【文章內(nèi)容簡介】 餐具是被認(rèn)為餐具不干凈。男女同行，男的應(yīng)走在外側(cè)，即靠車行道一邊，使女的多一分安全感；開始行走時(shí)應(yīng)讓女士先行。出入商店等公共場所，男士應(yīng)該為女士開門；年輕的應(yīng)該為老年人開門。乘車坐船，男士應(yīng)向女士讓座；男女同座不要旁若無人地大聲喧嘩。另外，還需要注意一些小動作。如翹拇指，在我國和其他一些國家表示稱贊、了不起、第一的意思，而在美國、法國表示攔路搭車；伸食指和中指，在我國表示第二或數(shù)目字“2”，在英國則有兩種含義，當(dāng)做這一手勢時(shí)，手掌朝著對方，表示勝利，若手背朝著對方，則表示侮辱；單伸食指在我國表示數(shù)字“1”，還用于提請注意，而在美國表示請對方稍等，在澳大利亞則表示“請?jiān)賮硪槐【啤薄Ｔ谖覈?，食指作彎鉤狀表示“9”，在日本表示小偷；在泰國、菲律賓表示門匙、上鎖；印度尼西亞表示心腸壞、吝嗇；在新加坡是死亡的表示、還表示拳擊比賽中的擊倒。拇指與食指在我國表示“o”，中指、無名指、小指翹伸直表示“3”。這兩個(gè)手勢合在一起，日本、韓國、緬甸是表示金錢；美國則表示同意、了不起、順利；印度尼西亞表示什么也干不成和干不了；突尼斯用來表示傻瓜、無用。在我國，人們習(xí)慣用點(diǎn)頭表示同意、認(rèn)可，搖頭表示否定、反對。但在斯里蘭卡、印度、尼泊爾等國，人們卻以搖頭表示同意，點(diǎn)頭表示不同意。百里不同風(fēng)，千里不同俗。世界各國之間、一國不同地區(qū)之間，有些民俗大不相同，有的甚至截然相反。因此到境外旅游，掌握這些小知識是十分必要的。第三篇：青少年教育青少年教育目前，學(xué)校和家長只重視對學(xué)生、孩子認(rèn)知能力的培養(yǎng)，評價(jià)一個(gè)學(xué)生往往以成績的好壞為標(biāo)準(zhǔn)。繁重的課業(yè)任務(wù)、激烈的社會競爭、家庭對孩子過高的期望值，使得青少年的心理壓力越來越大。同時(shí)，由于部分青少年的性格內(nèi)向，中國傳統(tǒng)文化和教育缺乏開放性，社會又處于轉(zhuǎn)型期，一些浮躁偏激的社會情緒，對青少年心理健康影響很大。青少年是國家的未來和希望，對于青少年的心理健康教育，直接關(guān)系著下一代能否健康成長。作為學(xué)校、社會、家長，不能僅僅重視文化專業(yè)知識的教育，還要讓孩子們具備健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)，從改進(jìn)教育方法上來關(guān)心、愛護(hù)和尊重他們。作為社會，首先應(yīng)對青少年心理健康教育給予高度重視，從源頭上扼殺影響青少年心理健康的不良生活環(huán)境和社會環(huán)境，比如：不良網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容、貧富差距、社會腐敗現(xiàn)象等。同時(shí)應(yīng)盡快建立更多的青少年心理健康咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)，將其納入法制化、正規(guī)化軌道，在引導(dǎo)上下功夫。作為學(xué)校，要把青少年心理健康教育設(shè)立為一項(xiàng)專門課程，把心理學(xué)知識引入課堂，把學(xué)生的心理健康作為全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)健全的人格、良好的情緒和適應(yīng)能力，要采用心理學(xué)知識解決學(xué)生日益增加的心理困惑，在教育上下功夫。作為家長，要給孩子更多的民主權(quán)利，在學(xué)好專業(yè)知識的同時(shí)，全面培養(yǎng)孩子多方面技能，陶冶情操，給孩子更多的空間，讓他們在緊張學(xué)習(xí)之余能夠得到充分放松。要學(xué)會與孩子平等交流，做知心朋友，及時(shí)了解孩子在各個(gè)階段的心理狀態(tài)，避免在身體、情感或性情上打罵、壓服孩子，在關(guān)愛上下功夫。作為青少年個(gè)人，應(yīng)該樹立信心，尋找足夠的力量，克服弱小的“自我”，走出偏執(zhí)、抑郁、焦躁的心理環(huán)境，經(jīng)常與老師、同學(xué)、家長進(jìn)行心理溝通，還個(gè)人一片純凈的心靈天空，做一個(gè)自信勤奮的少年。青少年教育的方法１、要堅(jiān)持教育者與被教育者互動平等的原則這一原則，也可以說是引導(dǎo)教育對象參與的原則。真正的參與不是形式的，而是思想上的參與，是教育對象與教育者形成的共同思考和交流過程。要達(dá)到這種交流，就要以參謀者、探討者、商量者的姿態(tài)，而切忌居高臨下的說教和訓(xùn)導(dǎo)姿態(tài)。在交流的過程中，還要尊重和及時(shí)吸收對方思想的合理成分，補(bǔ)充自己的弱點(diǎn)和不足?；悠降鹊脑瓌t還要求教育者講話留有對象思考的余地。有時(shí)，在思想政治工作中，一句話說到底，不留余地，反倒引起對方的反感，沖淡了教育的效果?；悠降鹊脑瓌t還要求教育者盡量保持學(xué)者風(fēng)度，保持整體形象的沉穩(wěn)，注重研究色彩，體現(xiàn)學(xué)術(shù)民主的風(fēng)格。這樣才能增加對教育者的信任和依賴，才能取得更好的教育效果。２、要堅(jiān)持由表及里、由淺入深的漸進(jìn)原則這就是要從心理的淺層面入手，最終解決思想體系和世界觀的深層面的問題。這是遵循思想政治教育規(guī)律的表現(xiàn)。因?yàn)榍嗌倌晁枷胍庾R形成的過程，往往是從淺層次的心理感受層面，提升到思想體系和世界觀層面的過程。思想政治工作要轉(zhuǎn)變他們的思想意識，也應(yīng)該從淺層面活躍、生動的心理感受入手，逐步達(dá)到解決深層思想體系方面的問題。在思想政治工作內(nèi)容的整體安排上，宜先安排較具體的內(nèi)容，后安排較抽象的內(nèi)容，不斷根據(jù)教育對象的反應(yīng)進(jìn)行內(nèi)容深化的調(diào)整。這是一個(gè)先易后難、逐漸推進(jìn)的量化過程。這要求教育工作者對于青少年的反應(yīng)，經(jīng)常察言觀色、及時(shí)反饋、及時(shí)做出調(diào)適。從教育的形式上，那種不宣布教育的教育，才是最有效的教育。因此，寓教育于活動、娛樂、其他行政工作的過程，就是潛移默化的滲透教育，其實(shí)是從思想不設(shè)防的心理感受層面入手，在不知不覺之中逐漸深入到解決思想體系層面的問題。親情感染的原則也是屬于漸進(jìn)的方法原則。動之以情，激起心理層面的激蕩，然后由情入理，在思想體系的高度解決問題。有些思想政治工作者，為了轉(zhuǎn)化教育對象的思想，調(diào)動其父母、親屬、戀愛對象、朋友的親情力量，就是尊重這一原則的體現(xiàn)。３、要堅(jiān)持真誠可信的原則共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖，這是共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真誠原則的體現(xiàn)。真誠才能可信。真誠必須做到理論聯(lián)系實(shí)際。這一點(diǎn)現(xiàn)在顯得比任何時(shí)候都突出。不回避社會消極現(xiàn)象，也不放棄正確的理論引導(dǎo)，這就是真誠。否則，就會變成說假話、大話、空話，這是人們早已厭倦了的。不說一句假話，這是真誠原則的要求；真話也未必講完，這是對教育對象的尊重和對社會效果的負(fù)責(zé)。真誠的原則要求思想政治工作者堅(jiān)信馬克思主義。只有自己堅(jiān)信不移，才能產(chǎn)生真誠的力量，使青少年受到震撼和感染。如果自己不信，或半信半疑，卻讓青少年相信，這是不會取得積極效果的。為此，思想政治工作者需要帶頭學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論，提高自己的思想理論素質(zhì)，努力做一個(gè)馬克思主義者。今天，要做人民的先生，更需要首先做人民的學(xué)生。４、重視解決思想理論上的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題如上所說，既然思想理論上的難點(diǎn)和熱點(diǎn)所處的地位十分顯著，它就應(yīng)該作為思想政治工作者的工作重點(diǎn)。這也需要有關(guān)部門為思想政治工作者創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，使他們敢于探索和解決思想難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。５、不斷尋找新角度的靈活性原則常言道，一個(gè)人就是一個(gè)小世界；一把鑰匙開一把鎖；具體情況具體分析。這就要求思想政治工作者根據(jù)青少年不同的情況和問題，不斷尋找新角度，靈活機(jī)動地采用各種方法，解決思想政治問題。當(dāng)代人的求新、創(chuàng)新意識較強(qiáng)，決定了思想政治工作者必須擺脫陳舊的方法，不斷尋找新角度進(jìn)行工作。幾十年來，人們習(xí)慣于運(yùn)用演繹式的邏輯思維方法教育人，即先推出結(jié)論，再去舉例論證的邏輯思維方法。人們對此十分熟悉，聽了第一句話，就能推測出后面所有的內(nèi)容，這就談不到積極的教育效果了。如果改換為歸納的邏輯思維方法，就會使論證具有新意，便于青少年容易接受。青少年一般不易想到的思路，就是最容易解開問題癥結(jié)的最佳角度。６、堅(jiān)持懲戒管教思想政治工作相結(jié)合的原則思想政治工作面對的大量問題是人民內(nèi)部矛盾。人民內(nèi)部矛盾屬于是非認(rèn)識問題。但人民內(nèi)部觸犯了法紀(jì)，也要受到懲戒和管教，有的還要受到制裁。從某種意義上說，懲戒也是一種必要的教育。這是教育借助的社會剛性的一面。在黨紀(jì)國法面前，人人平等，無論誰觸犯法紀(jì)，都應(yīng)受到懲戒。如果舍棄懲戒的武器，就等于陷入“思想政治工作萬能”的誤區(qū)。第四篇：青少年禮儀禮節(jié)知識3交往禮儀迎來迎往