20xx年醫(yī)學(xué)專題—生命關(guān)懷與悲傷撫慰(編輯修改稿)
2024-11-15 13:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 表亡者日後將與歷代祖先合祀，同時(shí)象徵亡者已由靈魂轉(zhuǎn)化為家神。,2024/11/12,生命(shēngm236。ng)服務(wù)技能與實(shí)務(wù),14,4. 做對(duì)年、做三年,第十四頁(yè)，共三十二頁(yè)。,按傳統(tǒng)習(xí)俗，新墳在完墳後必須連續(xù)三年行「培墓」儀式，培墓與一般掃墓的最大異處，在於培墓要備辦牲禮、菜碗，較清明(qīngm237。ng)節(jié)的掃墓更為隆重。 新墳培墓時(shí)間有其定制，亡者過(guò)世後第一年於清明節(jié)前擇一吉日舉行，俗稱「開墓頭」，第二年改於清明節(jié)當(dāng)天，第三年則在清明節(jié)後擇一吉日前往。 在連續(xù)三年培墓後，第四年起即可採(cǎi)普通的掃墓形式，一年一次為先人整理墓園，同時(shí)家中老幼齊集上香祀祭，展現(xiàn)我國(guó)固有「慎終追遠(yuǎn)」的孝思美德。,2024/11/12,生命(shēngm236。ng)服務(wù)技能與實(shí)務(wù),15,5. 培新墓、開墓頭,第十五頁(yè)，共三十二頁(yè)。,又稱「撿骨」、「洗骨」，意指先人安葬若干年後，由子孫延聘撿骨師傅掘開墳?zāi)梗瑩焓斑z骨並裝入「金斗甕」中，再重新安葬或遷葬他處的儀式。 目前臺(tái)灣的撿骨程序?yàn)椋簱襁x吉日破土開棺，隨後由撿骨師傅將亡者骨骸逐一撿起，並用米酒清洗乾淨(jìng)，迨曝曬除濕後再以沾有硃砂的毛筆為骨骰「點(diǎn)紅」，以示亡者筋路通暢。 接著撿骨師傅用紅綢布、柳枝為亡者骨骸進(jìn)行「綁骨」工作(gōngzu242。)，同時(shí)將頭骨中的牙齒拔除，藉此防止亡者「呷子孫」（意指意指刑剋子孫)。,2024/11/12,生命(shēngm236。ng)服務(wù)技能與實(shí)務(wù),16,6. 撿金,第十六頁(yè)，共三十二頁(yè)。,民間認(rèn)為屍葬為兇葬，葬的是一身的臭皮囊。而骨葬為吉葬，葬的是金斗，故有洗骨改葬的習(xí)俗。 骨骸裝入金斗之順序由下而上，採(cǎi)蹲坐(dūn zu242。)之屈肢式，先放入腳掌骨頭，腿骨盤坐，然後放入上半身，雙手及手掌，雙手放膝上，再放上頭骨，若坐不穩(wěn)則用木炭支架固定，木炭除可穩(wěn)定骨骸之外，還可防潮避濕氣。 兇葬墓為橢圓形，吉葬墓則為圓形，興建過(guò)程為：破土、立碑、進(jìn)金、完墳謝土。,2024/11/12,生命(shēngm236。ng)服務(wù)技能與實(shí)務(wù),17,7. 吉葬,第十七頁(yè)，共三十二頁(yè)。,人類文明的發(fā)展歷程當(dāng)中，喪葬儀式的出現(xiàn)，代表著人類宗教信仰與人文精神的成長(zhǎng)與萌發(fā)，經(jīng)由喪葬儀式的內(nèi)容與表現(xiàn)，所表達(dá)的意義是人類對(duì)生命的信仰與期待(qīd224。i)。 親人的死亡對(duì)一個(gè)家庭是非常大的衝擊，而喪家對(duì)待死者的情緒表現(xiàn)也可說(shuō)是十分的複雜，一方面是失去親人的痛苦，另一方面又懼怕死亡所帶來(lái)的一些靈異訊息，希望親人能一路好走，以免在世親人的正常生活過(guò)份的受到干擾，所以喪家家屬的情緒就在悲傷中滲雜懼怕的成分。,2024/11/12,生命(shēngm236。ng)服務(wù)技能與實(shí)務(wù),18,第十八頁(yè)，共三十二頁(yè)。,2024/11/12,生命(shēngm236。ng)服務(wù)技能與實(shí)務(wù),19,「儀式」二字所使用的範(fàn)圍很廣，舉凡婚姻儀式，成年禮儀式，甚至(sh232。nzh236。)於喪葬儀式，都是用「儀式」來(lái)代表一連串所需進(jìn)行的工作項(xiàng)目與所需遵循的理法。 在教育部的國(guó)語(yǔ)字典網(wǎng)站中對(duì)於「儀」字的解釋是指「有一定規(guī)矩、程序的禮節(jié)」它是「準(zhǔn)則與典範(fàn)」而「式」則是指「儀節(jié)、典禮」它是「法則與模範(fàn)」。總括「儀式」二字的涵義即是足以為人所仿效、遵行的理想性價(jià)值。 法國(guó)人類學(xué)家范根普（Arnold Van Gennp）從人類複雜多變的儀式中，理出某些具有相同性質(zhì)的儀禮，歸為同一範(fàn)疇，並指出這類儀式所欲傳達(dá)的訊息是相同的。因此他們具有一個(gè)共同的儀禮模式，這就所謂的生命儀禮或稱通過(guò)儀式。,(一)儀式的意義(1),第十九頁(yè)，共三十二頁(yè)。,2024/11/12,生命(shēngm236。ng)服務(wù)技能與實(shí)務(wù),20,死亡在所有的生命禮儀與宗教儀式中，因帶給人們不論在精神上或身體上的衝擊是最大的，同時(shí)也因?yàn)樗劳鏊鶐?lái)的不確定感最多，它是人生最重要的危機(jī)期。 一個(gè)人只要(zhǐy224。o)是面臨死亡的關(guān)口，不論你是多富有，不管你生前的地位多高，更不管你擁有多少智慧。在死亡後一切都將歸回原點(diǎn)，並與自己的親人永別。 正因?yàn)槿绱怂匀藗兘逵梢幌盗袕墓帕鱾飨聛?lái)喪葬儀式，遵循著這些儀式的安排來(lái)安葬死者，讓死者與喪親的
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