浣溪沙——蘇軾(編輯修改稿)
2024-11-15 22:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 上闋，請同學(xué)們閉上眼睛，想象一下蘇軾為我們描繪了清泉寺怎樣的景色？試著用自己優(yōu)美的語言來描述一下上闋的三句話。小組活動二要求：。：12組第1句，34組第2句，56組第3句，其他小組可以針對自己小組不懂的地方向他們提問，并指明前一個展示小組中的一個同學(xué)來回答。明確：詞人獨自漫步在山間小路上，山下溪水潺潺，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過春雨的沖刷，潔凈無泥。時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著，陣陣啼鳴。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致?。∪嗤瑢W(xué)來朗讀上闋，讀出這種幽美寧靜的意境來。五．四讀，讀出蘇軾感情Ｂ、清末民初大學(xué)問家王國維在《人間詞話》中說:“一切景語皆情語,一切情語皆景語?！碧K軾給我們描繪了一幅這么幽美寧靜的山林精致，那么你們覺得蘇軾在游清泉寺時的心情是怎么樣的呢？明確：由輕松愉快向淡淡的憂郁轉(zhuǎn)變。瀟瀟暮雨和子規(guī)這個兩個景物?！白右?guī)”即杜鵑，它那“慣作悲啼”的鳴叫，能使許多愁腸百結(jié)的人心酸腸斷。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。他死后化鳥仍對故國念念不忘, 每每深夜時在山中哀啼, 其聲悲切, 乃至於淚盡而啼血。自唐代以后，杜鵑鳥就被漢族稱為“冤禽”、“悲鳥”、“怨鳥”，無數(shù)文人墨客為其吟詠訴冤。天長日久，杜鵑鳥被推上了“文化鳥”的寶座，定位為一種可憐、哀惋、純潔、至誠、悲愁的象征。Ｃ、蘇軾的心情為何會有這樣的轉(zhuǎn)變呢？多媒體播放蘇軾的寫作背景：這首詞寫于元豐五年（1082）春，當(dāng)時蘇軾因“烏臺詩案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊。Ｄ、在此基礎(chǔ)上，請同學(xué)們來讀一讀這種情感的變化。Ｅ、但是蘇軾有沒有被這個打擊打倒呢？在詞的下闋中請找出理由。我們?nèi)嗤瑢W(xué)再來朗讀一下下闋的三句話。小組活動三要求：，用下列的句式：我們小組認(rèn)為蘇軾（有）（沒有）被困難打倒，從下闋的 中可以看出，因為，表達(dá)了蘇軾的情感。，其他小組可以進(jìn)行提問或補(bǔ)充。明確：黃雞白居易在《醉歌示妓人商玲瓏》一詩中，稱“黃雞催曉”，“白日催年”，人就是在黃雞的叫聲、白日的流動中一天天變老的，因此他慨嘆“腰間紅綾系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”。蘇軾在這里反其意而用之：“休將白發(fā)唱黃雞”。“白發(fā)”，指年老，“黃雞”，指代白居易詩中的年華易逝的感慨。小結(jié)：“百川東到海，何時復(fù)西歸”（漢《長歌行》）?！盎ㄓ兄亻_日，人無再少時”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。林語堂先生說：蘇軾的唱，在于歷經(jīng)是非之后的大徹大悟，在于歷經(jīng)世間滄桑之后的真率超然。全班再次朗讀這首詞，要求帶著蘇軾的樂觀豁達(dá)。老師讀題目作
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