【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 里?！?選自冰心《繁星》)閱讀這首小詩(shī)，你想到了什么？請(qǐng)你以“媽媽(母親)”為話題，寫一篇文章．立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字?！军c(diǎn)撥】母親是家庭的核心，是社會(huì)的中堅(jiān)，是扶持丈夫的助手，又是女兒的第一任老師。母親是偉大的。母親與我們朝夕相處，一言一行一舉一動(dòng)，可寫的太多了。母親善良、含蓄、端莊、樸素、任勞任怨、勤儉持家、富于奉獻(xiàn)犧牲的美德太博大了。媽媽(母親)有三種解釋：一指有子女的女子；二指上了年紀(jì)的婦女的尊稱；三用比喻義，如“祖**親”，“黨啊，親愛的媽媽”?！笆∈浅晒χ浮?。這樣我們的思路就拓展了，起碼有三個(gè)角度可選：一是寫自己的媽媽；二是寫一位別人的母親，是自己可尊敬的婦女；三是寫廣義上的“媽媽”。在文體選擇上，可寫記敘文，記“媽媽”的一件或幾件事；可寫散文，抒發(fā)對(duì)母親的敬愛、感激、思念等感情；可寫成議論文，針對(duì)“母親”這一話題進(jìn)行議論等。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。一位少年問智者：“我怎樣才能成為一個(gè)自己快樂，也能給別人快樂的人呢？”智者回答說：“把自己當(dāng)成剮人，把別人當(dāng)成自己，把別人當(dāng)成別人，把自己當(dāng)成自己?！闭?qǐng)以智者四句話中的一句話或幾句話為話題寫一篇文章。要求：①文體不限，②題目自擬，③不少于800字?！军c(diǎn)撥】這四句話有兩層意思。前兩句的意思是要學(xué)會(huì)換位思考：“把自己當(dāng)成別人”，就是要設(shè)身處地地為別人著想；“把別人當(dāng)成自己”，就是要將心比心、推己及人。后兩句話的意思是要尊重獨(dú)立的個(gè)性：“把別人當(dāng)成別人”，就是要尊重他人，不把自己的思想、觀點(diǎn)、意志強(qiáng)加于人；“把自己當(dāng)成自己”，就是尊重自己的個(gè)性，要有自信，不要輕易地丟失自我。4．閱讀下面的材料，按要求作文。山坡上有棵巨樹的殘干，據(jù)說它的存在已有400多年了。當(dāng)初它是一株樹苗，在漫長(zhǎng)的生命過程中，雖曾遭受到無數(shù)次的風(fēng)雨摧殘、雷電襲擊，然而它頑強(qiáng)地生長(zhǎng)為一棵參天大樹。后來不知是什么原因，它滋生了一種小蟲。這種小蟲繁殖極快，不停地蛀食這棵大樹，終于有一天，摧毀了大樹內(nèi)在的生命力。參天大樹竟毀在人類可以用兩個(gè)手指捏碎的小蟲面前。要求就這則材料的寓意，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的議論文?！军c(diǎn)撥】這則材料可以采用類比聯(lián)想的方法審題。一株幼小的樹苗在“無數(shù)次的風(fēng)雨摧殘，雷電襲擊”中“頑強(qiáng)地生長(zhǎng)成一棵參天大樹”，然而，這株大樹卻最終“毀在人類可以用兩個(gè)手指捏碎的小蟲面前”，發(fā)人深省。衣服破了小洞不縫補(bǔ)，必會(huì)破成大窟窿，由事循理，小的壞事情、壞思想不加以抑制，終會(huì)釀成大錯(cuò)。不由使人想起了“千里之堤，潰于蟻穴”的古語(yǔ)。歐陽(yáng)修語(yǔ)云：“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，能不引人反省么！5．閱讀下面的材料，按要求作文。人渴望完美而不可得，這種痛苦如何才能解除呢?有人說這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了，反而不完美了。然而也有人說：痛苦解除了，你說的完美豈不也不存在了?請(qǐng)以“完美與痛苦”為話題，寫一篇作文，不少于800字?！舅悸诽崾尽窟@道題思辨性較強(qiáng)，乍看話題，考生可能墜入怪圈而一時(shí)糊涂起來。但結(jié)合話題，你便能發(fā)現(xiàn)話料所述正是“完美與痛苦”這一組矛盾的辯證統(tǒng)一：完美因痛苦的存在而存在，因痛苦的消失而消失；反之，不求完美無所謂痛苦，追求完美必有痛苦。完美與痛苦互相依存，以對(duì)方的存在為自身存在的條件。明于此，上述命題中任何一條都可開掘立意，而選材就更廣了，學(xué)習(xí)、工作、生活、科研中隨處可見。6．閱讀下面的材料，按要求作文。有的人總是在尋找，凡到手的，都不是他要的。有的人從來不尋找，凡到手的，都是他要的。請(qǐng)以“尋找”為話題，談?wù)勛约旱母形蚧蝮w驗(yàn)，寫一篇作文，不少于800字?！舅悸诽崾尽窟@道題話料中的概括事實(shí)，在生活、工作中比比皆是，僅僅羅列事實(shí)毫無意義，關(guān)鍵在于提煉?？商釤挼念}旨很多，可以是知足常樂或水不滿足的人生態(tài)度，也可以是根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整目標(biāo)的思想方法等等，考生可選一小口切入，暢談感悟與體驗(yàn)。若寫記敘文，特別要注意立意，不能寫個(gè)尋找遺失的錢包的故事敷衍成篇。7．閱讀下面的材料，按要求作文。讀書猶如采金，有的人是沙里淘金，讀破萬(wàn)卷，小康而已。有的人是點(diǎn)石成金，隨手翻翻，使成巨富。請(qǐng)以“我看讀書”為話題，談?wù)勛约旱母形蚧蝮w驗(yàn)，寫一篇作文，不少于800字?！舅悸诽崾尽窟@道題入門不難，面對(duì)“我看讀書”這一話題，讀了十幾年書的你，應(yīng)該有話可寫。關(guān)鍵是理解話料，你主張?jiān)趺醋x書，是沙里淘金，還是點(diǎn)石成金，這二者有何關(guān)系?如何點(diǎn)石成金?考生可擇其最熟知的方面寫，可記敘，可議論，也可夾敘夾議。8．閱讀下面的材料，按要求作文。無論寫什么，哪怕只是寫信、寫日記、寫一個(gè)便箋，下筆決不馬虎，不肯留下一行不修邊幅的文字，這樣做的人必能寫一手好文章。好的文字風(fēng)格如同好的儀態(tài)風(fēng)度一樣，來自日常一絲不茍的積累。其實(shí)做事與做人的關(guān)系也是這樣，請(qǐng)以“做事與做人”為話題寫一篇不少于800宇的文章，談?wù)勛约旱母形蚧蝮w驗(yàn)。【思路提示】“做事與做人”這是一個(gè)很大的話題，試想人一輩子不就是做事、做人兩方面嗎?但話料以寫文章的文字風(fēng)格與為人的儀態(tài)風(fēng)度合而為一，通過文如其人、字如其人，讓做事與做人合而為一，話題就有了限制，考生應(yīng)在“如何把做事當(dāng)作做人的一部分”這個(gè)方面開掘，思路便可打開了。9．閱讀下面的材料，按要求作文。有人說，人生三境，進(jìn)入第一境界的人，看山是山，看水是水。進(jìn)入第二境界的人，看山不是山，看水不是水。進(jìn)入第三境界的人，看山還是山，看水還是水。做人做事，多類于此。對(duì)此你有何感悟與體驗(yàn)，寫一篇作文不少于800字?！舅悸诽崾尽窟@是一篇材料作文，首先要從材料中提取話題?？烧勛鋈耍哼@是返璞歸真的過程，涉世之初，純潔無瑕，看待人生中的事物是純真而客觀的；卷入紅塵，雜念叢生，“精心處世”“刻意為人”；然而，生活的歷練，終于使自己返璞歸真，人本是人，不必刻意做人，世本是世，無須精心處世。亦可談做事：肯定、否定、否定之否定，這本是人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，循此也有大量話題可淡。試題是開放的，關(guān)鍵在于根據(jù)自己熟知的方面聚好焦。10．請(qǐng)以“登的體驗(yàn)”為題寫一篇作文，不少于800字?！舅悸诽崾尽窟@是一道標(biāo)題作文。題眼是“體驗(yàn)”，關(guān)鍵要把自己在“登”的過程中的感受、體驗(yàn)描述出來。在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上感悟生活?！暗恰钡姆秶軓V，登山、登樓、登長(zhǎng)城、登寶塔都可寫，體驗(yàn)也涉及方方面面，登高博見，登高自卑，登山之艱難，登途之誘惑，登無止境……都可寫。注意不要把體驗(yàn)寫成了聯(lián)想。第六篇：作文審題立意的兩個(gè)點(diǎn)一、為作文定好“基準(zhǔn)點(diǎn)”我們知道，審題是為了讀懂話題的意思。這意思有兩層：話題本身的字面意義，話題關(guān)涉到的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活現(xiàn)實(shí)。因此，我們不妨用“揣摩法”來審題：揣摩話題的指向。我們首先從材料的字里行間里揣摩出命題者的意圖。這是審題的第一步。要注意的是，在分析話題指向的時(shí)候，我們又會(huì)遇到多角度的問題。這也是初學(xué)寫作的人感到困難的一點(diǎn)。我們只有找準(zhǔn)最佳指向，才有最佳立意。用一個(gè)例子來談?wù)勅绾握页鲎罴阎赶?。題目：讀寓言詩(shī)《樹葉和樹根》，然后自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不低于800字的文章。一個(gè)晴朗的夏天／樹葉把自已的綠陰撒向谷地．／在樹枝上，它們高談闊論／極力夸耀自已?！斑@也應(yīng)該對(duì)我們說聲謝謝。”／從地底下發(fā)出了溫和的聲音。／“是誰(shuí)說話?竟敢這樣傲慢無禮!”／樹葉吵吵嚷嚷，在發(fā)脾氣。“是我們，”／地底下的聲音回答．／是深深地理在黑土中的——樹根?！边@則材料，可以從不同角度來考慮：樹葉，樹根，樹葉與樹根的關(guān)系，樹葉對(duì)樹根的態(tài)度。哪個(gè)角度最佳呢?當(dāng)然是結(jié)合樹葉與樹根的關(guān)系，批評(píng)樹葉有一點(diǎn)成功．便忘乎所以的做法了。這從話題材料中的遣詞可以分析出?！翱湟薄俺吵橙氯隆?，對(duì)樹根“發(fā)脾氣”，樹根則是“溫和的聲音”，對(duì)樹葉的批評(píng)、責(zé)備之意非常明顯。所以，我們讀材料。不僅要讀懂字面義，還要讀懂命題者的情感傾向。這就是選擇最佳指向的基本方法。再看看“東施效顰”、“濫竽充數(shù)”這兩個(gè)成語(yǔ)的審題。這兩個(gè)成語(yǔ)包含的意義，詞典里的解釋義是一種，還有多種說法也都很好。如，東施希望通過學(xué)習(xí)使自己變得美麗一些沒有錯(cuò)，東施有自知之明；南郭能充數(shù)那么多年，誰(shuí)的責(zé)任?與南郭不肯學(xué)習(xí)有關(guān)。與齊宣王的管理體制有關(guān)，與同事不愿幫助也有關(guān)。但后二者是外在的，最根本的責(zé)任還在他本人。因此，才有詞典里的固定意義。也就是說，這兩個(gè)成語(yǔ)的基本意思就是詞典里的釋義；其他幾種意思，是我們用發(fā)散思維的方式分析出來的?，F(xiàn)在我們可以談?wù)劻⒁饬恕Ｒ驗(yàn)?，話題作文后面總要跟一句“聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自身感受”，這就是告訴我們審題與立意是有先后的。現(xiàn)在我們可以用“觀照法”來分析怎樣的立意才是最佳的。觀照，即用話題的指向來思考社會(huì)．體察生活。我們要根據(jù)話題的指向．對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的“真”“善”“美”“假”“丑”“惡”予于褒揚(yáng)、針砭，這樣的立意，才是命題者真正要我們寫作的內(nèi)容，才有深度，才是最佳的。樹葉與樹根的立意，就可以這樣思考：樹根可以象征些什么?樹葉可以象征些什么?樹根對(duì)樹葉有哪些作用?從小處說，父母與子女，老師與學(xué)生，家庭與成員；從大處說，組織、祖國(guó)、民族、人民與個(gè)人，都具有這種關(guān)系。因而，我們可以擬出這樣一些標(biāo)題“數(shù)典不可忘祖”、“飲水要思源”、“功成莫忘本”、“樹高千尺莫忘根“等等。如果我們立意為“樹根具有奉獻(xiàn)精神”或“樹葉與樹根要相互理解”或“樹根要理解樹葉”之類的，怎么辦?不慌，我們用第三種方法來定位：追問法。所謂“追問法”，就是反復(fù)閱讀材料，體會(huì)命題者意圖，敲定自己的立意?？梢杂羞@樣三個(gè)局面的追問：一問材料的文字意思有否遺漏，二問命題者的情感傾向把握住了嗎，三問聯(lián)系現(xiàn)實(shí)有否不貼切之處。經(jīng)過這樣三步思考，你為這一話題作文定的位，找的點(diǎn)。從技巧上來說，該是很準(zhǔn)確的了。二、為作文定出“新穎點(diǎn)”《高中語(yǔ)文考試說明》中對(duì)學(xué)生作文等級(jí)的評(píng)定有兩級(jí)：基礎(chǔ)等級(jí)、發(fā)展等級(jí)。在發(fā)展等級(jí)中．有一條“見解新穎”的要求?，F(xiàn)在我們要知道的、是如何才能做到“見解新穎”．怎樣才能少冒風(fēng)險(xiǎn)。我把作文的審題立意看作為“打洞”找基點(diǎn)，“見解新穎”就要求我們找的這個(gè)“點(diǎn)”要有新意。我們用揣摩法來審察題目的文字義及感情傾向，用觀照法來聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活現(xiàn)實(shí)，用追問法來敲定我們的初始立意是否合題意，這一過程，是初學(xué)立意者必須掌握的，是作文水平高些的人為下一步打定的基礎(chǔ)——這是為立意的創(chuàng)新“定點(diǎn)定位”，沒有這一步，下一步就容易偏題離題。通常，立意要?jiǎng)?chuàng)新，就要與眾人的思維不一樣：或反彈琵琶，或發(fā)散思維。還以《樹葉與樹根》為例，我們?yōu)檫@則材料定的點(diǎn)是批評(píng)、責(zé)備樹葉不該“一旦功成名就，就得意忘形”，那么，我們可以“反彈”成“有了成就，得意忘形不好，但興奮一下，自豪一回還是可以的?！痹诖艘獜?qiáng)調(diào)的是“反彈”的內(nèi)容要符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律、社會(huì)公德和眾人共識(shí)，如果言過其實(shí)，或辭不達(dá)意或硬“彈”，那就不如不“彈”。因?yàn)槲覀兊哪康氖且皬棥背鲂乱?，不是要“彈”離譜。“興奮”、“自豪”與“得意忘形”、“忘乎所以”是有質(zhì)的區(qū)別的，但又能表達(dá)一點(diǎn)成功的喜悅，與一般人“越是成功，越要謙虛謹(jǐn)慎”的理念是不同的?，F(xiàn)在，我們來為寓言故事《梟逢鳩》進(jìn)行審題立意。梟逢鳩。鳩曰：“子將安之?”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故?”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徒，猶惡子之聲?！憋@然，這則寓言故事闡述的道理是“逃避不是解決問題的辦法，只有面對(duì)”(初中教材中已有表述)。梟怎樣做才算是“面對(duì)”呢?改變自己的叫聲?發(fā)揮自己的特長(zhǎng)——多抓田鼠，使鄉(xiāng)人改變對(duì)它的厭惡?改變叫聲當(dāng)然是不可能的，只能選擇第二種辦法。如果讓大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來立意呢?鄉(xiāng)人對(duì)梟的態(tài)度使梟的生活處境很糟糕，這可以象征人們生活中不利的處境。梟要“面對(duì)”．人類自然要“面對(duì)”。梟是改變不了自己的缺陷的，因?yàn)樗倪@一缺陷是與生俱來的，只能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，為人類多做有益的事，從而改變?nèi)祟悓?duì)它的厭惡。人類怎樣對(duì)待自己不利的處境呢?只有如上所述，或者認(rèn)識(shí)自己的毛病和不足，改掉它；或是想辦法讓自己適應(yīng)環(huán)境，而不是讓環(huán)境適應(yīng)自己。這是此寓言故事的最佳立意。第七篇：作文審題審什么對(duì)于命題作文而言，審題是關(guān)鍵的一環(huán)。審題即認(rèn)真分析題目的意義和要求，從而決定文章的體裁、選材范圍、中心思想及寫作方法等等。初中學(xué)生的寫作練習(xí)和中考作文大都是命題作文，只不過題目的形式多種多樣罷了。有的題目會(huì)明確地提出字?jǐn)?shù)和體裁要求。如：《路旁小事》寫一篇不少于600字的記敘文。或《這樣做對(duì)嗎？》請(qǐng)寫一篇600字左右，議論為主的文章。這種題目，只需看清題目要求。有的題目只給一個(gè)范圍。比如：《我的……》、《有趣的……》或＂人各有長(zhǎng)處短處。請(qǐng)通過一件或幾件事寫出自己的一個(gè)長(zhǎng)處或短處。＂像這種題目，在審題時(shí)就需要多用腦了，選擇什么材料？寫多少字？表達(dá)什么樣的主題？……還有的可能給你一幅畫或一組畫，也許是一篇短文。讓你看后寫一篇記敘文或議論文。盡管題目是五花八門的，但命題卻是有它一定的規(guī)律的，掌握了命題規(guī)律，審題就容易多了。下面我們分別從不同文體的命題方式來研究它的規(guī)律。1．記敘文的命題方式主要有以下幾種（1）用文章記敘的主要人物的名字命題。如：《哥白尼》、《祖沖之》。（2）用文章記敘的主要事件做標(biāo)題。如：《草地晚餐》、《分馬》。（3）用文章記敘的事件命題。如：《一件珍貴的襯衫》、《挖薺菜》。（4）用記敘的事件發(fā)生的時(shí)間或地點(diǎn)做標(biāo)題。如：《老山界》、《故鄉(xiāng)》。（5）用人物和事件作標(biāo)題。如：《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《葫蘆僧判斷葫蘆案》。（6）帶有明顯詞語(yǔ)表明是記敘文的。如：《桃花源記》、《菜園小記》、《記一輛紡車》?？傊?，記敘文的題目或標(biāo)明時(shí)間，或標(biāo)明地點(diǎn)，或標(biāo)明人物、事件，或帶有＂記＂字。2．說明文的命題方式主要有兩種（1）用說明對(duì)象做標(biāo)題。如《中國(guó)石拱橋》、《雄偉的人民大會(huì)堂》、《蘇州園林》。（2）用重點(diǎn)說明的內(nèi)容做標(biāo)題。如：《統(tǒng)籌方法》、《宇宙里有些什么》、《花兒為什么這樣紅》。3．議論文的命題方式主要有兩種（1）用文章議論的問題做標(biāo)題。如：《談骨氣》、《論雷峰塔的倒掉》、《捕蛇者說》。（2）用文章所提出的中心論點(diǎn)做標(biāo)題。如：《反對(duì)自由主義》、《生于憂患，死于安樂》。另外，議論文的標(biāo)題也常常帶有明顯的詞語(yǔ)標(biāo)志，像＂論、談、說、議