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正文內(nèi)容

寡人之于國也知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(編輯修改稿)

2024-11-15 13:12 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 生讀課文、教師的糾正范讀、學(xué)生分角色誦讀三個(gè)步驟,目的是希望學(xué)生能夠正確、流利、有感情的朗讀,使文言文語感的訓(xùn)練和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠落到實(shí)處。另外,使學(xué)生整體上對(duì)文章有所了解,明確課文是孟子和梁惠王圍繞“民不加多”展開的。33,讓學(xué)生結(jié)合注釋主動(dòng)疏通課文詞句,指出應(yīng)該注意的文言知識(shí)點(diǎn),教師給與總結(jié)與點(diǎn)撥,這是給學(xué)生主動(dòng)權(quán),讓他們學(xué)會(huì)收集整合資料,提高口語表達(dá)能力。44,理解課文的基礎(chǔ)上給課文分層次,從而理解孟子論說的邏輯性,也為第二課時(shí)分析課文作準(zhǔn)備。55誦讀課文,加深記憶和理解。最后布置作業(yè),要求背誦全文。第二課時(shí)我作如下安排:為了完成教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn),教學(xué)過程我準(zhǔn)備按以下環(huán)節(jié)展開:11,檢查課文的背誦情況。借以了解學(xué)生對(duì)課文的熟悉程度。22,研讀分析課文。然后通過一系列點(diǎn)撥式提問,讓學(xué)生理清思路,孟子和梁惠王圍繞“民不加多”展開的,請學(xué)生找出“民不加多”的語句,1,“鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”這是“民不加多之疑”在課文第一段,讓學(xué)生背誦,再提問。[提問]梁惠王問什么會(huì)有這樣的疑問?明確:“寡人之于國也,盡心焉耳矣?!睘槭裁凑f是“盡心焉耳矣”?具體做法是什么?明確:“河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。”[提問]通過和鄰國相比,梁惠王感覺如何?明確:“察鄰國之政,無如寡人之用心者。2,“無望民之多于鄰國也”,這是孟子回答的“民不加多之因”這是文章的第二層,也就是課文的2—4段,同樣先讓學(xué)生背誦,然后拋出兩個(gè)問題,一是,[提問]這里孟子采用了哪一種論證手法,這樣論辯的心理動(dòng)機(jī)是什么?通過學(xué)生的討論,明確比喻論證化抽象為形象的好處,了解孟子投其所好循循善誘的心理動(dòng)機(jī)。二是,[提問]這個(gè)比喻的深層意思是什么?通過學(xué)生討論明確孟子指出惠王的盡心其實(shí)和鄰國相差無幾,本質(zhì)都是暴政。3,“王無罪歲,斯天下之民至焉”,這是“民不加多之措施”。屬于第三層,就是課文的最后三段。同樣要求學(xué)生先背誦課文,[提問]孟子認(rèn)為怎樣才能做到“王道之始”?要想“王道之成”還需采取哪些措施?然后要求學(xué)生用課文內(nèi)容回答。這一小步的目的是想讓學(xué)生通過這些問題的解答,可以進(jìn)一步理清思路,掌握仁政的大概內(nèi)容。接著讓學(xué)生思[提問]有了合理的措施,還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的?這一部分采用了什么樣的論證方法?答案是課文的最后一段,這一段是采用對(duì)比和比喻的論證方法從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。33,語言藝術(shù)特色。學(xué)生根據(jù)課文分析,交流,自主回答,教師明確抓住對(duì)方心里,循循善誘;善于取譬論證;富于雄辯氣勢。44,拓展延伸 問題1:戰(zhàn)國時(shí)爭奪人力成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會(huì)提出“民不加多”的疑問,兩千年前國君為國家人口少而憂慮,而現(xiàn)在政府又憂心于人口過剩,我們應(yīng)該怎么看待今天的人口國策?不拘于答案,只要言之成理,通過這道探究題,希望學(xué)生更好的了解當(dāng)時(shí)的背景,學(xué)會(huì)在具體的時(shí)代背景下分析歷史事件。問題2:討論孟子的“仁政”思想和文中的做法對(duì)當(dāng)下有什么借鑒意義?這一討論目的在于讓學(xué)生對(duì)“仁政”思想有一個(gè)深入的思考,訓(xùn)練發(fā)散性思維。接下來對(duì)本課作總結(jié),向?qū)W生介紹孟子“仁政”思想在當(dāng)時(shí)的結(jié)果和對(duì)后世的影響。這時(shí)要求同學(xué)再次背誦課文,把握文章感情。最后布置作業(yè),要求學(xué)生鞏固背誦課文,識(shí)記本課學(xué)習(xí)的文言實(shí)詞、虛詞和文言現(xiàn)象。四、說板書設(shè)計(jì)語文板書要力圖簡明概括,布局合理,美觀醒目。我采用提綱式的板書,簡單明了,清晰直觀,便于記錄和復(fù)習(xí)。五,說教學(xué)反思沒有一節(jié)課是一無是處的,但也沒有一節(jié)課是完美無缺的,在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,我將對(duì)本課教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)過程,教學(xué)效果進(jìn)行認(rèn)真反思,發(fā)現(xiàn)不足,及時(shí)調(diào)整,以利于今后提高教學(xué)效果。第四篇:寡人之于國也____教案引入:有人說,不學(xué)《孟子》是一種遺憾。因?yàn)槊献拥囊恍┚袼枷胍褲B透到中國人的血液中。哪個(gè)家庭不知“孟母三遷”的故事;有幾人不知“老吾老以及人之老”的名言;甚至無數(shù)落魄失意者還要靠“天將降大任于斯人者,必先苦其心志??”來給自己打氣??梢哉f,孟子的思想是國人精神支柱中不可或缺的一部分,非常值得研究。尤其是他在政治上提倡的“民為貴,社稷次之,君為輕”的 “仁政”、“王道”主張。那么今天,我們就來學(xué)習(xí)《寡人之于國也》這篇文章,一起來領(lǐng)略孟子的仁政之風(fēng)。劃線 課文注解12 孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國時(shí)著名的思想家、政治家和教育家。他繼承并發(fā)展了孔子“仁”的學(xué)說,被尊為儒家的第二號(hào)圣人——“亞圣”。第一段:河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。河內(nèi),文言文中,河都是指黃河,河內(nèi),指的是黃河以北的地方。這個(gè)地方,注意一下“兇”這個(gè)字。在這里是指谷物收成不好,也就是荒年。則,連詞,解釋為那么也就是說 黃河以北的地方荒年的時(shí)候,那么我就把那里的一部分百姓移到河?xùn)|,同時(shí)還把河?xùn)|的一部分糧食運(yùn)到河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。然在這里應(yīng)該是 代詞,這樣。哪樣呢?我們把其語義補(bǔ)清楚就應(yīng)該是移其民于河內(nèi),移其粟于河?xùn)|。如果是黃河以東發(fā)生荒年的時(shí)候,也是這樣做。察鄰國之政,無如寡人之用心者。察,考察無如,不如,比不上。這句話里面有兩個(gè)之字,第一個(gè),應(yīng)該是結(jié)構(gòu)助詞,的。第二個(gè),主謂之間,取消句子獨(dú)立性。考察鄰國的政治,沒有像我這么用心的。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也? 加 在這里是副詞,更 的意思。而我們今天所說的加呢,應(yīng)該解釋為 動(dòng)詞,增加??墒悄切﹪业陌傩詹⒉灰虼俗兊酶伲业陌傩找膊灰虼硕兊酶?。為什么呢?那么在第一段話里面,孟子與梁惠王是圍繞哪個(gè)問題來展開他們之間的對(duì)話的?回答:民不加多(多媒體)古人為什么那么強(qiáng)調(diào)人口數(shù)量之于國家的重要呢/ 答案:我們知道,戰(zhàn)國時(shí)代,在當(dāng)時(shí)最大的特點(diǎn)是什么?文化上是百家爭鳴,政治軍事上是戰(zhàn)爭頻繁。那么在冷兵器時(shí)代,戰(zhàn)爭是需要很多人的。而且本來人口就有限,還要把大部分的壯丁都征去打戰(zhàn),這樣一來,很自然地就會(huì)削減掉從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞力。進(jìn)而甚至影響到一個(gè)國家的糧草,財(cái)政等問題。所以人口在當(dāng)時(shí)來說,是非常重要的。因此梁惠王迫切地想要增加國家的人口數(shù)量。PPT問題2:在提出“民不加多”前。梁惠王認(rèn)為自己對(duì)這個(gè)國家是怎樣呢?寡人之于國也,盡心焉耳矣。對(duì)于國家,自己已經(jīng)盡了最大的努力了。可以說已經(jīng)是嘔心瀝血,鞠躬盡瘁了。但是呢,結(jié)果怎樣? 鄰國之民不加少,寡人之民不加多。那對(duì)于梁惠
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