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正文內(nèi)容

淺析中國(guó)旅游文化★(編輯修改稿)

2024-11-15 22:33 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一個(gè)2000年是我們共同的責(zé)任與義務(wù)。談?wù)劷鹑A待開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目:金華市區(qū)及其郊野,歷來(lái)名人輩出,特別是近、現(xiàn)代的邵飄萍、黃賓虹、施光南、艾青等文化名人,在全國(guó)有較大的影響。以他們?yōu)橹黝}做一些文章,相信對(duì)金華及其郊野旅游的發(fā)展會(huì)有不小的作用。如施光南故居、艾青故居、施光南音樂(lè)廣場(chǎng)、艾青文化公園等,已經(jīng)成為金華市民的主要休憩場(chǎng)所或城市的標(biāo)志性建筑等。金華的郊野,散落著許多寶貴的民間文化遺產(chǎn),很有地方特色,是很好的旅游資源,有待開(kāi)發(fā)、保護(hù)、挖掘和拯救。如“金華斗?!?,始于三國(guó)時(shí)期,曾與金華火腿齊名,至今已有兩千年歷史,清末明初尤其盛行,號(hào)稱(chēng)“金華一絕”、“江南奇觀”,稱(chēng)得上是我國(guó)地方文化中的一朵奇葩。其特有的民俗禮儀和民間風(fēng)情,極具觀賞性和娛樂(lè)性。金華斗牛是牛與牛斗,不同于西班亞的人與牛斗,被譽(yù)為“東方文明斗?!?。它同時(shí)需要有9對(duì)精壯的公?,F(xiàn)場(chǎng)角斗,其角斗之驚險(xiǎn),形式之有趣,令觀眾大開(kāi)眼界,大飽眼福,大過(guò)獵奇之癮,讓人無(wú)不感嘆“金華真牛”。然而,在新中國(guó)成立后,金華斗牛習(xí)俗一直被廢止。1992年,金華開(kāi)始重建斗牛場(chǎng),恢復(fù)斗牛節(jié),欲使這一古老民間藝術(shù)重振聲威??珊镁安婚L(zhǎng),金華斗牛剛剛重新有了起色,斗牛戶(hù)卻因斗牛表演少,(飼)養(yǎng)牛費(fèi)用高,不堪重負(fù)而紛紛宰牛賣(mài)牛。僅2005年,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),金華斗牛的發(fā)源地婺城區(qū),就已經(jīng)宰殺斗牛10余頭,當(dāng)?shù)囟放4鏅跀?shù)不足如頭,而一次正式表演就至少需要32頭斗牛。同時(shí),懂得優(yōu)選、飼養(yǎng)、培育、培訓(xùn)斗牛的藝人因年歲已高,人數(shù)越來(lái)越少,而年輕人因“斗?!辈毁嶅X(qián)而紛紛退避三舍。金華斗牛正瀕臨絕跡,需要政府采取切實(shí)措施,保護(hù)這一有著金華地方特色的民俗藝術(shù)瑰寶。另外,金華孝順的迎花燈、上葉村的賽龍舟、中柔村的迎花燭等均頗具地方特色,均是值得開(kāi)發(fā)的民間文化藝術(shù),均可增加地方的知名度和吸引力??纱罅﹂_(kāi)發(fā)帶旅游特色的農(nóng)家樂(lè),古村落,發(fā)揮農(nóng)村的民間特色文化,使廣大市民節(jié)假日有個(gè)好去處。第三篇:中國(guó)旅游文化中國(guó)旅游文化——飛凰古城文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā),不僅要考慮經(jīng)濟(jì)利益,更應(yīng)強(qiáng)調(diào)旅游更深層次上的文化價(jià)值。無(wú)論是中國(guó)旅游的發(fā)展,還是世界旅游的發(fā)展,在其演進(jìn)的過(guò)程中,無(wú)不融合、浸透、體現(xiàn)和折射著文化的濃厚底蘊(yùn)與內(nèi)涵,旅游與文化密不可分,文化對(duì)于旅游發(fā)展的力量是極其強(qiáng)大的。我以此篇文章向大家闡述中國(guó)鳳凰古城的傳統(tǒng)文化,以期促進(jìn)大家對(duì)其了解以及其地方旅游的發(fā)展。鳳凰古城是中國(guó)歷史文化名城,首批中國(guó)旅游強(qiáng)縣,國(guó)家4A級(jí)景區(qū),曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱(chēng)贊為中國(guó)最美麗的小城。地理位置可概括為:“西托云貴,東控辰沅,北制川鄂,南扼桂邊”。這里與吉首的德夯苗寨,永順的猛洞河,貴州的梵凈山相毗鄰,是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。作為一座國(guó)家歷史文化名城,鳳凰的風(fēng)景將自然的、人文的特質(zhì)有機(jī)融合到一處,透視后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。古城建于清康熙年間,這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”,小到僅有一條像樣的東西大街,可它卻是一條綠色長(zhǎng)廊。湘西四季的氣候都很適合出行,但七月或九月到湘西旅游還可以趕上苗族農(nóng)歷六月初六的大型歌會(huì)或立秋的,趕秋節(jié),屆時(shí)可以感受少數(shù)民族的特色節(jié)慶。鳳凰古城的春天,氣溫在20度左右,天氣很好,放眼望去,一片綠色,早上起來(lái)還能看到霧氣重重的沱江美景,正所謂煙雨鳳凰,天晴有利于苗族、土族人做做商業(yè),忙忙農(nóng)活。此時(shí)去也可以讓你充分體驗(yàn)一下民風(fēng)民俗。每個(gè)地方都有其獨(dú)特的美食文化,鳳凰古城有著悠久的歷史當(dāng)然有很多地方美食:有味美消暑的——鳳凰涼粉;有開(kāi)胃生津的——鳳凰姜糖;有人間美味的——鳳凰血粑鴨;有增食開(kāi)胃——苗家酸湯;有名聞遐邇——苗家菜豆腐;有難以言傳的——苗家酸蘿卜;有我最?lèi)?ài)的——湘西板栗 ;還有苗家米豆腐、湘西椪柑、獼猴桃。鳳凰古城群山環(huán)抱,關(guān)隘雄奇。碧綠的江水從古城墻下蜿蜒而過(guò),疊翠的南華山麓倒映江心,兩邊是有著明清建筑特點(diǎn)的飛檐粉壁,古老的吊腳樓、臨江的亭臺(tái)、清澈的江水還有那連接兩岸的廊橋,猶如一幅濃墨淺彩的中國(guó)山水畫(huà),一下子讓人感到時(shí)空倒轉(zhuǎn)。有著深厚的湘西民族風(fēng)情和文化底蘊(yùn)的鳳凰古城,隨著漫長(zhǎng)的歲月沉淀,就像一塊被山風(fēng)吹得粗糙、被烈日烤得黝黑、被歲月凝固了的琥珀,放射出自然古樸的光彩。鳳凰古城九景: 沈從文故居、熊希齡故居、楊家祠堂、東門(mén)城樓、沱江泛舟、萬(wàn)壽宮、古城墻、主題博物館、虹橋。還有陳斗南古宅院、虹橋藝術(shù)樓、南方長(zhǎng)城、天星山、黃絲橋古城、奇梁洞、西門(mén)峽漂流、德夯苗寨、山江苗寨、勾良苗寨、飛水谷風(fēng)景區(qū)、沱江吊腳樓、北門(mén)古城樓、文昌閣小學(xué)、南華山公園、書(shū)家堂、石板老街、萬(wàn)名塔、奇峰山、許愿亭。每個(gè)地方都有各自的傳統(tǒng)、風(fēng)俗、飲食和生活方式,我們旅游的目的就是為了了解、融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,就是為了體驗(yàn)與我們自己生活生長(zhǎng)不同生活的地方。通過(guò)旅游可以加深我們對(duì)中國(guó)文化的理解,能夠更還地傳承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族五千年沉積下來(lái)的優(yōu)秀文化和習(xí)慣。第四篇:中國(guó)旅游文化中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京)期末考試論文專(zhuān)用 課程名稱(chēng):中國(guó)旅游文化班號(hào):學(xué)號(hào):姓名: 成績(jī):中西傳統(tǒng)建筑文化差異淺析作為石頭與木頭構(gòu)筑的史書(shū),建筑的發(fā)展深刻地體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)文明的演進(jìn)、歷史的變遷。中國(guó)傳統(tǒng)建筑有著輝煌燦爛的往昔,然而近百年來(lái),在東西方文化劇烈碰撞中,它前進(jìn)的腳步停滯下來(lái)。當(dāng)代,面對(duì)潮水般涌入的西方形形色色的信條與主義,中國(guó)建筑文化應(yīng)以更廣博、更開(kāi)闊的視角審視自身的發(fā)展,喚醒富于創(chuàng)造和革新的心靈,以東方文化整體觀念、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察世界、改造世界。在建筑研究中應(yīng)該運(yùn)用整體思維,進(jìn)行縱橫的比較分析。中西方傳統(tǒng)建筑在各自思想、文化的基礎(chǔ)上形成了不同形態(tài),在對(duì)東西方文化差異與傳統(tǒng)建筑異同的比較中,我們可以發(fā)現(xiàn)以下幾方面的差異:一、本體認(rèn)識(shí)的差異中國(guó)人重視整體的和諧,西方人重視分析的差異。中國(guó)哲學(xué)講究事物的對(duì)立統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)人與自然、
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