形役(被動(dòng)句)童仆歡迎，稚子候(于)門(mén)(省略句)七、難句翻譯悟已往之不諫，知道來(lái)者之可追譯：我覺(jué)悟到過(guò)去做錯(cuò)的已無(wú)法挽回，知未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救實(shí)迷途之未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非譯：雖然走入迷途但還不是太遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)明白了如今歸田是對(duì)的，以前出仕是錯(cuò)的。倚南窗以寄傲，審容膝之易安譯：身體依靠著南面的窗戶寄托自己傲世的情懷，深感簡(jiǎn)陋的居室更容易使人安樂(lè)滿足。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑譯：姑且順著大自然的變化以了結(jié)此生，抱定樂(lè)天安命的主意，又有什么可疑慮的呢?高中語(yǔ)文必修五知識(shí)4《滕王閣序》一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)枕：臺(tái)隍枕夷夏之交(動(dòng)詞，倚，據(jù))維：時(shí)維九月(介詞，在)序：序?qū)偃?名詞，時(shí)序)上：儼驂騑于上路(形容詞，高)披、闥：披繡闥(開(kāi)，小門(mén))曠：山原曠其盈視(形容詞，遠(yuǎn))浦：聲斷衡陽(yáng)之浦(名詞，水濱)甫：遙襟甫暢(副詞，剛，頓時(shí))遄：逸興遄飛(副詞，迅速)凌：氣凌彭澤之樽(動(dòng)詞，超過(guò))1迥：天高地迥(形容詞，遠(yuǎn))1數(shù)：識(shí)盈虛之有數(shù)(名詞，定數(shù))1舛：命途多舛(形容詞，乖違，不順)1疏、引：恭疏短引(書(shū)寫(xiě)，撰寫(xiě)。序)1賦：一言均賦(動(dòng)詞，鋪陳)二、一詞多義故：①豫章故郡，洪者新府(形容詞，舊)②故天將降大任于是人也(連詞，所以)③桓侯故使人問(wèn)之(副詞，特意)④既克，公問(wèn)其故(名詞，原因)盡：①賓主盡東南之美(副詞，全，都)②潦水盡而寒潭清(動(dòng)詞，沒(méi)，干涸)③則智者盡其謀(動(dòng)詞，全部用出)④聊乘化以歸盡(動(dòng)詞，完，盡頭)屬：①時(shí)維九月，序?qū)偃?動(dòng)詞，是，屬于)②有良田美池桑竹之屬(名詞，類)③在骨髓，司命之所屬(動(dòng)詞，在，掌管)即：①桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)(動(dòng)詞，依附)②胡天八月即飛雪(副詞，就)③且壯士不死即已，死即舉大名耳(連詞，則，就)引：①控蠻荊而引甌越(動(dòng)詞，連接)②恭疏短引(名詞，序)③司馬懿引二十萬(wàn)軍(動(dòng)詞，帶領(lǐng))④初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北(動(dòng)詞，后退，退卻)窮：①窮島嶼之縈回(動(dòng)詞，窮盡)②窮且益堅(jiān)(名詞，困厄，處境困難)③日暮途窮(動(dòng)詞，阻塞不通)④不忍窮竟其事(動(dòng)詞，窮究，追究到底)數(shù)：A、sh249。 ①識(shí)盈虛之有數(shù)(名詞，定數(shù))②一曲紅綃不知數(shù)(名詞，數(shù)量)③今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也(名詞，技術(shù))B、shǔ 數(shù)呂師孟叔侄為逆(動(dòng)詞，數(shù)落，列舉罪狀)C、shu242。 而公子親數(shù)存之(副詞，屢次)趨：①他日趨庭(動(dòng)詞，快走)②入而徐趨(動(dòng)詞，小步快走，表示尊敬)③今背本而趨末(動(dòng)詞，趨向，奔向)④使者馳傳督趨(動(dòng)詞，通“促”，催促)⑤趨令銷印(副詞，通“促”，趕快)且：①窮且益堅(jiān)，不墜青云之志(連詞，可是)②北愚公者，年且九十(副詞，將近)③存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣(副詞，姑且，暫且)④臣死且不避，卮酒安足辭哉(連詞，尚且)⑤不者，若屬皆且為所虜(副詞，將要)矣：①蘭亭已矣，梓澤丘墟(語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了”)②前人之述備矣(語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了”)③太后曰：“敬諾，年幾何矣?”(語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn))三、詞類活用襟、帶：襟三江而帶五湖(意動(dòng)用法，以……為襟，以……為帶)下：徐孺下陳蕃之榻(使動(dòng)用法，使……放下來(lái))騰、起：騰蛟起鳳(使動(dòng)用法，使……騰空，使……起舞)屈：屈賈誼于長(zhǎng)沙(使動(dòng)用法，使……受委屈)竄：竄梁鴻于海曲(使動(dòng)用法，使……出走)星：雄州霧列，俊采星馳(名作狀，像流星一樣)目：望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間(名作動(dòng)，看，望)盡：賓主盡東南之美(副作動(dòng)，都包括)美：賓主盡東南之美(形作名，才俊)四、句式物(有)華天(有)寶(省略句)十旬休假，勝友如云(聚集)(省略句)漁舟唱(于)晚，響窮彭蠡之濱(省略句)所賴君子安(于)貧(省略句)童子何知(賓語(yǔ)前置)纖歌凝而白云遏(被動(dòng)句)懷帝閽而不見(jiàn)(被動(dòng)句)儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿(介詞結(jié)構(gòu)后置)望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間(介賓結(jié)構(gòu)后置)五、成語(yǔ)漁舟唱晚 雁陣驚寒 萍水相逢 興盡悲來(lái) 高朋滿座命運(yùn)多舛 達(dá)人知命 天高地迥 人杰地靈 老當(dāng)益壯高中語(yǔ)文必修五知識(shí)5《逍遙游》一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)怒：奮發(fā)。摶：環(huán)旋著往上飛。扶搖：旋風(fēng)。夭閼(232。)：阻塞。奚以……為：表反問(wèn)，哪里用得著……呢?晦：陰歷每月最后一日。朔：陰歷每月的第一日。絕：超越。二、通假字北冥有魚(yú)(通“溟”，大海)三餐而反(通“返”，返回)小知不及大知(通“智”，智慧)此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)而(n224。i)征一國(guó)者(通“耐”，能力)旬有五日而后反(通“又”、“返”)而御六氣之辯(通“變”，變化)三、一詞多義之：①鵬之徙于南冥也(主謂之間，取消句子獨(dú)立性)②之二蟲(chóng)又何知!(代詞，這)③窮發(fā)之北(助詞，的)息：①去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風(fēng))②生物之以息相吹也(名詞，氣息)其：①則其負(fù)大翼也無(wú)力(代詞，代鵬)②其自視也，亦若此矣(代詞，他們)③其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?(連詞，表選擇)以：①去以六月息者也(介詞，憑借)②生物之以息相吹也(介詞，用)③以八千歲為春(介詞，把)④奚以知其然也(介詞，憑)⑤而彭祖乃今以久特聞(介詞，因?yàn)?四、詞類活用怪：《齊諧》者，志怪者也(形作名，怪異之事物)南：奚以之九萬(wàn)里而南為(名作動(dòng)，南行)致：彼于致福者(使動(dòng)，使……到來(lái))五、古今異義的詞雖然：①古義：雖然這樣。②今義：表轉(zhuǎn)折的連詞。果然：①古義：充實(shí)之狀，此處為食飽之狀。②今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。眾人：①古義：一般人。②今義：多數(shù)人。六、句式《齊諧》者，志怪者也。(判斷句)窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。(判斷句)翱翔(于)蓬蒿之間。(省略句)奚以知其然也?(賓語(yǔ)前置句，=以奚知其然也)莫之夭閼(232。)者(賓語(yǔ)前置，=莫夭閼之)彼且奚適也(賓語(yǔ)前置，=彼且適奚也)之二蟲(chóng)又何知(賓語(yǔ)前置，=之二蟲(chóng)又知何)彼且惡(wū)乎待哉(賓語(yǔ)前置，=彼且待惡乎哉)覆杯水于坳(āo)堂之上(介詞結(jié)構(gòu)后置，=于坳堂之上覆杯水)翱翔蓬蒿之間(介詞結(jié)構(gòu)后置，=于蓬蒿之間翱翔)七、難句翻譯奚以之九萬(wàn)里而南為?譯：哪用高飛九萬(wàn)里往南去呢?故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。譯：所以那些才智能勝任一官之職，善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)的人，品德可使一國(guó)君主滿意，能力使一國(guó)的人信任的人，他們看待自己，也就像斥鴳(y224。n)一樣所見(jiàn)甚小啊。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡(wū)乎待哉?譯：至于那順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，把握六氣的變化，而在無(wú)窮無(wú)盡的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢?故曰：圣人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。譯：所以說(shuō)：修養(yǎng)極高的人能忘掉自我，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的神人無(wú)意于求功，修養(yǎng)最高的人無(wú)意于求取名聲。高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)第三篇：人教版高中語(yǔ)文必修3知識(shí)點(diǎn)梳理與總結(jié)人教版高中語(yǔ)文必修3知識(shí)點(diǎn)梳理與總結(jié)本冊(cè)課本分四個(gè)單元，體裁分別是小說(shuō)、古代詩(shī)歌（唐詩(shī)）、古代議論散文、科學(xué)文藝作品。其中，前兩個(gè)單元側(cè)重“品味與鑒賞”，第三單元側(cè)重“思考與領(lǐng)悟”，第四單元側(cè)重“溝通與應(yīng)用”。第一單元第一單元欣賞中外小說(shuō)：《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！贰独先伺c?！?。相對(duì)于初中階段所學(xué)的小說(shuō)而言，這幾篇小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，反映的社會(huì)生活面也比較廣，而且風(fēng)格多樣。㈠《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，為該書(shū)序幕之一，通過(guò)林黛玉的所見(jiàn)所聞，對(duì)賈府這個(gè)封建大家族做了具體的介紹，人物刻畫(huà)、環(huán)境描寫(xiě)都體現(xiàn)了中國(guó)古代小說(shuō)的藝術(shù)特色。㈡《祝?！肥囚斞傅拇碜?，關(guān)注的是一位下層農(nóng)村婦女祥林嫂創(chuàng)傷累累而又麻木愚鈍的心靈世界，一以貫之地體現(xiàn)了魯迅關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)、反對(duì)封建壓迫的主題，代表了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)成就。㈢《老人與海》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主美國(guó)作家海明威的代表作，成功塑造了一位“硬漢子”形象。作品中充滿象征意味的故事，簡(jiǎn)潔洗練的文風(fēng)，生動(dòng)的心理描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了海明威爐火純青的敘事藝術(shù)。傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)是一種通過(guò)敘述故事情節(jié)，刻畫(huà)人物形象來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式。深入細(xì)致的人物刻畫(huà)、完整復(fù)雜的故事情節(jié)、具體充分的環(huán)境描寫(xiě)構(gòu)成了小說(shuō)的三要素，欣賞《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》《老人與?！?，可以通過(guò)分析這三個(gè)要素把握小說(shuō)的主旨。而其中，人物形象的分析則是重點(diǎn)，三篇小說(shuō)所塑造的人物形象是很成功的，像林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、祥林嫂、桑地亞哥，無(wú)不栩栩如生，學(xué)習(xí)時(shí)可以從人物語(yǔ)言、心理、神態(tài)、動(dòng)作等方面來(lái)把握。另外，在單元提示中提到另外一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)就是品味語(yǔ)言，包括對(duì)個(gè)性化的人物語(yǔ)言以及作者的敘述語(yǔ)言的品味。前者在分析人物形象的時(shí)候可以得到解決，后者則需要單獨(dú)拿出來(lái)分析?！读主煊襁M(jìn)賈府》《祝?！穬善臄⑹稣Z(yǔ)言相對(duì)比較客觀，我們平時(shí)所看到的小說(shuō)大多是這樣的風(fēng)格。值得注意的是，《老人與海》的敘述語(yǔ)言，前者的有意拖沓、刻意啰唆，后者的簡(jiǎn)潔明快，都需要在具體的語(yǔ)言環(huán)境中細(xì)細(xì)品味。第二單元第二單元欣賞七首唐詩(shī)：作者分別是李白、杜甫、白居易和李商隱。李、杜二人是唐代詩(shī)壇最耀眼的兩位明星，李白的歌行體詩(shī)歌想像豐富，比喻奇特，筆法夸張，韻律流轉(zhuǎn)華美，杜甫的律詩(shī)沉郁頓挫，音律優(yōu)美，構(gòu)思奇妙，《蜀道難》和《秋興》《詠懷古跡》《登高》分別代表了他們?cè)姼璧淖罡叱删?。白居易是中唐最著名的?shī)人，他的《琵琶行》敘事與抒情結(jié)合，字里行間滲透著深摯的情感。李商隱是晚唐詩(shī)人，一生在政治夾縫中求生存，內(nèi)心的抑郁不得志，使他更多在詩(shī)歌中抒發(fā)個(gè)人情感，《錦瑟》《馬嵬》都體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。欣賞這些作品，需要注意兩個(gè)方面：一、是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情境。詩(shī)歌長(zhǎng)于抒情，它凝練的詞句、富于想像的跳躍式結(jié)構(gòu)、富有音樂(lè)美的韻律和節(jié)奏，使它更便于或含蓄或直接地抒發(fā)情感。本單元所選的詩(shī)歌，情感的抒發(fā)都是含蓄的，這就需要我們進(jìn)入詩(shī)人所描寫(xiě)的情境中細(xì)細(xì)體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，首先要抓好朗讀和背誦，但要注意讀詩(shī)要有讀詩(shī)的方式，快慢徐急、抑揚(yáng)頓挫要和詩(shī)歌的情感格調(diào)以及形式適配，比如讀《蜀道難》要高亢激昂，讀《琵琶行》要雅正悲慨，具體到每一句，也有不同的讀法，在教師教學(xué)用書(shū)中已有提示，此處不再贅述。其次要發(fā)揮想像和聯(lián)想，不僅要把詩(shī)歌描繪的景物、事態(tài)還原成腦中的圖畫(huà)，而且要設(shè)身處地，感受詩(shī)人在此種情境中的精神狀態(tài)和心理特征。二、是尊重學(xué)生的多樣化理解。古人云：詩(shī)無(wú)達(dá)詁。詩(shī)人的情感往往隱藏在寫(xiě)實(shí)或想像的畫(huà)面背后，有很多“月朦朧，鳥(niǎo)朦朧”，難以捉摸。因此，不同的人對(duì)同一首詩(shī)可能具有不同的感悟、不同的體驗(yàn)，這是正常的。像本單元所選的《錦瑟》，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是，本身就有豐富的多解性，各種說(shuō)法恐怕都有合理的成分，我們且不能別黑白而定一尊，教給學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而否定可能很有道理的個(gè)性化體驗(yàn)。其他詩(shī)歌如《蜀道難》《詠懷古跡》等雖然詩(shī)意較為明朗，但理解上也不是沒(méi)有分歧。背誦篇目：李白：《蜀道難》杜甫：《秋興》（其一）《詠懷古跡》（其三）《登高》 白居易：《琵琶行》 李商隱：《錦瑟》《馬嵬》第三單元第三單元學(xué)習(xí)古代議論散文：中國(guó)古代散文在先秦有兩個(gè)流派：史傳散文和諸子散文。前者以敘事為主，后者多是議論性的文章。本單元所選的《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》就屬于諸子散文一派，前者屬于對(duì)話體的論辯文，語(yǔ)言犀利，步步緊逼，氣勢(shì)逼人，后者為長(zhǎng)篇論文的節(jié)選，句式整齊，善用多樣化的比喻。西漢時(shí)期，賈誼繼承了先秦諸子的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)秦代滅亡的教訓(xùn)，寫(xiě)了著名的《過(guò)秦論》。這篇文章通篇一氣貫之，氣勢(shì)充沛，雄辯有力。到了唐代，韓愈倡導(dǎo)“