【文章內容簡介】 辯論、批評、探討而寫的書信形式的文體，也稱為文藝通信。我國古代以這樣的方式討論文學問題的情況很多，不過都是在私人之間進行，如西晉陸云的《與兄平原書》、白居易的《與元九書》等?，F(xiàn)當代的文藝通信，往往很快就在報刊上發(fā)表，因而實際上已成為一種文藝評論的文體。文學通信因其書信體的特點，大多筆調自由活潑，無拘無束，很少有做作、偽飾的痕跡；又因是對某個具體對象的信息交流，往往語言親切隨意，較少有大塊理論文章的那種嚴肅板滯?，F(xiàn)當代的文學通信，一般比較關注當下文壇的熱點、敏感問題，往往能在尋常語言中表達出某些獨到而新穎的見解來。第四節(jié) 文學評論的寫作文學評論與文學創(chuàng)作不同，它并非純主觀的活動，而必須以評論對象為基點。因此，批評者首先要充分地了解對象，然后才能進入寫作的階段。文學評論的寫作步驟一般至少有閱讀材料、形成觀點和題目、寫作文章、修改潤色等環(huán)節(jié)。如果是正規(guī)的學術性論文，其程序更為復雜。一、閱讀材料閱讀與評論對象相關的材料，是寫作評論的第一步。這些材料大略可分為三類：其一是作品，也是評論的核心對象；其二是創(chuàng)作此作品的作家的材料，包括他的經(jīng)歷、思想、性格和以往的創(chuàng)作情況等；其三是對此作家作品的評論，肯定或否定的意見都要了解。這三類材料中，最重要的是第一類，必須認真閱讀，潛心鉆研。為評論而進行的作品閱讀不是泛泛的瀏覽，也不僅僅是愉悅的欣賞，而有著非常明確的目的性。通過閱讀，必須弄清楚作品中寫了什么內容，是運用什么方式來表達這些內容的，其內容和表達方式與別的同類作品相比有什么獨特之處，相對已往的同類作品和作者過去的創(chuàng)作有何不同或進展，等等。為了達到這個目的，往往需要不止一遍地反復閱讀，并在閱讀中進行細致的歸納和比較。第二類材料是關于創(chuàng)作主體的情況，也很重要，因為任何文學作品都是作家的精神產(chǎn)品，與作家本人密切相關。我國傳統(tǒng)的文論特別關注作家和時代方面的背景，也就是所謂“知人論世”的方法，這是很有道理的。美國學者韋勒克、沃倫的《文學原理》，將“知人論世”的方法稱為文學的外部研究，它構成文學評論的一個重要側面。閱讀與作家有關的材料，一定要有針對性和選擇性，要根據(jù)評論的需要，集中搜集和閱讀相關聯(lián)者，而不是籠統(tǒng)地讀。尤其是對于那些知名的作家，如曹雪芹、魯迅等，關于他們生平、思想等的研究成果汗牛充棟，面面俱到的閱讀顯然不可能。而對于那些文學新人，則要花一定的精力和時間去搜集相關材料。完全不了解作家，就很難正確地理解和評論他的作品。第三類材料是此前人們對這個作家及其作品的歷史評價，它包括人們對這個作家及其過往作品的評價，也包括人們對我們將要評論的作品的評價。如果我們的評論是隨筆和通信之類，也許可以依據(jù)平時的積累去發(fā)表看法，而無需刻意去詳細地閱讀相關歷史評價，但如果是寫作正規(guī)的論文，這方面的搜集和閱讀就是必不可少的。文學評論特別是文學論文，其觀點和判斷總是以前人研究成果為起點的。不了解關于此題已有的研究成果，評論就成了無根之木，甚至有可能是在重復別人的觀點。同時，了解已有的成果，也就找到了一個出發(fā)點和借鑒體，使自己的評論有所創(chuàng)新和超越，達到一個新的高度。魯迅先生曾說：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿。”在動筆之前對相關材料的閱讀，是文學評論中一個不可或缺的環(huán)節(jié)。有的人忽視這個環(huán)節(jié)，對作品只是匆匆瀏覽，也不仔細地了解與作家作品相關的情況，就開始進行評論，其結果只能是主觀武斷，或膚淺片面，甚至下筆千言，離題萬里，違背評論所應有的客觀性和科學性。二、形成觀點和題目上述閱讀材料的過程，其實也是一個思考的過程，即形成觀點的過程。思考的內容主要有如下幾個方面：第一、評論對象的核心特質是什么？所謂核心特質，是指不同于其他同類事物的最本質、最突出的特異性。如果評論對象缺乏這種特異性，與其他所有同類作家作品大同小異，那么對它的評論通常沒有多大的價值。文學現(xiàn)象的特異性，有的表現(xiàn)在思想方面，有的表現(xiàn)在藝術方面，當然也有兩方面都具備的，或表現(xiàn)得很細微的。批評者應該在閱讀各種材料的過程中，深入地發(fā)掘這種特異性，并將其作為評論的核心內容來安排。尋繹評論對象的核心特質，是一個艱難而細致的過程，其間伴隨著歸納、分析、比較等復雜的思維活動。評論作家時，對其各類作品的風格進行歸納，是必不可少的工作；評論作品時，也必須對作品中的思想傾向、人物塑造、表現(xiàn)形式、社會影響等進行分析。在尋找核心特質時，最常見的方法是比較，因為不同作家作品之間的比較，最能凸顯其個性和特異性。此時，批評者的閱讀面和識見顯得十分重要。因此平時的積累，是能否成功發(fā)掘對象特異性的決定因素。第二、從什么角度去展開評論？在充分了解評論對象的基本情況，尤其是其個性和特異性之后，選擇一個合適的評論角度便成了主要任務。評論角度是否合適準確，直接關系到寫作的順利與否和成功與否。所謂評論角度，也就是我們評論文學現(xiàn)象的視角或視點。任何一種文學現(xiàn)象，無論是作家作品還是文學流派，從外部看是一個整體，但從內部看，則是由多種要素、層面、性質構成的。評論時要把握它的特征，就不能停留在整一、混沌的直觀上，而要從一個或幾個主要的方面入手，才能真正揭示對象的本質。例如我們選擇從社會學的角度來評論《紅樓夢》，那么就不同于文化學、心理學或語言學的角度，材料的搜集和閱讀、文章的構思和表達，便都要圍繞這個角度來展開。一個評論角度的選擇，既要受到評論對象特征的制約，同時與評論者的知識結構、理論思維水平密切相關。只有主、客兩方面的契合，這個角度的選擇才是成功的。選擇評論角度的重要原則是新穎，盡量尋找別人未用過或很少用的角度，往往就比較容易提出新的見解。例如魯迅的短篇小說《祥林嫂》，一般的評論都是從社會學角度，認為她的悲慘命運，反映了封建社會對勞動婦女的迫害，假如我們換一個角度，從文化學的角度，論述封建文化對人的精神和肉體的吞噬，這樣就會給人以耳目一新的感覺。選擇評論角度的另一個原則是大小合適，不要貪大求全，盡量從小處著手，求得某一個“點”的突破，也就是所謂的“小題大做，以小見大”，角度小就便于深入，才論得透徹。當然，評論角度的新與舊、小與大是相對和辯證的，不能作機械片面的理解。第三、用什么方法去進行評論？方法指人們從事評論的途徑、方式和手段，黑格爾在《邏輯學》中說：“在探索的認識中，方法就是工具?！狈椒ㄗ鳛橐环N手段和工具，與評論對象和評論主體有著密切的關系。從對象說，方法必須符合評論對象的特性，而非人為的主觀規(guī)定；從評論者說，方法受制于評論主體的評論目的和已有的認識能力。方法是上述兩者的中介，選擇某一種或幾種方法，既要考慮它是否適應評論對象的要求，同時還要考慮它是否符合評論者的目的，以及評論者是否具備運用這種方法的認識能力。從思維方法的角度看，評論者應該注意以下幾個方面的統(tǒng)一：其一是歸納和演繹的統(tǒng)一，由個別到一般，再由一般到個別，相互為用，才能證據(jù)確鑿而又充滿邏輯力量。其二是分析與綜合的統(tǒng)一。分析是把對象分解為各個組成部分、各個方面和各個要素，再分別對它們加以研究，從而揭示它們在整體中的性質和作用；綜合是把對象的各個組成部分、各個方面和要素聯(lián)系起來加以考察，從而把握對象的整體性質和結構。分析的方法主要有矛盾分析、因果分析、歷史分析、對比分析等。分析是綜合的基礎，缺乏分析的綜合空洞而沒有說服力；綜合是分析的前提和發(fā)展，缺乏綜合的分析也毫無價值。其三是歷史與邏輯的統(tǒng)一。歷史的方法指按照事物發(fā)展的自然進程，具體地描述事物發(fā)展的整個過程和全部內容的方法；邏輯的方法指用理論形態(tài)來概括、揭示事物發(fā)展規(guī)律的方法。歷史的方法尊重客觀事實，邏輯的方法則側重從大量歷史事實中找到事物的發(fā)展規(guī)律，只有兩者的結合，才能使我們的評論既從事實出發(fā)，又有規(guī)律的探尋，真正做到材料和理論的統(tǒng)一。其四是抽象與具體的統(tǒng)一。馬克思非常重視“從抽象到具體”的思維方法。任何抽象的理論都來源于具體的事實，并逐漸形成“抽象的規(guī)定”；這些抽象的規(guī)定在思維過程中導致“具體的再現(xiàn)”，從而形成“理性的具體”。例如古代文學作品中，有許多“閨怨”的詩歌，通過分析這類題材的形成、發(fā)展、演變，我們找到了它們共同的文化背景和藝術特征，也即“抽象的規(guī)定”，然后在具體的評論中運用這種“抽象的規(guī)定”，去把握這類作品的研究，也就形成了“理性的具體”，這樣就能更深刻而全面地把握評論對象。從工具的角度說，批評的具體方法是多種多樣的，例如美學批評、心理批評、文化批評、社會批評，乃至結構主義批評、女性主義批評等等。在具體的評論過程中，評論者并非僅局限于某一種方法。為了更透徹全面地論證自己的觀點，往往是多種方法綜合運用的。必須指出的是，無論運用什么方法，都不能脫離評論對象本身，因為方法只是工具和手段，而不是目的。第四、怎樣提煉一個好標題？在了解評論對象的核心特質，并確定了評論的角度和方法后，通常評論的基本觀點便已經(jīng)得到，接下來的重要工作是提煉一個合適的標題。當然，標題也可以在文章寫完后再行擬定。首先，好的標題必須準確地概括文章的核心觀點，讓讀者一下就能抓住文章的要害之處；其次，標題最好新穎而具有沖擊力，能吸引人們的注意；再次，標題一定要精煉，字數(shù)不能太多，以便于編輯排版和讀者記憶。此外，有的評論也可采用正標題加副標題的形式。三、寫作及修改通過上述種種準備，初步形成了自己的見解以及表達這種見解的方式，接下來便進入了寫作階段，也就是執(zhí)筆行文的階段。寫作雖然是用文字的方式表達作者的思想和觀點，但并非只是一中被動和機械的活動，因為在寫作的過程中，還會對已經(jīng)形成的觀點、收集的材料、選擇的角度、論證的方法等，進行更為深入的思考或適度的調整。第一、提綱的編制如果是寫作隨筆一類的評論，不一定要列出詳細的寫作提綱，但倘若是寫正規(guī)的論文或篇幅較長的評論，提綱的編制便是非常必要的工作。就像蓋房子先要有設計圖一樣，有了好的提綱，才能有步驟、分層次地將自己的思想和觀點清晰而集中地表達出來。提綱是使作者思路系統(tǒng)化和定型化的手段，是使文章基本格局成型的過程，也是文章寫作的依據(jù)和修改的參考標準。編制提綱要從文章的全局出發(fā)，重點考慮以下三個問題：其一是進一步明確論點，尤其是中心論點，并圍繞中心論點進行權衡與組合，與之符合的、關系緊密的保留，關系不大的堅決刪去；同時圍繞中心論點安排好