【正文】 繪畫和雕塑，要么是物質(zhì)性較強的精美工藝，較少將它們混放在一起。相反，中國人是將玩與學緊密結(jié)合起來的，就連很簡單的一次春游、秋游或游園活動也不例外?？傊?，中國旅游業(yè)要獲得較大的發(fā)展，立于世界旅游強國之林，就必須高度重視旅游文化建設，深入挖掘旅游文化的內(nèi)涵，營造旅游文化氛圍，建立一套具有中國特色的旅游文化體系，為旅游業(yè)的發(fā)展提供服務和指南。如何最大限度地發(fā)揮世界遺產(chǎn)西湖，對杭州的促進作用；如何最大限度地發(fā)揮世遺城市杭州，對長三角的促進作用；如何準確地定位“世遺杭州”，這三個問題，是我們思考的主要方向。在長三角區(qū)域，%，其中，%，主體承載國際服務業(yè)轉(zhuǎn)移。首先，“世遺西湖”能夠促進杭州以入境游為主體的度假經(jīng)濟，提高休閑產(chǎn)業(yè)規(guī)模競爭力，特別是休閑度假地產(chǎn)、會展、工業(yè)旅游等生產(chǎn)性服務業(yè)效益，從而加快服務業(yè)市場開放。東京市千代田區(qū)“城市基本規(guī)劃（2010—2015年）”中，為自身區(qū)域發(fā)展樹立了9個重點目標，分別是：、殘疾人生活需求的居住條件；、家庭、學校充分協(xié)作，共同為兒童、成人提供完善的終身教育體系；，比如嚴格遏制二氧化碳排放。西湖是目前中國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)中唯一一處湖泊類文化遺產(chǎn)，也是現(xiàn)今《世界遺產(chǎn)名錄》中少數(shù)幾個湖泊類文化遺產(chǎn)之一。此外，為推動西湖保護走上法治化軌道，杭州還制定了一系列法律法規(guī)，為西湖的全面保護確立了法律保障。申遺成功之后杭州政府提出“六個不”：“還湖于民”目標不改變、門票不漲價、博物館不收費、土地不出讓、文物不破壞、公共資源不占用。如何加強游客管理、開展景觀要素監(jiān)測、保護山際輪廓線、科學控制相關發(fā)展項目。以他們?yōu)橹黝}做一些文章，相信對金華及其郊野旅游的發(fā)展會有不小的作用。其特有的民俗禮儀和民間風情，極具觀賞性和娛樂性。1992年，金華開始重建斗牛場，恢復斗牛節(jié)，欲使這一古老民間藝術重振聲威。金華斗牛正瀕臨絕跡，需要政府采取切實措施，保護這一有著金華地方特色的民俗藝術瑰寶。進行旅游開發(fā)，不僅要考慮經(jīng)濟利益，更應強調(diào)旅游更深層次上的文化價值。地理位置可概括為：“西托云貴，東控辰沅，北制川鄂，南扼桂邊”。湘西四季的氣候都很適合出行，但七月或九月到湘西旅游還可以趕上苗族農(nóng)歷六月初六的大型歌會或立秋的，趕秋節(jié)，屆時可以感受少數(shù)民族的特色節(jié)慶。鳳凰古城群山環(huán)抱，關隘雄奇。還有陳斗南古宅院、虹橋藝術樓、南方長城、天星山、黃絲橋古城、奇梁洞、西門峽漂流、德夯苗寨、山江苗寨、勾良苗寨、飛水谷風景區(qū)、沱江吊腳樓、北門古城樓、文昌閣小學、南華山公園、書家堂、石板老街、萬名塔、奇峰山、許愿亭。中國傳統(tǒng)建筑有著輝煌燦爛的往昔，然而近百年來，在東西方文化劇烈碰撞中，它前進的腳步停滯下來。中國哲學講究事物的對立統(tǒng)一，強調(diào)人與自然、人與人之間和諧的關系。中國傳統(tǒng)建筑虛實并重，實體上空間上都很豐富，氣象萬千，尤其是民居及其園林與皇室宮苑。再如中世紀連排式商店公會及市井住宅，多狹長又無天井，山面窗小，內(nèi)部使用非常不便，而山墻雕飾彩繪豐富，重在從外觀賞。機械的自然主義是把自然看成是一個機械的工具加以運用，意義的來源是一個超越的主體，即上帝。他說狗象鐘一樣，不過是構(gòu)成更復雜些而已?？档滦Q人是主人，“自然界的最高立法必須是在我們心中”，“理智的(先天)法則不是從自然界得來的，而是理智給自然界規(guī)定的。廣場便是西方古典建筑最主要的最具特色的外部空間，它與建筑緊密結(jié)合，又充分融入城市環(huán)境，是西方相對開放的文化傳統(tǒng)的產(chǎn)物。廣場的建筑物規(guī)劃嚴整地排列，有明顯的軸線關系，建筑物之間相互對應，用柱廊形成協(xié)調(diào)的界面，如奧古斯都廣場和圖拉真廣場。如圣馬可廣場最具代表性，它被譽為歐洲最美的客廳。圣馬可廣場在滿足人們視覺藝術力方面有著巨大的成就，二個小廣場采用梯形，利用透視效果取得適宜的開闊度。這些不同的處世態(tài)度在建筑中也有所反映。不是高聳如云、指向神秘的上蒼觀念，而是平面鋪開的、引向現(xiàn)實的人間聯(lián)想；不是讓人產(chǎn)生恐懼感的空曠的內(nèi)部空間，而是平易的、非常接近日常生活的內(nèi)部空間組合；不是陰冷的石頭，而是暖和的木質(zhì)等。它不是以單個建筑物的體狀形貌，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。它在空間上的連續(xù)本身即展示了時間中的綿延，成了我們民族的偉大活力的象征。建筑發(fā)展的客觀規(guī)律使我們不可能脫離傳統(tǒng)的影響，建筑師應發(fā)掘其中的合理內(nèi)核，自覺推動建筑傳統(tǒng)的延續(xù)發(fā)展。黃魚味鮮，肉質(zhì)豐滿結(jié)實，配以火腿、雞肉等上乘輔料烹制，色彩艷麗。八大關景區(qū)為開放式景區(qū)，以風格各異的建筑群為主體，配以寧靜寬闊的道路，陽春盛夏，花紅似火；秋冬季節(jié)，霜染楓紅，是國內(nèi)知名的度假勝地。傍晚回到酒店附近吃燒魷魚和雞湯餛飩，吃完后去音樂廣場，它是國內(nèi)最大的音樂休閑廣場之一，由樹陣區(qū)、偏心廣場及軟雕塑區(qū)、橢圓廣場區(qū)、音樂觀海臺及地下購物商場組成。上午：乘坐311路或312路或316路公交車到達青島民俗博物館（天后宮），青島天后宮其始建于明成化三年（1467年），距今已有500多年的歷史，是青島市區(qū)現(xiàn)存最古老的明清磚木結(jié)構(gòu)建筑群。然后走到棧橋公園，棧橋公園為開放式景點，是百年青島的標志，也是青島最好的觀景點之晚上回到酒店附近吃飯，吃的是家常牙魚、塊醬豬蹄排和骨砂鍋米飯。第二個方面（爬山感覺）華山山險，對年青人來說相對比較有刺激感，故感覺并不是很累。如果，華山山上的天氣好，可以去玩玩華山上最先要的兩個景點鷂子翻身、長空棧道；這兩處景點不是一般人都能玩的，現(xiàn)在想起來，后背都涼颼颼的。華山的名勝古跡也很多。在科技文化帶動下，實行政府與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與傳媒強強聯(lián)合的戰(zhàn)略發(fā)展、探索市場化運作模式、滾動開發(fā)，把旅游文化產(chǎn)業(yè)做大做強，從而讓寧波旅游（文化）產(chǎn)業(yè)蜚聲中外。景區(qū)當前可做的是“人有我才”，建議：借“梁祝故里”之爭、“寧波共識”申遺、“梁祝文化節(jié)”舉辦的東風，大打“梁祝文化”牌，深做“蝴蝶文化”文章；挖掘“紫砂文化”、做大“茶文化”；進而達到“中國蝴蝶城”、世界“陶都、茶都”這一“人無我有”的至高境