【文章內(nèi)容簡介】 。《履卦辭》云：“履虎尾，不咥人，亨。”《射雕英雄傳》第十五回這樣寫道：“始創(chuàng)降龍十八掌的那位高人本來取名為‘履虎尾’，好比攻虎之背，一腳踏在老虎尾巴上，老虎回頭反咬一口，自然厲害猛惡之至。后來的傳人嫌《易經(jīng)》中這些文縐縐的卦名說來太不順口，改作了‘神龍擺尾’。”《笑傲江湖》第十回寫令狐沖被罰到華山思過崖面壁思過，得風(fēng)清揚傳授“獨孤九劍”的至高劍法。其總訣為：“歸妹趨無妄，無妄趨同人，同人趨大有??風(fēng)雷是一變，山澤是一變，水火是一變。乾坤相激，震兌相激，離巽相激?！边@里的“歸妹”、“無妄”、“同人”、“大有”等都是《周易》中的名稱?！稌鴦Χ鞒痄洝返谑呋卦讼雠c張召重比武時的招式也來自《周易》：“只聽袁仕霄道：右進‘明夷’，拿‘期門’。張召重道：退‘中孚’，以鳳眼手化開。袁仕霄道：進‘既濟’，點‘環(huán)跳’，又以左掌印‘曲垣’。張召重神色緊迫，頓了片刻，道：退‘震’位，又退‘復(fù)’位，再退‘未濟’?！边@里寫的“明夷”、“中孚”、“既濟”、“震”、“復(fù)”、“未濟”等是《周易》中的卦名，二人雖是口頭比試，但借助《周易》六十四卦的方位，表現(xiàn)得生動形象。此外，《飛狐外傳》中胡斐的“四象步”、《倚天屠龍記》中昆侖派的“兩儀劍法”與華山派的“反兩儀刀法”等武功也與《周易》有密切的聯(lián)系。當(dāng)代年輕人接觸金庸的武俠小說主要是通過電視等影像資料展現(xiàn)的，那些并沒有完全的展現(xiàn)金庸小說獨特的魅力，我們所感受的其中的中華文化底蘊也不是那么深刻，但從文字中我們可以清晰的看到他小說中的易理，感受到周易的無窮魅力。他用一種通俗的方式給當(dāng)代人展示了古老的周易，其中煥發(fā)著無窮的色彩，不只是給我們帶來了歡樂，也于無意識中傳遞了中華文化古老神奇的韻味。第四篇：周易入門論文生生之謂易生生不息，循環(huán)往復(fù)，革故鼎新是萬事萬物產(chǎn)生的本源。顧名思義，易講的就是變。所以中國人稱得上是世界上最懂得變通之道的人。周易堪稱中華文化的源頭。周易在文化、政治、軍事、經(jīng)濟、思想等各個領(lǐng)域的影響從古代延宕至今。中國人在衣、食、住、行等生活的方方面面更是無時無刻不透射著周易樸素的思想。陰陽消長，是世間萬事萬物發(fā)展的規(guī)律。地球上曾盛極一時的史前怪獸，歷經(jīng)幾度沉浮最終湮滅于歷史的角落。距離人類最近的恐龍家族，如今也只在古生物博物館的化石陳列室里才能看到一點殘留的痕跡。世界上沒有永恒不變的事物，唯一稱得上不變的就是每天都在改變。萬物皆變，唯大道恒常。變，是這個世界永恒的主題。變則通，通則久。變通之道，首先教我們?nèi)绾卧诖笞匀恢猩嫦聛?。上古先民，外出捕獵之前都要祈禱占卜。蓋因，打獵靠的除了自身本事外還要看運氣。自己打獵的本事再好，若沒遇到獵物，則談不上收獲。于是就有了陷阱，這就是“變”。變通之道，除了教我們?nèi)绾紊嬉酝膺€教我們?nèi)绾紊?。生活是生存的升華，人類戰(zhàn)勝大自然，以萬物之靈的姿態(tài)改造著大自然。眼下，正逢華夏五千未有之大變局。戰(zhàn)爭與現(xiàn)代人無緣，若非天災(zāi)人禍之緣故不會威脅我們的生存。如何生活才是我們該留意的?！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ?，天道運行周而復(fù)始，永無止息，誰也不能阻擋，君子應(yīng)該效法天道，自立自強，不停地奮斗下去。天地大道的運行自有它的規(guī)律非人力所能抗衡。就像改朝換代、天災(zāi)人禍，又或著某個至親突患疾病乃至駕鶴西去。這些都不是我們平常人所能改變的了的。正是“天要下雨，娘要嫁人”。該來的總是會來的。我們所能做的就是自強不息。盡我們之所能，來強大己身。自己才是一切的根本，根本強大了才有資格談影響天道。生命不息，奮斗不止。天道運轉(zhuǎn)，非我等一介屌絲所能輕易改變。當(dāng)是，我們可以選擇隱忍。焉知，今日之屌絲，非為他日之高帥富呼？所以要相信，屌絲終有逆襲日。此時，我們尚未強大，自當(dāng)避其鋒芒，韜光養(yǎng)晦。春秋之時，越王勾踐擊敗了吳王闔閭，后被闔閭之子夫差所敗。勾踐為圖東山再起，不惜為夫差當(dāng)馬夫、洗馬桶、嘗糞便。被釋放回國之后更是臥薪嘗膽，積蓄民力。最終，一舉滅了吳國，稱霸一時，時人無有能出其右者。此之謂，“潛龍勿用”。陰陽交替本就是世間至理。想當(dāng)初，越王勾踐打敗吳王闔閭之際。何曾想到，有一天會被手下敗將的兒子俘虜，喪國失地。自己更是淪落到給夫差舔糞的地步。吳王夫差在打敗勾踐之后，又如何能夠預(yù)料到一條咸于魚也會有翻身的一天。而且還翻得如此華麗、如此徹底。搞得自己身死國滅而不自知呢？可見，今日之禍未必不是預(yù)示著未來之福。正所謂“禍福相生，難易相成”也。又有“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。生活中總有不如意的時候。這時，我們絕不應(yīng)該一蹶不振、自甘墮落、自暴自棄。大難不死必有后福，一次次的失敗才會讓我們更快地成長。失敗并不可怕，可怕的是失去面對困難的勇氣。正如古老民諺所說的那樣，“留得青山在，不怕沒柴燒”。只要我們?nèi)诉€在，還活著，就還有希望。任何事情就都有一線轉(zhuǎn)機。“大道五十，天衍四九，遁去一”。這個“一”就是一線生機，就是事情的轉(zhuǎn)機。所以，我們應(yīng)當(dāng)自強不息。生命不息，奮斗不止。因為，下一秒可能就是我們成功的那一刻。當(dāng)處在人生低谷之時，我們自當(dāng)自強不息，時時刻刻也不敢有絲毫的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢兇化吉。須知，“福無雙至，禍不單行”。當(dāng)我們處于人生低谷之時，也正是我們最弱小之時。在我們春風(fēng)得意之時或許不經(jīng)意間得罪的某些人，還有一些嫉妒眼紅過我們的人，等等與我們有嫌隙的人。在內(nèi)心陰暗面的驅(qū)使下，看到我們處于這樣的情形很有可能會落井下石。而且，一旦有人先開頭，必然從者云集。而我們連自保尚且勉強，更何談應(yīng)付那些明槍暗箭呢？所以，在我們?nèi)跣r，應(yīng)當(dāng)躲避外敵的鋒芒，韜光養(yǎng)晦。盡可能做到不引人注目，切忌成為焦點。東漢末年，諸侯混戰(zhàn)，群星閃耀。其中一顆星星劉備的一生可謂艱險坎坷、磨難重重。曾多次流離失所，惶惶如喪家之犬。劉備此人深諳韜光養(yǎng)晦之道。在其羽翼未豐之際，曾數(shù)次寄人籬下，妻離子散。但劉備屢敗屢戰(zhàn)，積蓄力量，韜光養(yǎng)晦，巧借雷聲掩飾連曹操都為之所騙。后又尋借口逃出曹操的掌控。真?zhèn)€是龍入大海，一發(fā)不可收拾，直至創(chuàng)下蜀漢的諾大基業(yè)，傳誦一時。古代先賢孟子曾經(jīng)說過“窮則獨善其身，達則兼善天下”。不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能這樣。天道無常，一個人的成功與否，除了與自身的修養(yǎng)、學(xué)識等個人素質(zhì)有關(guān)以外，還和外界的大環(huán)境有關(guān)。所謂，欲成大事者須得天時、地利、人和。每缺一項對所做之事的成功率都大有影響。當(dāng)外界的環(huán)境不允許我們實現(xiàn)自己的報復(fù)的時候。孟子說了，我們可以選擇獨善其身?！盎蜍S在淵，無咎”，龍有時候騰躍而起，有時候退居于淵，均不會有危害。龍之變化能大能小，能升能隱。大則興云吐霧，小則隱介藏形。升則飛騰于宇宙之間。隱則潛伏于波濤之內(nèi)。龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。君子如龍，當(dāng)能伸能屈。古之大能者莫不如此。若逢明君則傾盡己身所學(xué)輔之，若無明君則隱于市井之中。“亢龍有悔”，龍飛到過高的地方，必將有悔。在一個人春風(fēng)得意，志得意滿之時，很容易因小節(jié)而得罪別人或招致別人的嫉恨而不自知。此時，正是自己最強大的時候，躲在暗處的小人們還會有所忌憚。但是，如果自己絲毫不懂得節(jié)制，將會成為人們的眼中釘。小人們的力量將會越來越強大。這時候，在暗中使小絆子的小人也將會越來越多。最終會成為眾人攻擊的對象。這就是樹大招風(fēng)，招風(fēng)的樹最終會被風(fēng)吹倒。所以中國人最怕別人夸自己，就是怕自己太耀眼，會成為焦點招致別人的嫉恨，這才有中國好謙虛的傳統(tǒng)?！叭伺鲁雒?，豬怕壯”，豬長的壯的后果就是被抓走殺掉；人出名的后果，不言，而喻。處在人生的低谷之時，我們應(yīng)當(dāng)自強不息時，時時刻刻也不敢有絲毫的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢兇化吉；當(dāng)我們春風(fēng)得意的時候，更是要時刻注意自己的言行舉止，時常反省自己。如此，才能夠避免不必要的禍患。中國首福同時也是中國首善陳光標(biāo)身擁億萬家財，想的不是如何賺取更多的錢財而是如何散財。新華都集團，業(yè)務(wù)范圍涉及購物、旅游、酒店、建設(shè)、百貨等等。但是，新華都集團大都作為第二股東?？偟膩碇v就是避免自己太出眾而成為大家眼中的焦點。所以“亢龍有悔”，盈不可久也。物極必反，事物發(fā)展到了盡頭，必將走向自己的反面?！坝镁?，見群龍無首，吉。”用九，出現(xiàn)群龍也不愿意為首的現(xiàn)象，是很吉利的。事物還在成長期還沒有形成定性，存在向多個方向發(fā)展的可能，也就是說無論向哪個方向發(fā)展都可以，潛力無限，所以是大吉。如果我們一事無成，不要擔(dān)心，只要我們還年輕，就還有機會?！叭旰?xùn)|，三十年河西”，世事變化，盛衰無常，以后的事情誰也說不準(zhǔn)會怎么。寧欺白須公,莫欺少年窮，終須有日龍穿鳳，唔信一世褲穿窿。寧可看不起沒錢的白頭老翁也不要看不起貧窮的年輕人，因為少年人前途不可限量。少年人如果努力遲早有天會飛黃騰達的，就不相信一輩子總是穿著有破洞的褲子。生生之謂易，易教給我們的是如何變。變則通，通則久。變通之道最終教我們的還是如何生存，生存解決之后則是如何生活。生，容易；活，容易；生活，不容易。第五篇：論文 周易研究易學(xué)與儒學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會論文論程頤《周易程氏傳》中的辯證法思想潘富恩 （復(fù)旦大學(xué) 哲學(xué)系，上海200433）摘要：程頤的《周易程氏傳》是對《周易》辯證法思想的繼承和發(fā)展。認(rèn)為世界上任何事物不能孤立地存在，在談到“