【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的途徑“工欲善其事，必先利其器”。教師要在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷積累總結(jié)，刻苦磨練，豐富自己的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言的藝術(shù)性。 “語(yǔ)言是一切事物和思維的衣裳”。語(yǔ)言功力以淵博的學(xué)識(shí)為基礎(chǔ)，以真知灼見(jiàn)為根本，言之有理有據(jù)，道之確鑿無(wú)誤和言簡(jiǎn)意賅。說(shuō)到底，藝術(shù)性教學(xué)語(yǔ)言來(lái)源于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的融會(huì)貫通和對(duì)事物本身的透徹理解。教師要吃透教材，自身思維明晰，邏輯分明，語(yǔ)言貼切，達(dá)到“豐而不余一言，約而不失一詞“的境地。我深有感觸，每次抄教案后去上課，總感到辭窮理屈，言不達(dá)意。認(rèn)真分析教材，上課講解時(shí)會(huì)心中有數(shù)，語(yǔ)言流暢。 良好的課堂教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng)是各方面知識(shí)綜合運(yùn)用的效果，教師要向哲學(xué)家學(xué)習(xí)語(yǔ)言的深刻，向邏輯學(xué)家學(xué)習(xí)語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)，向語(yǔ)言學(xué)家學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)范，向數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)語(yǔ)言的準(zhǔn)確，向文學(xué)家學(xué)習(xí)語(yǔ)言的生動(dòng)，向詩(shī)人學(xué)習(xí)語(yǔ)言的精煉，向相聲家學(xué)習(xí)語(yǔ)言的幽默，向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言的通俗。只有這樣，教師的語(yǔ)言?xún)?chǔ)備才能豐富起來(lái)?！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。寓有哲理性和藝術(shù)性的教學(xué)語(yǔ)言的獲得，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦磨練。就一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話就需要每位教師學(xué)習(xí)一輩子。在教學(xué)過(guò)程中，時(shí)常會(huì)發(fā)生讀錯(cuò)音，字不認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象，或者一篇課文，怎樣讀出感情等一系列問(wèn)題，這些都需要平常的積累與練習(xí)。語(yǔ)言是表達(dá)思想的，如果一個(gè)教師沒(méi)有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，他就不會(huì)擁有藝術(shù)性的教學(xué)語(yǔ)言，教師只有懷著對(duì)教學(xué)工作的高度熱情，對(duì)學(xué)生深深的摯愛(ài)和對(duì)課程的濃厚興趣，才能講好課才能有利于教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性發(fā)展?？傊?，教師語(yǔ)言藝術(shù)是一種智慧，一種激情，一種文化。藝術(shù)性教學(xué)語(yǔ)言寓課堂教學(xué)中，讓課堂教學(xué)永遠(yuǎn)充滿朝氣與活力，學(xué)生喜歡聽(tīng)，勤于記，樂(lè)于思，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)雙方巧妙地有機(jī)結(jié)合。教師只有認(rèn)真研究和掌握教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)，加強(qiáng)語(yǔ)言藝術(shù)的修養(yǎng)，運(yùn)用起來(lái)才能得心應(yīng)手，水到渠成，從而全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。第四篇：教師語(yǔ)言藝術(shù)內(nèi)容摘要] 語(yǔ)言是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。一名好的數(shù)學(xué)教師要做到：能在教學(xué)中準(zhǔn)確規(guī)范地運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言，能很好地組織課堂教學(xué)語(yǔ)言，能有效地發(fā)揮無(wú)聲語(yǔ)言的作用，能運(yùn)用有聲和無(wú)聲的教學(xué)語(yǔ)言使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有更清晰的理解，從而學(xué)好數(shù)學(xué)。[關(guān)鍵詞] 規(guī)范 簡(jiǎn)約 生動(dòng) 有趣隨著新課程的實(shí)施，學(xué)科整合的落實(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)課堂、數(shù)學(xué)老師的要求也越來(lái)越高，一堂成功的課堂教學(xué)，必須做到五點(diǎn)要求：一、豐富新鮮的教學(xué)內(nèi)容。二、靈活得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。三、生動(dòng)活潑的教學(xué)語(yǔ)言。四、精巧美觀的板書(shū)設(shè)計(jì)。五、飽滿端莊的精神態(tài)度。其中，生動(dòng)活潑的教學(xué)語(yǔ)言是課堂教學(xué)中最主要的，其它要素都必須以它為先導(dǎo)、為橋梁。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師高度的語(yǔ)言修養(yǎng)，在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率！”在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)知識(shí)的傳遞、學(xué)生接受知識(shí)情況的反饋、師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學(xué)語(yǔ)言。教師的語(yǔ)言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，教師語(yǔ)言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感。所以我們說(shuō)教師的語(yǔ)言藝術(shù)是課堂藝術(shù)的核心。雖然教學(xué)手段日趨現(xiàn)代化，使信息傳播的方式在不斷擴(kuò)大，但這并不意味著教師語(yǔ)言地位的下降，相反，對(duì)教師的語(yǔ)言提出了更高的要求。比如，使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，教師的講解會(huì)相應(yīng)減少。這就要求現(xiàn)代教師應(yīng)當(dāng)以精講見(jiàn)長(zhǎng)，力求語(yǔ)言更準(zhǔn)確，更精練，更說(shuō)明，達(dá)到一語(yǔ)啟智，一語(yǔ)激情，一語(yǔ)解惑，這就是說(shuō)講要到“點(diǎn)子上”，講得恰到好處。即在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，用最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，解決學(xué)生最需要解決的問(wèn)題，這絕非一般功夫所能做到。教師的職業(yè)特點(diǎn)，決定著教師在職業(yè)技能上應(yīng)把語(yǔ)言能力放在第一位。某些出類(lèi)拔萃的研究工作者不能成為稱(chēng)職的教師，其原因正在于此，如著名的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在北大任教時(shí)，由于語(yǔ)言表達(dá)不夠精當(dāng)而被嗤笑。數(shù)學(xué)教師如果在授課時(shí)能夠盡量使自己的語(yǔ)言具有藝術(shù)性，就可以改變數(shù)學(xué)給學(xué)生留下的“冷冰冰”的印象。對(duì)那些學(xué)生數(shù)學(xué)的自學(xué)性欠缺的學(xué)生無(wú)疑增加了吸引力，從而會(huì)提高教學(xué)工作的效率。所以數(shù)學(xué)教師應(yīng)重視課堂語(yǔ)言。一、數(shù)學(xué)教師應(yīng)使教學(xué)語(yǔ)言具有藝術(shù)性（一）教學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約數(shù)學(xué)教師對(duì)定義、定理的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問(wèn)和誤解。教師要做到如下兩條：一是對(duì)概念的實(shí)質(zhì)和術(shù)語(yǔ)的含義必須自己有個(gè)透徹的了解。比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”等。如果混為一談，就違背了同一律。又如，有的教師講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”，忽略了“同底等高”的條件；有的教師指導(dǎo)學(xué)生畫(huà)圖時(shí)說(shuō)“這兩條平行線畫(huà)得不夠平行”、“這個(gè)直角沒(méi)畫(huà)成90176。”等，就違背了矛盾律。而“所有的偶數(shù)都是合數(shù)”、“最小的整數(shù)是……”之類(lèi)的語(yǔ)言錯(cuò)誤，就在于以偏概全，減少準(zhǔn)確性。二是必須用科學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)授課，不能用生造的土話和方言來(lái)表達(dá)概念、法則、性質(zhì)等。比如：不能把“垂線”講成“垂直向下的線”。不能把“最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)”說(shuō)成“最簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)”等。嚴(yán)謹(jǐn)，除了具有準(zhǔn)確性之外，還應(yīng)有規(guī)范化的要求。如吐詞清晰、讀句分明、堅(jiān)持用普通話教學(xué)等。簡(jiǎn)約，就是教學(xué)語(yǔ)言要干凈利索，重要語(yǔ)句不冗長(zhǎng)，要抓住要點(diǎn)，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢，要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z(yǔ)，要準(zhǔn)確無(wú)誤，不繞圈子，用最短的時(shí)間傳遞最大量的信息。正如鄭毓信教授所形容的，站在二樓，明明可以直接上三樓，教師非得學(xué)生先回到一樓再上三樓。有的教師口頭禪太多，分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語(yǔ)言的連續(xù)和流暢，甚至發(fā)生有學(xué)生上課專(zhuān)門(mén)統(tǒng)計(jì)教師說(shuō)口頭禪的次數(shù)的現(xiàn)象。語(yǔ)言重復(fù)，拖泥帶水，既浪費(fèi)了課堂有限的時(shí)間，又影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性的發(fā)揮。（二）教學(xué)語(yǔ)言要形象有趣、通俗易懂教學(xué)語(yǔ)言既非書(shū)面用語(yǔ)，又非口頭用語(yǔ)，要通俗明白，使學(xué)生聽(tīng)得有滋有味，教師應(yīng)該使抽象的概念具體化，使深?yuàn)W的知識(shí)明朗化，用自己深厚的文化底蘊(yùn)教給學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，通過(guò)驅(qū)動(dòng)學(xué)生的數(shù)學(xué)想象，來(lái)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的目的。怎樣才能實(shí)現(xiàn)上述要求呢？首先，要用形象化語(yǔ)言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)人的感官有刺激性的語(yǔ)言，最能引起學(xué)生的興。如有老師在講解“階乘”的概念時(shí)說(shuō)“這個(gè)結(jié)果大的驚人，所有我們使用?數(shù)的階乘?這個(gè)概念。從意義到算法，使我們記憶深刻。終生不忘。其次，要精心錘煉描述性的語(yǔ)言，把學(xué)生帶入美的意境，數(shù)學(xué)教學(xué)偶爾出現(xiàn)幾句詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言，效果更是不同凡響。據(jù)說(shuō)，陳景潤(rùn)的老師曾經(jīng)用詩(shī)一般的語(yǔ)言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想“自學(xué)科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠”。他還意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“昨天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)你們中的一位同學(xué)了不得，他證明了哥德巴赫猜想?！边@句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵(lì)陳景潤(rùn)開(kāi)始摘取皇冠明珠的萬(wàn)里長(zhǎng)征。他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學(xué)的輝煌。（三）教學(xué)語(yǔ)言要幽默風(fēng)趣、比喻恰當(dāng)幽黑是一種較高的言語(yǔ)境界，它富有情趣，意味深長(zhǎng)，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言幽默，其作用是多方面的：一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒。學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí)，其效果是大不相同的。教師是善于借助幽默的語(yǔ)言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛。二是可以提高批評(píng)的效果，讓課堂違紀(jì)的同學(xué)心悅誠(chéng)服。教師在課堂上遇到某些特殊情況時(shí)，假如控制不住自己的情緒和理智，動(dòng)輒對(duì)學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的。如果用幽默的語(yǔ)言來(lái)處理，其作用和效果就大不一樣。三是幽默可以開(kāi)戶學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量。課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見(jiàn)解，新鮮的知識(shí)結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生會(huì)心的微笑，獲得美感的享受。（四）教學(xué)語(yǔ)言要循循善誘、深入“生”心思維規(guī)律告訴我們，思維啟動(dòng)往往以驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始在教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)共學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生不單純利用自己已有的知識(shí)